О компилятивности трудов аббата Алкуина (735-804)
Автор: Киселев Михаил
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 1 (78), 2018 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются вопросы компилятивности наследия аббата Алкуина как отражение творческого богословского метода эпохи. Его работа с текстами отцов Церкви заложила основы нормативной базы святоотеческих манускриптов для католического толкования. Произведена попытка выделить близкий ему круг людей, использовавших в своих трудах компилятивный подход к созданию текстов, и определить специфику метода аббата Алкуина. Определена теснейшая связь его трудов с работами прп. Беды Достопочтенного по сферам исследования, стилю и содержанию. Отмечена близость экзегетического компилятивного подхода к Священному Писанию аббата Вигбода принципам работы с библейскими текстами аббата Алкуина. Отмечена специфика компилятивного дискурса епископа Теодульфа Орлеанского в сравнении с подходом аббата Алкуина. Очерчена основная область применения компилятивных трудов аббата Алкуина как инструмента экзегезы и богословской дискуссии. Определено основное значение его наследия - выявление святоотеческой традиции через точную и уместную компиляцию трудов Отцов Церкви.
Эпоха каролингов, аббат алкуин, прп. беда достопочтенный, компилятивность, аббат вигбод, епископ теодульф орлеанский, адопционизм, "возвращение к отцам", флорилегии
Короткий адрес: https://sciup.org/140223503
IDR: 140223503
On the сompilational character of the works of abbot Alcuin (735-804)
The article deals with the compilational nature of the literary heritage of Abbot Alcuin as a reflection of the creative theological method of his era. His work with the texts of the Fathers laid the foundations for the normative base of the patristic writings in the Catholic interpretation. An atempt was made to identify the number of people close to him who have used the compilational approach to the creation of texts, and to determine the specificity of the method of Abbot Alcuin. A close connection in terms of the spheres of research, style and content exists between his work and the works of the Venerable Bede. The author also notes the similarity of the compilational exegetical approach to the Scriptures of Abbot Wigbod to Abbot Alcuin’s work with the biblical text. Specificity of the compilational discourse of Bishop Theodulph of Orleans is noted in comparison with the approach of Abbot Alcuin. The main field of application of Abbot Alcuin’s compilations is outlined as an instrument of exegesis and theological discussion. The main significance of his heritage is determined: the identification of the patristic tradition through an accurate and appropriate compilation of the writings of the Fathers of the Church.
Список литературы О компилятивности трудов аббата Алкуина (735-804)
- Бондарко Н. А. Немецкая духовная проза XIII-XV веков: язык, традиция, текст. СПб.: Наука, 2014.
- Шмонин Д. В. Введение в средневековую философию. Патристика.Учебное пособие. 3-е изд. СПб.: РХГА, 2013.
- Carruthers M. The Book of Memory. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
- Cavaldini J. Carolingian Hilary//The Study of the Bible in the Carolingian Era/Eds. C. M. Chazelle & B. Edwards. Turnhout, 2003. Р. 133-140.
- Depreux P. Ingrediamur sanctorum Patrum aromaticas cellas//Väter der Kirche/Eds. Arnold J. et al. Paderborn, 2004. P. 553-562.
- Dales D. Alcuin, Teology and Tought. Cambridge: James Clarke &Co, 2013.
- Gorman M. Rewriting Augustine: Alcuin’s Commentary on the Gospel of John//Revue Bénédictine. Turnout, 2009. V. 119. 1. P. 36-85.
- Gorman M. The Epitome of Wigbod’s Commentaries on Genesis and the Gospels//Revue Bénédictine. Turnout, 2008. V. 118. 1. P. 5-45.
- Gorman M. Wigbod and Biblical Studies under Charlemagne//Revue Bénédictine. Turnout, 1997. V. 107. 1-2. P. 40-76.
- Fox M. Alcuin the Exegete: The Evidence of the Qaestionesin Genesim // The Study of the Bible in the Carolingian Era // Medieval Church Studies. 3.Turnout: Brepols Publishers, 2003. P. 39-60.
- Freeman A. Opus Caroli Regis contra Synodum//Monumenta Germaniae Historicae. Hannover, 1998.
- Jullien M-H., Perelman F. (ed.). Clavis Scriptorum Latinorum Medii Aevi: Auctores Galliae 735-987. T. II: ALCUINUS. Turnhout: Brepols Publishers, 1999.
- Lehmann P. Cassiodorstudien VIII: Cassiodor-Isidor_Beda-Alchvine//Philologus -Zeitschrif für antike Literatur und ihre Rezeption. 1917. V. 74. 1-4. Р. 351-383.
- Marenbon J. Alcuin, the Council of Frankfurt and the Beginning of Medieval Philosophy/Ed. R. Berndt//Das Frankfurter Konzil von 794. KristallisationspunktKarolingischer Kultur (Qellen und Abhand lungen zur Mitelrheinischen Kirchengeschichte 80.Mainz). Mainz, 1997. V. 2. P. 603-615.
- Marenbon J. From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre: Logic,Theology and Philosophy in the Early Middle Ages. Cambridge, 1981
- O’Brien O’Keeffe (1978) -O’Brien O’Keeffe K. The Use of Bede’s Writings on Genesisin Alcuin’s Interrogationes//Sacris Erudiri. Jaarboek for Godsdienstwetenschappen. Steenbrugge,n1978. V. 23. P. 463-483.
- Wright C. D. Alcuin’s Ambrose-Polemics, Patrology and TextualCriticism//Alcuin of York. Scholar at the Carolingian Court. Proceedings of the Tird GermaniaLatina Conference held at the University of Groningen, May 1995/Eds. Houwen, Luuk A. J.R.,MacDonald, Alasdair A. Groningen, 1998. P. 143-170
