Педагогический потенциал военно-музыкальных традиций в системе кадетского образования

Важным условием сохранения любой культуры являются традиции, которые являются особыми механизмами сохранения национального менталитета и передачи духовных ценностей от одного поколения к другому.

По определению А. Я. Флиера, традиции представляют собой «некий “культурный текст”, существующий в устной форме и вбирающий в себя совокупность норм и образцов социально рекомендованного поведения, сложившиеся формы социальной организации, регуляции и коммуникации, нравы, обычаи, обряды и ритуалы» [8], модальность традиции обеспечивает устойчивость культуры в ходе её практического функционирования [9], поэтому закономерным является отражение проблематики социально-культурных традиций в государственной и культурной политике России: Национальной доктрине развития образования в Российской Федерации до 2025 года; Федеральной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на 2016–2020 годы; Федеральной целевой программе «Культура России (2012–2018 годы)», Федеральной целевой программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014–2020 годы)» и других. В данных документах подчёркивается, что обеспечение духовно-нравственного, патриотического воспитания личности гражданина России является первостепенной задачей и представляет собой важный компонент социального заказа современной образо- вательной системе, в частности учреждениям кадетского (суворовского) образования. Государство и общество остро нуждаются в восстановлении духовных основ жизни, в воспитании личности, владеющей системой истинных ценностных ориентаций, нравственно-этическими установками, отличающейся высокой гражданственностью и патриотизмом, особенно если это касается молодёжи, связывающей свою дальнейшую деятельность с военной или государственной службой.

Формированию духовно-нравственных и гражданско-патриотических качеств личности обучающихся в кадетских (суворовских) образовательных учреждениях, по нашему мнению, наилучшим образом способствует широкое использование в разработке программно-методического инструментария и при организации процесса жизнедеятельности суворовцев воинских атрибутов и символов, военноисторических и военно-музыкальных традиций в контексте культурных традиций России. Заложенные предками, лучшими представителями военной, военно-музыкальной, научной и педагогической мысли, они стали своеобразным мостиком, соединившим накопленный опыт наших предков, культурные и национальные достижения всех предшествующих поколений государства с новой, постоянно совершенствующейся системой кадетского образования.

В культурологии, педагогике, истории имеются работы, связанные с изучением воспитательной роли военных традиций, воинского этикета в традициях и ритуалах российской армии (А. А. Аронов, Л. А. Великородная, С. И. Волгин, Л. Г. Набиуллин, Г. А. Праслова и другие).

Отдельная группа работ посвящена роли воинских ритуалов в формировании морально-боевых качеств военнослужащих (В. Д. Карандашов, Л. Г. Набиуллин, О. А. Родинов).

Многоплановые аспекты формирования ценностного отношения к эстетическому и культурно-историческому наследию вызывали научный интерес у Л. А. Безбородовой, В. В. Васильевой, Е. В. Великановой, Е. И. Григорьевой, М. И. Долженковой, А. Н. Малюкова, О. Л. Моревой, Т. В. Чумаловой и Е. Ф. Яшенко.

В своей совокупности результаты и выводы указанных выше авторов имеют огромное теоретическое и практическое значение, однако они не ставили своей целью изучение педагогической целесообразности использования потенциала военно-музыкальных традиций в современном социально- культурном образовательном контексте.

Базовыми учреждениями, бережно хранившими традиции кадетского и суворовского образования, исторически были и остаются довузовские образовательные учебные заведения, подведомственные Министерству обороны Российской Федерации. В настоящее время в этой системе довузовских образовательных учреждений функционируют:

• •    7 президентских кадетских училищ (Оренбургское, Ставропольское, Краснодарское, Кызылское, Тюменское, Владивостокское, Севастопольское);

• •    5 кадетских корпусов (Санкт-Петербургский, Кронштадтский морской, Московский (Пансион воспитанниц Минобороны России), Омский и Аксайский (Данилы Ефремова казачий кадетский корпус);

• •    12 суворовских военных училищ (Ека-

• теринбургское, Казанское, Московское, Санкт-Петербургское, Тверское, Ульяновское, Северо-Кавказское, Уссурийское, Пермское, Тульское); Нахимовское военно-морское (Санкт-Петербург), Московское военно-музыкальное училище;

• •    3 кадетские школы (Кадетская спортивная школа Военного института физической культуры, Кадетская инженерная школа ВУНЦ ВВС «Военно-воздушная академия имени профессора Н. Е. Жуковского и Ю. А. Гагарина», Кадетская школа IT-технологий Военной академии связи имени Маршала Советского Союза С. М. Буденного) [5].

В качестве стратегической цели их деятельности выступает формирование личности настоящего гражданина, живущего в своей стране и относящегося к ней как к Отчизне, а частными задачами обучения и воспитания являются: интеллектуальное, культурное, физическое и нравственное развитие несовершеннолетних граждан; их адаптация к жизни в обществе; создание основ для подготовки к служению Отечеству на любом, в первую очередь военном, поприще.

