Ноосферная стратегия безопасности

Вместо введения: Ноосферный закон бытия Граждан в биосфере Земного Дома¹ Целью статьи является раскрытие ноосферной стратегии безопасности Семьи.

Объектом является Человек в Семье государств Земного Дома Отечеств человечества.

Предмет статьи – ключевые научно-мировоззренческие, ценностно-концептуальные, цивилизационно-институциональные отношения, предопределяющие безопасное жизнеустройство Граждан государств планеты, необходимые для гармонизации взаимодействия Семьи с Природой.

Гипотеза статьи – нооформула жизни (+ Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %) является мерой социоприродной самореализации Личностями ноосферного потенциала общественного и собственного интеллекта поколений института Семей Отечества.

Этноэкологический переход Граждан к ноосферному самоосознанию ценностей собственной природы, условий бытия в биосфере регионов Земного дома включает разные уровни и методы понимания Личностями качества жизни поколений, целей деяний, определяющих экогеологическую (эволюционно-биосферную) жизнеспособность субъектов. Ключевые научно-мировоззренческие, ценностно-концептуальные, цивилизационно-институциональные, экспертно-мониторинговые аспекты безопасного жизнеустройства Граждан государств планеты, необходимые для гармонизации взаимодействия субъектов общества с Природой, подробно раскрыты в работах [1–3], представлены на моделях и в комментариях к ним. Раскрыты ценностно-мировоззренческие, стратегические и футурологические причины деградации общества и депопуляции Семьи, на которые обращал внимание антрополог П.Т. де Шарден: «Изучаемый сам по себе в узком плане антропологами и юристами, человек – нечто весьма малое и даже умаляющее. Слишком выделяющаяся индивидуальность человека маскирует собой целостность, и наш рассудок, рассматривая человека, склонен дробить природу и забывать о её глубоких связях и безграничных горизонтах – впадать в дурной антропоцентризм» [4, с. 40]. Он задает онтологический вопрос, обязывающий найти выход из глобального кризиса цивилизации: «Но не забыли ли мы случайно в своих теориях и действиях отвести человеческой личности и силам персонализации положенное им место?» [4, с. 203]. Анализируя ноосферный феномен и парадокс Человека [4, с. 135], выражающие на древе жизни природы эволюционный скачок сознания Homo Sapiens от чувства к мысли, от био- генеза к психогенезу и ноогенезу, сконцентрированному в короне ноосферы, он пишет: «И высоко поучительна (если мы умеем видеть) констатацию того, сколь незаметно в силу универсальной и длительной подготовки произошло такое громадное событие, как возникновение этой ноосферы. Человек вошёл в мир бесшумно» [4, с. 148–150]. Поэтому живущие в Земном Доме поколения разумного социобиовида Homo sapiens одновременно объекты и субъекты биосферы и ноосферы! Значит, они обязаны подтверждать это жизнью Семей Здесь / Сейчас и – Завтра?!

Ноосфернное разрешение Парадокса Семей «живого вещества поколений» Homo sapiens Земного Дома предложили академик В.И. Вернадский, открыв Закон ноосферы, его последователи, формирующие концепцию перехода этносов биосферы в ноосферную цивилизацию человечества, развивающие потенциал коллективного ноосферного интеллекта Личностей общества [5–14]. Это феномен и парадокс биосферного ноосферогенеза Человека в Семье государств Земного Дома Отечеств человечества, разумного институтами науки, культуры, цивилизации2. Рост угроз глобализации обострил цивилизационную безальтернативность признания ноосферной природы качества жизни института Семьи Отечеств родного Дома. Рост бремени болезней, другие потери поколений показывают: волны естественного движения населения Российской империи, советской эпохи, современной России нужно оценивать с позиций ноосферной антропологии бытия поколений, подтверждающей геополитическую обязательность учёта основ качества жизни Личностей в нормах безопасности граждан, устойчивом развитии территории поселений государств биосферы регионов Земного дома.

Называемые «естественными» колебания рождения, смертности и продолжительности жизни граждан обусловлены, в основном, политическими и военными причинами, а катастрофическая убыль нулевых и 90-х годов пришлась на смену социализма капитализмом и до сих пор смертность фактически и футурологически превышает рождаемость. В обновленной Стратегии национальной безопасности Российской Федерации геополитические угрозы депопуляции учте-ны3, но не заложены в критерии научного контроля и в инструменты управления.