Ключевым элементом в содержании современного кадетского образования является процесс воспитания, главная цель которого – формирование патриотизма, чести, доблести, благородства, справедливости. Воспитание обучающихся базируется на общечеловеческих ценностях, лучших образцах мировой и национальной культуры, истории Отечества и героических традициях российской армии и флота, Вооружённых сил Российской Федерации [6]. И это прямо отвечает требованиям сегодняшнего дня. Российское общество вновь обращается к традиционным ценностям и основам, которые на протяжении многих веков делали нашу нацию крепкой и жизнеспособной. В обновлённой Стратегии национальной безо- пасности Российской Федерации, утверждённой 31 декабря 2015 года указом № 683 Президента России В. В. Путина, подчёркивается: «сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества, воспитание детей и молодёжи в духе гражданственности» является одним из важнейших условий национальной безопасности России [7].

В суворовских, нахимовских, президентских училищах, кадетских корпусах и школах активно поддерживается военно-профессиональная направленность через такие неотъемлемые атрибуты воинского быта, как уставы, распорядок дня, форма, руководство со стороны офицерско-преподавательского состава, воинские ритуалы.

Воинские ритуалы, являясь высокоорганизованной формой совместной деятельности, несут в себе специфическую информацию, связанную со значительными событиями в жизни как отдельных людей, воинских коллективов, так и Вооружённых сил государства в целом, способствуют повышению социальной активности [4] суворовцев, воспитывают у них высокую гражданственность, патриотизм, чувства сопричастности к великой стране, верности, преданности, уважения, любви к истории России, её Вооружённым силам, военно-образовательному учреждению.

Следует перечислить те воинские ритуалы, которые реализуются в военно-образовательных учреждениях кадетского образования, в частности в Московском военно-музыкальном училище:

• •    смотры (лучшая строевая подготовка в составе подразделения, смотр строевой песни);

• •    торжественные мероприятия по вручению (очередных званий, знаков отличия, наград);

• •    празднование дней воинской славы;

• •    участие в мероприятиях, посвящённых государственным праздникам;

• •    торжественное шествие, посвящённое очередной годовщине военного парада на Красной площади 7 ноября 1941 года;

• •    парад войск Московского гарнизона Центрального военного округа на Красной площади 9 мая, посвящённый очередной годовщине Победы в Великой Отечественной войне;

• •    ритуал поминовения гренадер, павших в сражении под Плевной (Болгария);

• •    ритуал «Посвящение в суворовцы» (уже стала традицией торжественная церемония посвящения в суворовцы, которая ежегодно проходит на стилобатной площади Храма Христа Спасителя – главного Кафедрального собора Русской Православной Церкви, после чего совершается благодарственный молебен на успешное обучение наших воспитанников; эта традиция очень важна для тех, кто только стал суворовцем; клятва, которая по значимости приравнивается к принятию Военной присяги военнослужащими, произнесённая в строю своих товарищей, перед лицом родных и близких людей, является актом взросления, принятия самостоятельного решения, выбора и самоутверждения в жизни);

• •    церемония очередного выпуска (с 2011 года стала доброй традицией организация торжественной церемонии объединённого выпуска для воспитанников довузовских образовательных учреждений Москвы, подведомственных Министерству обороны Российской Федерации, – Московского суворовского и Московского военно-музыкального училища, Пансиона воспитанниц Министерства обороны Российской Федерации; суворовцы и воспитанницы Пансиона прощаются со знаменем училища на Соборной площади Московского Кремля, где для гостей и

• зрителей разворачивается поистине уникальное зрелище, сочетающее в себе воинские ритуалы и красочное концертное действие с пением строевых песен, Гимна Российской Федерации, Гимна училища, а также выступление выпускников с программой плац-концерта).

В пропаганде историко-культурного наследия военной музыки России важную роль играет информационная культурнопросветительская деятельность творческих коллективов училища на основе лучших образцов национальной культуры, отображающих многовековые нравственные устои России и военные традиции. Одной из форм концертно-просветительской деятельности является проведение под руководством педагогов училища профориентационных концертов, музыкально-тематических вечеров и лекций-концертов в учебных заведениях города и области. Выступления перед аудиторией в музыкальных и общеобразовательных школах позволяют молодым музыкантам не только почувствовать себя настоящими артистами – носителями высокого искусства, но и убедиться в своей профессиональной состоятельности.

Истинный патриотизм неразрывно связан с культурой межнациональных отношений и включает в себя уважение к другим народам и странам, к их национальным обычаям и традициям [10]. В этом аспекте весьма значимым событием на протяжении последних лет можно считать участие сводного оркестра суворовцев училища в Международном военномузыкальном фестивале «Спасская башня», поистине уникальном мероприятии, проходящем на главной площади страны.