Исследования показывают: стратегическое упреждение деградации и депопуляции, роста бремени болезней социобиовида планеты, называющего себя разумным (Hsi), можно разрешить только на основе ноосферного подхода к глобальным угрозам, учитываемым в инструментах, механизмах мониторинга опасностей семьям в общем Доме человечества. На это академик В.И. Вернадский обращал внимание более века назад – в начале первой мировой войны (1915 г.): «Несомненно, по мере дальнейшего роста разрушительной научной техники охранительная и защитительная сила научного творчества должна быть выдвинута на первое место для того, чтобы не довести человечество до самоуничтожения» [6, с. 545–546]. Ценностно-мировоззренческое обоснование охранительной и защитительной силы научного творчества позволило выйти на понимание стратегически и футурологически обязательного учёта в науках глобальной геологической силы человечества (учение о биосфере, 1916–1928 гг.), самоосознание ноосферной природы планетного явления научной мысли (принцип «не навреди» эволюции этносов биосферы Земли в субъекты ноосферной цивилизации (1936–1944 гг.). Это признано ВОЗ ноосферным критерием долголетия граждан, учитывающих в семье, обществе, государстве принцип «не навреди» (формула ноосферогенеза: + Ч + Л + Г: 50 % + 20-25 % +15-20 % +8-10 %) (рисунок 1).

По критериям ноосферной антропологии безопасности Семей бремя болезней поколений, ограничивающих долголетие личностей, зависит (на рисунке 1 слева – высота фигурной стрелки): на 50 % от ценностей жизни, научных знаний членов общества, определяемых ноосферным воспитанием и образованием интеллекта поколений граждан, реализуемых в социокультурном укладе, геополитэкономическом управлении (Ч); на 20-25 % – от геоэкологии среды жизни семей (Л); на 15-20 % – от сохранения родителями + детьми генетического и иммунного потенциала (Г); на 8-10 % (Г) – от качества, доступности здравоохранения народу, мониторинга развития медицины, здорового образа жизни субъектов общества4. Факторы ноосферной формулы жизнеспособности в Семьях выражаются уровнем соблюдения императивов: ноосферно-гуманитарного (50 %), геоэкологического (20-25 %), социально-медицинского (15-20 % + 8-10 %), учитываемых в ге- ополитической вертикали и мониторинге целей управления безопасностью Семей в поселениях государств биосферы регионов планеты.

По самовоспроизводству в биосфере природы и отношению к разумному социобиовиду биоразнообразия (по ноонониму Homo sapiens institutius, сокр. Hsi) мы – ноосферные Личности, Граждане Отечества. Поэтому обязаны учитывать нормы ноосферной антропологии собственной безопасности в бытии Семьи. В глобальных и местных экологических условиях развития человеческой цивилизации универсальный принцип «не навреди» здоровью себе, своим поколениям, Отечеству определяет уровень учёта того, что мы (His) живём в биосфере Земли, и не должны пренебрегать ноосферными основами антропологии безопасности Семей поселений. Ноосферное образование и культуру мы реализуем этикой экологической безопасности деяний в экотехнополисе «Биосфера Земли – народы Отечества – домохозяйство», а во взаимодействии семей с Домом природы, развитии структур цивилизации человечества в биосфере и Космосе – основами ноосферной антропологии безопасности личностей семей в экотехносфере поселений территории государств планеты.

По ноосферной антропологии безопасности человечества в биосфере природы Граждане Семей Отечеств Земного общества – субъекты ноосферной реальности, факторы безопасности в экотехнополисах поселений государства, акторы семей ноосферной цивилизации. Поэтому по факту рождения, качеству жизни, труда в обществе и поколениях семей мы – эмпирически и цивилизационно ноосферные личности, так как образом жизни определяем свои социальные и гражданские предназначения (идентичность), ценности самореализации. И от экологической культуры, образования граждан общества, личностного соблюдения основ ноосферной антропологии зависит здоровый образ бытия и бремя болезней. Это подтверждают общественное здравоохранение и волны пандемий, побудившие Президента Российской Федерации В.В. Путина на пленарной сессии XVIII заседания Международного дискуссионного клуба «Валдай» вынести на первое место высшие ценности жизни человека для института семьи, органов власти территории государств планеты, вообще жизнеспособности человечества, называющего себя разумным: «… кризис, с которым мы имеем дело, – концептуальный, даже цивилизационный. По сути, это кризис подходов, принципов, определяющих само существование человека на Земле, и нам всё равно придётся их серьёзно переосмысливать. Вопрос – в какую сторону двигаться, от чего отказывать-

Hsi: Биосфера Земли

50%

ДПГ-Hsh

Б-Hsi отечества в регионе биосферы

В- Hsi: ноосферное согласование

\ мировоззренческой футурологической, ' /**» институциональной, мониторинговой ^ функций экотехнополиса жизни

Hsi: учет в ЭТП территории государства фактора долгожительства поколений

HSI: НООСФЕРНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ДОЛГОЛЕТИЯ ГРАЖДАН В БИОСФЕРЕ

Рисунок 1. Ноосферная формула долголетия Граждан (высота фигурной стрелки) и риски жизни

Figures 1. The Noospheric Formula of Longevity of Citizens (the Height of the Curly Arrow) and the Risks of Life Источник: составлено автором.

ся, что пересматривать или корректировать. При этом убеждён, что за подлинные ценности нужно побороться, отстаивая их всеми силами»5.

Необходимо преодолеть в геополитике Семей государств Земного Дома стереотипы антропоцентризма не только антропологов, юристов, а всех граждан Отечества. Обратим внимание: если Человек свое бытие в биосфере природы называет экологически разумным (по ноонониму Homo sapiens institutius относит себя к социобиовидам, разумным образованием, наукой, культурой), то нашу преждевременную смертность определяют в основном геополитически выбираемые социально-политические качества жизни граждан. Но если этот выбор эколого-мировоззренчески-фу-турологически, этически и стратегически противоречит нашей разумной – ноосферной – природе субъекта семей в Доме планеты, то есть живущим поколениям, осознающим себя индивидуально и коллективно Личностями, то мы, Граждане государства, должны научно, логически, идеологически подтверждать свой ноосферно-экологический статус в биосфере региона, цивилизационной функции семье, тем более в органах власти, мониторинге управления, задачах нормативно-правового, экономического, технического, морального, иного регулирования, контроля качества жизни, обеспечения нужных форм, уровней безопасности. Именно потому на первое место выходят императивы ценностей жизни, мысли, здоровья, целей деяний Личностей в поколениях Семей, определяющих жизнеспособность цивилизации в Доме природы.

Ликбез советской эпохи умножил цивилизационный феномен советского человека, основы ноосферных Личностей, повысил ноосферный потенциал охранительной и защитительной силы научного творчества, универсальность принципа «не навреди». Психологически опасным разрушением советских ценностей жизни Граждан можно оправдать стереотипы антропоцентризма, иные массовые протесты населения, «подогреваемые» соцсетями. Но волны пандемий, рост бремени болезней требует учёта биосферных основ здоровья Семьи.

Задачи сбережения народа России, а в глобальной постановке – преодоление депопуляции социобиовида, называющего себя разумным (His), рассмотрим на основе согласованного учё- та в социоприродной реальности нашей жизни презумпции экологической опасности деяний граждан с критериями ноосферной антропологии жизнеспособности семей человечества в биосфере регионов природы. Это выражает понимание безальтернативности признания ноосферной формулы качества жизни, долголетия поколений граждан в семьях Земного Дома. Здесь нужно вспомнить цивилизационно важные обобщения К. Маркса: «Общество есть законченное сущностное единство человека с природой, подлинное воскресение природы, осуществлённый натурализм человека и осуществлённый натурализм природы» [15, с. 118] и «…впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука» [15, с. 118].

Естественно-научные ценности нашей жизни – мыслящего социобиовида Человека в биоразнообразии Земного Дома, науке бытия, целях деяний общества, уровень осознания последствий воздействия на природу (у Маркса – географической среды, у Вернадского – биосферы) кристаллизуются в основах ноосферной антропологии глобальной безопасности жизни семей биосферы поселений. В реальном бытии семей регионов это выражает приземление уровня ноосферно-экологических знаний, ценностей образования к экотехнополисным условиям воспроизводства качества жизни, целей деяний человека, биосферы Земного Дома, включенных в институты семьи и государств планеты.