Выступления творческих коллективов училища на крупнейших концертных площадках страны дополняют гастроли по странам Европы. С 1999 года традиционными стали ежегодные поездки суворов- цев училища в Швейцарию в дни празднования годовщины легендарного перехода через Альпы русской армии под командованием Александра Васильевича Суворова. В глазах зарубежных зрителей наши суворовцы предстают наследниками великого военного прошлого и настоящего России, что вызывает в сердцах юных музыкантов чувство гордости за своё Отечество и помогает осознать сопричастность к великой истории страны.

Такое включение суворовцев в социально-культурную деятельность позволяет сформировать активную позицию, культивирует умение брать ответственность на себя, развивает творческий потенциал и исполнительские навыки, повышает уровень патриотических мотиваций, способствует самореализации, развивает межкультурные компетенции, ведёт к плодотворному сотворчеству, укреплению дружественных отношений между странами и народами.

Почти всё, что касается проведения воинских ритуалов, которые выступают в качестве организованного, эмоционально насыщенного действа, передающего сконцентрированный информационный посыл всем участникам события, тесно связано с военно-музыкальными традициями.

Военно-музыкальные традиции – это устойчивые, исторически сложившиеся элементы культуры, олицетворяющие эстетику воинской службы, отражающие нормы поведения, духовные ценности, нравственные установки и обычаи, связанные с выполнением воинского долга защитника Отечества, отражённые в воинских атрибутах, символах, преемственность которых проявляется при проведении государственных и общественных мероприятий, военных парадов, воинских ритуалов и церемоний, при проведении плац-концертов, дефиле оркестров при активном использовании служебностроевого репертуара [2]. Являясь элементом системы патриотического воспитания суворовцев, военно-музыкальные традиции формируют ценностные ориентации учащихся на основе эмоционально-психологического воздействия.

Пример организации жизнедеятельности суворовцев в Московском военномузыкальном училище Министерства обороны Российской Федерации на основе военно-музыкальных традиций доказывает педагогическую эффективность комплекса следующих социально-культурных условий:

• •    на организационно-технологическом уровне:

• • • суворовцы училища проходят обучение в закрытом специализированном образовательном учреждении, что позволяет в воспитательном процессе преобразовать историко-культурные знания в патриотические убеждения, предотвратить проявление девиантных форм поведения [3], сформировать гражданскую ответственность;

• • • правила внутреннего распорядка, обеспечивающие учебно-воспитательный процесс и жизнедеятельность, строго подчинены уставу внутренней службы Вооружённых сил Российской Федерации, что, в свою очередь, способствует сохранению военных традиций и соответствующих воинских ритуалов;

• • •начальная военная подготовка, осуществляемая в рамках основной учебной программы, позволяет овладевать элементами воинских ритуалов, церемониалов, способствует бережному сохранению и преумножению военно-музыкальных традиций;

• • • интеграция образовательной, военной, музыкальной, социально-культурной составляющих учебно-воспитательного процесса способствует всестороннему

развитию личности суворовцев, эффективному усвоению исторически сложившихся элементов культуры, олицетворяющих эстетику воинской службы, нормы поведения, нравственные установки и обычаи;

• • • музыкальное образование даёт возможность познакомиться с лучшими образцами национальной культуры и искусства, воздействует на личность через эмоциональное восприятие музыкальных образов и ассоциаций, формирует духовно-нравственную потребность в творческом раскрытии, закономерный переход от сотворчества к творчеству;

• •    на мотивационно-деятельностном уровне:

• • • внедрение проектной деятельности в учебно-воспитательный и культурнодосуговый процесс позволяет расширить рамки познания и усвоения знаний, приобретения умений и навыков;

• • • в основе системы дополнительного образования лежат социально-культурные принципы и технологии, обеспечивающие широкий спектр для самообразования, саморазвития, самореализации личности суворовцев в различных областях культуры и искусства, а также полное изучение исторического наследия Отечества;

• • • различные формы досуговой деятельности инициируют познавательную активность суворовцев, формируют высокую мотивацию к усвоению профессиональных модулей;

• • • целенаправленное взаимодействие с внешней социально-педагогической средой: сотрудничество с международными, федеральными, региональными, муниципальными и общественными структурами; с Московским Патриархатом Русской православной церкви; с социокультурными и образовательными учреждениями; с ветеранскими организациями, а также участие суворовцев в проведе-

• нии совместных социально-культурных мероприятий гражданско-патриотической и духовно-нравственной направленности – всё это позволяет успешно формировать не только патриотические знания, ценностные ориентации, но и включать суворовцев в социально значимые виды деятельности [1].

На основании представленного материала мы можем констатировать, что социально-культурная среда образова- тельного пространства, созданная в стенах суворовских, нахимовских училищ и кадетских корпусов и школ, подведомственных Министерству обороны Российской Федерации, базирующаяся на огромном массиве накопленного опыта военно-исторических и военно-музыкальных традиций, как ничто другое формирует новые поколения граждан-патриотов своей страны, которые своими свершениями будут создавать будущее России.