Модель ноосферной антропологии безопасности субъектов цивилизации в биосфере Дома природы, учитывает понимание соблюдения единства нравственной, экологической, ноосферной миссий науки, образования, управления (+ Ч + Л + Г) в бытийной триаде воспроизводства со-циоэкобиологических функций института Семьи. Ноосферную модель личности семьи в ноосферной антропологии безопасности субъекта цивилизации биосферы Земной природы нужно рассматривать (и учитывать) действующей на всех уровнях, во всех формах бытия субъектов государств: в роду, поселениях, регионах, институтах государств, структурах ООН и в целом – цивилизации. Главный герой здесь – формы, уровни развития, самореализации интеллекта поколений (+Ч, +Л, +Г) в геоэкологической пирамиде человечества (коллективного и индивидуальных His). Поэтому с позиций ноосферной антропологии устойчивого воспроизводства поколений Семей в биосфере Земли ноосферную природу жизни Человека, уровни развития, образования ноосферного интеллекта Личностей цивилизации нужно учитывать в ноосферной формуле долголетия, улучшения качества жизни граждан. Для снижения угроз жизни поколениям этносов принцип «не навреди» должен определять выбор форм, ценностей мировоззрения в массовом, научном, ином cамоосознании личностями законов бытия общества. Ноосферный потенциал научных (осознаваемых) знаний, образования граждан выражает ноосферный уровень развития интеллекта Личностей, реализующих ноосферную природу Семей, соблюдающих в жизни ценности нравственного и экологического императивов.

В Стратегии национальной безопасности России-2021⁶ на первое место вынесена футурологи-чески и геополитически неотложная для судьбы человечества проблема депопуляции и деградации института Семьи. Но её можно разрешить только на основе ноосферного подхода к проблемам безопасности личностей семей отечеств глобального общества. Ноосферные императивы (принципы, критерии, нормативно-правовые регуляторы) выживания Семей человечества диктуют соблюдение оснований ноосферной антропологии в гармонизации взаимодействия граждан с природой биосферы отечества. А это предполагает мировоззренческую безальтернативность цивилизационного возвышения, конституционного признания института Семьи главной целью ноосферной безопасности поколений Семей в геополитике государств ООН, миссии науки, культуры, ценностях системы воспитания, образования, повышении эффективности органов власти, стратегии управления, а, значит – обязательность создания, развития экспертно-мониторинговой системы охранительной и защитительной силы научного творчества Граждан «чтобы не довести человечество до самоуничтожения».

Эту проблему Президент России В.В. Путин в неотложной форме поднял на заседании Международного дискуссионного клуба Валдай-2021 в ответе ведущему на вопрос: «У Вас есть образ будущего России, мира, который Вы бы хотели увидеть или который Вы бы хотели, чтобы увидели Ваши потомки?». В.В. Путин - «… в центре развития всегда должен быть человек. Человек важнее, чем общество и государство. Мне бы очень хотелось, чтобы в будущем все ресурсы общества, государства концентрировались вокруг интересов человека. К этому точно нужно стремиться. Насколько мы будем эффективны в создании такой системы, сейчас трудно сказать, но это то, к чему надо стре миться...»⁷.

С позиций ноосферной антропологии безопасности семей в глобальных императивах качества жизни этносов: «Личность – ценности – государство» должен учитываться цивилизационный кризис главного института Отечеств человечества – Семей поколений. С позиций ноосферной безопасности России устойчивое воспроизводство нынешних, будущих поколений в биосфере природного Дома, семья для личностей имеет цивилизационный смысл и потенциал. Более того, вне семьи, без основ культуры, памяти, ценностей науки, знаний поколений нет человека, не способны состояться личности, не могут реализовываться, быть счастливыми, осознавать себя народы в регионах государств планеты. Поэтому приоритет ноосферных ценностей жизнеспособности поколений личностей в институте Семьи – цивилизационно-гуманистическая мера самодостаточности и самореализации граждан в Земном Доме государств ООН, императив устойчивости воспроизводства личностей отечества, считающих себя исторически мудрыми.

Необходимость приоритетного развития в Семьях человечества ноосферной миссии Учителя обосновали последователи академика В.И. Вернадского: математик Никита Николаевич Моисеев, врач Влаиль Петрович Казначеев, социоэколог Эдуард Владимирович Гирусов, автор ноосферной глобалистики Аркадий Дмитриевич Урсул и другие учёные. Это позволило выделить критерии ноосферной антропологии безопасности граждан Семей Отечества, без учёта которых невозможно остановить рост бремени болезней, деградацию человека в биосфере. Это входит в стратегически главные задачи ноосферной антропологии безопасности личностей. Угрозы семьям усугубляют оцифровывание институтов наук, образования, обезличивающих знания граждан. Оценки материального положения семей показывают не только низкий уровень образования личностей, но и слабую востребованность ноосферного потенциала интеллекта поколений в миссии науки, образования, целях власти, управления.

Вспомним – феномен социалистического строительства Советского Союза, расцвет науки, образования, культуры, искусства республик начинался с массовой ликвидации неграмотности народов. В условиях роста угроз выживанию человечества в биосфере Земного Дома встал вопрос о глобальной ликвидации ноосферного ликбеза граждан государств ООН. Преодолеть геополитически остаточное отношение к угрозам опасности поколениям личностей Семей можно только на основе ноосферного принципа «не навреди» в научно-мировоззренческой (экогеоло-гической), геоэкологической, этноэкологической, иных направлениях развития наук, целях образования, миссии управления. Это обязательно в системе мониторинга результатов деятельности поколений семей, выраженного в качестве долголетия личностей (соблюдение ноосферной формулы жизни: + Ч + Л + Г: +50 % + 20-25 % +15-20 % + 8-10 %). Но для этого в подходе к пониманию, становлению, развитию, воспроизводству института Семьи необходимо преодоление антропоцентризма, обезличивающего поколения (этнизм, социал-дарвинизм, социал-фрейдизм и т.п.).

Ноосферная миссия Граждан в воспроизводстве Здесь / Сейчас качества жизни Личностей поколений Семей Отечества

Ноосферно-экологический анализ причин роста бремени болезней поколений Hsi, деградации этических ценностей жизни Человека, Личностей в институтах Семьи и цивилизации позволяет сделать выводы, стратегически и футурологиче-ски главные для мониторинга угроз, вызовов суверенным государствам ООН:

• 1)    Преодоление угроз депопуляции Граждан в биосфере Земного Дома Отечеств человечества невозможно без научно-мировоззренческого признания и конституционной защиты ноосферно-экологического статуса Личностей, Граждан в институте Семей поколений социобиовида природы, называющего себя разумным (ноононим Hsi). Поэтому «охранительная и защитительная сила научного творчества должна быть выдвинута на первое место для того, чтобы не довести человечество до самоистребления» (В. И. Вернадский, 1915 г.). С позиций ноосферной антропологии безопасности поколений Семьи в биосфере Земли эта стратегически и футурологически безальтернативная миссия научных (наученных – в ценностно-цивилизационном понимании, са-моосознании) знаний поможет приумножать природный потенциал экогеологического выживания человеческой цивилизации, а в геополитике Граждан Отечества вынести на первый план охранительную и защитительную силу научного творчества Личностей, Граждан, способных сочетать Здесь / Сейчас индивидуально-семейные и геогосударственные приоритеты бытия.

• 2)    Семья – это не только социоэкоприродная (экогеологическая) среда жизни поколений Отечества в поселениях биосферы, а основной институт сохранения, воспроизводства цивилиза-ционно высших ценностей бытия, стратегически, футурологически и конституционно неотложных для учёта в законах развития государств глобального общества мерой воспроизводства поколений Личностей.

• 3)    Качество, образ, ценности жизни членов Семьи – это критерий воспитания, развития, реализации ноосферного потенциала интеллекта Граждан Отечества, показатель социоэкопри-родной жизнеспособности, жизнестойкости, жизнедеятельности поколений вида Природы, называющего себя разумным. Поэтому ноосферная жизнестойкость членов Семей определяется не только соблюдением, а пониманием взаимосвязанности факторов ноосферной формулы культуры жизни (соблюдение ноосферной формулы бытия: + Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %). Это цивилизационная мера жизни вида Hsi вообще в природе, подтверждающая нашу ноосферную природу и ноосферный статус бытия в биосфере регионов Земного Дома. «Отказ» совокупными Человеком, Личностями Граждан Отечества от Семейного са-моосознания поколениями своей ноосферной природы в биосфере (ноононима Человека, разумного институтами культуры бытия) необратимо приближает самоубийство социобиовида человечества.

• 4)    Поэтому для обеспечения устойчивого воспроизводства Личностей в поколениях Граждан стран общего Земного дома субъектов глобального общества феномен Семьи нужно рассматривать цивилизационно и геополитически первичным ноосферным институтом развития Отечеств человечества в биосфере, высшим экспертно-мониторинговым критерием научного сочетания норм бытия поселений Граждан территории с приоритетными целями Основных законов безопасности государств ООН⁸.

• 5)    Ноононим поколений Hsi Семей Отечества: научное самоназвание, бытийное самоопределение, экогеологическая самоидентификация поколений Личностей – это ноосферная мера самоо-сознания этносами планеты бытия Здесь / Сейчас социобиовида природы, выражающая меру самореализации Граждан Семей в развитии Отечества + Вчера + Сегодня + Завтра биосферы (экосистемах планеты), тем более институтах общества, эволюции государств, развитии человеческой цивилизации Вселенной.

• 6)    Ноосферное самоназвание, самоопределение, самоидентификация социобиовида Человека, разумного институтами воспитания, образования, науки, культуры (самоосознание Человеком, Личностями Граждан природного статуса нооно-нима Hsi) в институтах жизни Семей биосферы глобального общества, подтверждается мерой

реального качества, высших ценностей жизни поколений Отечества, устойчивости самовоспро-изводства этносов биосферы (и экосистем планеты), институтах общества, государства, цивилизации Вселенной. Поэтому единство ноосферного статуса Человека, ноосферной миссии Личностей, ноосферных функций Граждан Отечества должны быть конституционно признаны цивилизационной мерой безопасности институтов Семей в Природе.

• 7)    Глобализация угроз, рисков, опасностей нашей повседневной жизни подтверждает: без опережающего развития ноосферной антропологии безопасности поколений Граждан в Отечествах биосферы Земного дома (в науке, образовании, культуре, управлении) человечеству невозможно преодолеть угрозы депопуляции ни в институте Семьи, ни в поселениях регионов государств ООН глобального общества. Это заставляет преодолевать мировоззренчески (экогеологически) отстранённое, обезличенное понимание ноосферных функций знаний Граждан общества в биосфере природного, тем более отношение к ноосферной миссии системы образования Личностей, выявлению ноосферного потенциала (способностей) собственного интеллекта в поколениях Семей, институтах цивилизации.

В футурологических целях ноосферной концепции, экотехнополисных приоритетах развития государства, стратегических регуляторах безопасности территорий нужны качественные уточнения, учитывающие ноосферные ценности природы жизни Граждан института Семей в муниципальных образованиях регионов Российской Федерации: геоцивилизационные (экогеополитические) основы бытия Личностей Семей Отечества должны замещать узко понимаемые цели, интересы «Человеческого капитала». С позиций ноосферной антропологии безопасности Семьи (презумпции экологической опасности деяний) рассмотрим соответствие приоритетных национальных проектов, объёмов бюджетной поддержки Национальных целей развития Российской Федерации на период до 2030 года9 и Стратегии национальной безопасности10 (рисунок 2).

Ноосферный подход Граждан к безопасности поколений Семей должен распространяться на приоритеты нацпроектов, определяя ноосфер ное развитие а кадемий наук, миссию образова-

Рисунок 2. Угрозы семейной обезличенности бюджетного обеспечения нацпроектов России

Figure 2. Threats to Family Anonymity of the Budget Provision of National Projects of Russia

Источник: составлено автором.

ния Личностей, и особенно – ноомониторинг функций органов власти, цели, задачи стратегии управления в экотехнополисах жизнеустройства «Биосфера региона – Поколения Семьи – Домохозяйства региона». Без этого в государственных и бюджетных приоритетах не преодолеть остаточное (капиталократическое) отношение к деградации «Института Семьи»: качество жизни Граждан Отечества, а не «Человеческий капитал», должно определять социальную политику, её ключевые направления, приближая их к ноосферной формуле безопасности поколений (+ Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %).

Модели показывают: преодоление в нацпроекте «Человеческий капитал» остаточного и обезличенного бюджетного подхода к проблемам снижения рождаемости, деградации института Семьи возможно только на основе конституци- онного признания критериев ноосферной антропологии безопасности поколений Семьи в регионах, а конкретно – соблюдения ноосферной формулы качества, уровня жизни, здоровья, доступности здравоохранения, образования, культуры, других благ цивилизации, определяющих жизнеспособность Граждан Отечества. То есть ноосферные факторы долголетия Семей (+50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %), Личности должны приземлять к условиям поселений. Ноосферный подход к реализации Указа Президента РФ «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года» от 21.07.2020 г. № 474 предполагает приоритет учёта ноосферных ценностей жизни Граждан Семей в регионах государств. Поэтому обязательны опережающее воспитание ноосферных Личностей в Семье, образование ноосферного интеллекта субъектов

Отечества, но и введение инструментов ноосферной ренты цивилизационной жизнеспособности института Семей, обеспечивающей достойный уровень и качество жизни, устойчивое воспроизводство поколений Граждан Отечества. В ноосферную ренту Семьи должны входить создаваемые родителями, детьми, внуками и т.д. материальные, духовные, иные авторские ценности, определяющие качество жизни, потенциал здоровья и долголетия, выражающие накопление ноосферного генокода культуры безопасности Личностей поколений Рода, Отечеств, цивилизации. С позиций ноосферной безопасности Человека тема требует отдельного и подробного анализа.

Ниже нами предложено авторское понимание ноосферной реализации национальных целей и целевых показателей развития нашей страны до 2030 г. В скобках учтены критерии презумпции экологической опасности в экотехнополисах ноосферной реальности жизни Граждан Семей общества и ноосферная формула стратегии развития муниципальных образований регионов в жизнеустройстве территорий государства (Hsi + Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %):

• I.    О национальных целях:

• а)    сохранение населения, здоровья и благополучия людей (нужно принятие ноосферной стратегии безопасности поколений Семей Отечества в развитии экотехнополисной триады поселений биосферы регионов Земного дома «Природные условия жизнеустройства государства – рост качества жизни Граждан – устойчивое развитие домохозяйства территории);

• б)    возможности для самореализации и развития талантов (нужна разработка программ устойчивого воспроизводства ноосферного интеллекта Граждан в институтах Семьи, академий наук, образования, хозяйства, культуры, власти);

• в)    комфортная и безопасная среда для жизни (нужно установление критериев устойчивого воспроизводства качества жизни Граждан Семей в экотехнополисной триаде территории «природа – Личности поселений – хозяйство»);

• г)    достойный, эффективный труд и успешное предпринимательство (нужно введение ноосферного мониторинга устойчивого развития экотехнополисов «природа территории региона – качество, ценности жизни, долголетие поколений Семей Граждан – устойчивое ведение домохозяйства);

• д)    цифровая трансформация (нужны введение ноосферных критериев мониторинга безопасности поколений Семей Граждан государства, норм устойчивого управления экотехнополисами

• 2.    О целевых показателях, характеризующих достижение национальных целей к 2030 году:

поселений территории «природа биосферы – безопасность Граждан – устойчивое домохозяйство региона»).

• а ) в рамках национальной цели "Сохранение населения, здоровья и благополучия людей" (нужна разработка ноосферной стратегии безопасности Граждан, соответствующая ноосферной формуле долголетия поколений Семей (Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %), создание мониторинговых инструментов устойчивого развития экотехнополисной триады территории Отечества «устойчивые поселения – здоровое воспроизводство Семьи – здоровое долголетие поколений»):

• ■    обеспечение устойчивого роста численности населения Российской Федерации (нужно признание ноосферного статуса Человека, Личностей, Граждан в институте Семьи Отечества – меры высших ценностей, качества жизни субъектов общества, потенциала устойчивого воспроизводства нынешних, будущих поколений в экотехнополисах регионов биосферы «Природные условия развития Отечества – качество жизни Граждан – устойчивое развитие домохозяйства территории»);

• ■    повышение ожидаемой продолжительности жизни до 78 лет (нужно введение ноосферной формулы обеспечения качества жизни Семьи, мониторинга долголетия; снижение бремени болезней поколений в обществе, поселениях регионов государства);

• ■    снижение уровня бедности в два раза по сравнению с показателем 2017 года (нужно введение ноосферной формулы (критериев) качества жизни поколений Семьи, норм ноосферной ренты благополучия Граждан в регионах государства);

• ■    увеличение доли граждан, систематически занимающихся физической культурой и спортом, до 70 %;

• б)    в рамках национальной цели "Возможности для самореализации и развития талантов" (нужно устойчивое воспроизводство ноосферного потенциала поколений Граждан в развитии институтов науки, системы образования, хозяйства, органов власти, управления, структурах развития цивилизации, что должно найти отражение в целевых показателях, предусмотренных для реализации этой цели);

• в)    в рамках национальной цели "Комфортная и безопасная среда для жизни" (нужно экологически безопасное жизнеустройство поселений Граждан государства в экотехнополисах (ЭТП) территории «природа – население – хозяйство», что должно найти отражение в ядре целевых экспертно-мо-

• ниторинговых показателях благополучия Семей, предусмотренных для реализации этой цели);

• г)    в рамках национальной цели "Достойный, эффективный труд и успешное предпринимательство" (нужно введение ноосферного мониторинга устойчивого развития хозяйства территории, экотехносферы в биосфере дома Природы. Это должно найти отражение в ядре целевых показателей мониторинга устойчивого развития экотехнополисов поселений и проживающих здесь Семей);

• д)    в рамках национальной цели "Цифровая трансформация" (нужна разработка ноосферных критериев этноэкологической, информационной безопасности экотехносферы в биосфере регионов Земного Дома, экотехнополисных структур поселений и Семей общества, соблюдение принципов ноосферного народоправия Граждан Отечества в мониторинге управления территории. Это должно найти отражение в ядре целевых показателей и гражданском мониторинге их реализации).

Ноосферный подход к цивилизационно устойчивому развитию института Семей Граждан в стратегии обеспечения футурологической безопасности государств глобального общества Земного Дома требует введения ноосферной ренты безопасности поколений Семей – инструмента устойчивого развития Отечества, позволяющего остановить деградацию общества и депопуляцию поселений. Эта тема требует отдельного анализа, учитывающего геоэкологический кризис государств ООН. Императивы ноосферной ренты безопасности Граждан России должны определять стратегию социальной политики, а расходы бюджета на Семью необходимо поднять с 27% до 50%.

Для этого необходимо качество жизни поколений Граждан, живущих Здесь / Сейчас в Семьях Отечеств биосферы регионов Земного дома бытия человечества, конституционно признать стратегически главным объектом, предметом, целью мониторинга качества управления безопасностью территории поселений государств ООН – субъектов цивилизации планеты.

Вместо заключения: Ноосферный мониторинг безопасности Семей Граждан Здесь / Сейчас в биосфере Земли

Протагор (ок. 485 до н. э. — ок. 410 до н. э.) выразил мировоззренческий парадокс, от разрешения которого зависит настоящее и будущее социобиовида, называющего себя разумным: «Человек – мера всех вещей, реальных в реальности, нереальных в нереальности». В.И. Вернадский открытием закона ноосферы предложил метод его разрешения в реальности, соединив учение о биосфере Земли (незамещаемой среде жизни, мысли, деяний Личностей) с критериями эволюции этносов биосферы в ноосферную цивилизацию. Мы, разумные Граждане Отечеств человечества, обязаны признать ноосферную природу интеллекта социобиовида биосферы в Основном Законе институтов государства, миссии ООН высшей ценностью жизни, критерием жизнестойкости поколений, а институт Семей народов планеты – конституционно основным институтом устойчивого воспроизводства Человека, Личностей Отечеств в цивилизации Природного Дома. Мониторинг безопасности целей управления резко повышает стратегическую неотложность проблемы.

Опасность плюралистического миропонимания целей жизни поколений Человека, Личностей, Граждан Отечества в биосфере регионов Природного дома в науке признана; осознание критерия «не навреди» основам безопасности Семьям поднимается на универсальный уровень. Нужно преодолевать идеологию умолчания ноосферной природы, статуса, миссии Человека разумного в природе. Её нужно закрепить геополитическим соблюдением Гражданами Отечеств закона ноосферы мерой жизнеспособности поколений Семей в Земной цивилизации. Ловушки глобализации в парадоксах сознания Личностей нужно убирать ноосферным образованием, целями бытия Граждан: от Семьи – до субъектов власти, управления территорий государств в биосфере Природного Дома, распространением качества жизни на виды, формы, уровни цифровизации науки, знаний, создание адекватной системы управления.

В бытийно и футурологически общем понимании ноосферная жизнестойкость поколений Семей Граждан Отечеств глобального общества выражает обязательность осознания фундаментального единства ноосферной природы человечества в ноосферной безопасности поколений Института Семьи, признания институтами государств планеты ноосферной конституции Граждан Отечества, создание Личностями системы ноосферного мониторинга качества жизни и управления общества, обеспечивающие ноосферный потенциал социоприродной жизнеспособности (бессмертия) человечества во Вселенной.

Раскрытый в статье ноосферный подход к угрозам безопасности Семьям Граждан биосферы Земного дома (нооформула жизни: + Ч + Л + Г: +50 % +20-25 % +15-20 % +8-10 %) подтвердил гипотезу о мере социоприродной самореализации Личностями ноосферного потенциала общественного и собственного интеллекта поколений института Семей Отечества Здесь / Сейчас + Сегодня + Завтра.