Петр I и Петербург в сочинениях писателей-старообрядцев Выговской поморской пустыни
Автор: Пигин Александр Валерьевич
Журнал: Ученые записки Петрозаводского государственного университета @uchzap-petrsu
Рубрика: Отечественная история
Статья в выпуске: 6 (183), 2019 года.
Бесплатный доступ
Анализируются образы Петра I и основанной им столицы в сочинениях XVIII - первой трети XIX века писателей старообрядческой Выговской пустыни. Данные произведения свидетельствуют об исключительно позитивном восприятии выговцами Петра I как милосердного и мудрого правителя, чему способствовала проводимая царем политика веротерпимости. В некоторых из них освещены отдельные факты из истории пребывания Петра I в Олонецком крае. Рассмотрены нарративы, в основе которых лежит популярный в сочинениях о Петре I сюжет «царский суд». В качестве литературного контекста привлекаются рассказы («анекдоты») о Петре I из сборников И. И. Голикова и А. К. Нартова. Анализируется и впервые вводится в научный оборот выговское сочинение о наводнении в Петербурге в 1824 году.
Старообрядчество, выговская поморская пустынь, петр i, петербург, петербургское наводнение 1824 года, сюжет о "царском суде"
Короткий адрес: https://sciup.org/147226503
IDR: 147226503 | УДК: 94(470+571)6179 | DOI: 10.15393/uchz.art.2019.375
Peter the Great and St Petersburg in the works of the old believer writers of the Vyg community
The article analyzes the images of Peter the Great and the capital founded by him in the Vyg Old Believer writers' oeuvre of the XVIII and the first third of the XIX centuries. These works are indicative of an exceptionally positive perception of Peter the Great by the Vyg Old Believers, who saw him as a merciful and wise ruler, because the Tsar's policy was religiously tolerant. Some of these works throw light on particular facts from the history of Peter the Great's visit to the Olonets Province. The article examines narratives based on a plot, popular in the works about the Tsar, known as “the Tsar's trial”. As a literary context, anecdotes about Peter the Great are drawn from I. I. Golikov's and A. K. Nartov's collections. One of the Vyg writers' works about the flood that happened in St. Petersburg in 1824 is analyzed and presented to the scientific community for the first time.
Список литературы Петр I и Петербург в сочинениях писателей-старообрядцев Выговской поморской пустыни
- Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск: Наука, 1988. 192 с.
- Гурьянова Н. С. Старообрядческие сочинения XIX в. «о Петре I -антихристе»//Сибирское источниковедение и археография. Новосибирск: Наука, 1980. С. 136-153.
- Добровольский Д. А. «Теория казней Божьих»: от Начального свода к Повести временных лет//Локальные исторические культуры и традиции историописания. М.: Институт всеобщей истории РАН, 2011. С. 144-154.
- Журавель О. Д. Литературное творчество старообрядцев XVIII -начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика. Новосибирск: Изд-во Сибирского отделения РАН, 2012. 442 с.
- Журавель О. Д. «Той, от него же вся Россия поколебася»: еще раз об отношении старообрядцев Выга к царской власти//Религиозные и политические идеи в произведениях деятелей русской культуры XVI-XXI вв. Новосибирск: Изд-во Сибирского отделения РАН, 2015. С. 70-86.
- Зотова Е. Я., Юхименко Е. М. Уникальный владельческий меднолитой складень 1718 г.//Старообрядчество в России (XVII-XX вв.). М.: Языки славянской культуры, 2004. Вып. 3. С. 259-273.
- Никанорова Е. К. Исторический анекдот в русской литературе XVIII века. Анекдоты о Петре Великом. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. 468 с.
- Пивоварова Н. В. Пиккиева моленная в Петербурге: Страницы истории//Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы VIII Междунар. науч. конф. 13-15 ноября 2007 г. Москва. М.: Музей истории и культуры старообрядчества, 2007. Т. 1. С. 109-115.
- Реснянский С. И., Киенков А. А. Церковно-государственная политика Петра I в отечественной историографии. М.: Государственный гуманитарно-технологический университет, 2016. 372 с.
- Руди Т. Р. Житие Кирилла Сунарецкого (публикация текста)//ТОДРЛ. СПб.: Росток, 2016. Т. 64. С. 448-500.
- Синдаловский Н. А. История Санкт-Петербурга в преданиях и легендах. СПб.: Норинт, 1997. 358 с.
- Успенский Б. А. Historia sub specie semioticae//Успенский Б. А. Избранные труды. М.: Гнозис, 1994. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 50-59.
- Чистов К. В. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд). СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 544 с.
- Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. 1. 544 с.
- Юхименко Е. М. «Егда же к нам, недостойным, принесеся честная епистолия твоя.» (круг памятников, связанных с новгородским заключением Семена Денисова в 1713-1717 гг.)//ТОДРЛ. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. Т. 57. С. 806-838.
- Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. М.: Языки славянских культур, 2008. Т. 1. 688 с.
- Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. М.: Языки славянских культур, 2008. Т. 2. 568 с.
- Юхименко Е. М. О патриотизме выговских старообрядцев (по литературным памятникам)//Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: Материалы III Междунар. науч.-практ. конф. 26-28 июня 2001 г. Улан-Удэ, 2001. С. 320-323.
- Юхименко Е. М. Самодержавие и правоверие в литературе выговского старообрядчества//Pisarz i wladza (od Awwakuma do Solzenicyna). Lodz, 1994. S. 34-41.
- Юхименко Е. М. «Сказание о чудесах Тихвиноборского образа Спаса» (к вопросу о жанровом разнообразии выговской литературной школы)//Памятники культуры: Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1999. М.: Наука, 2000. С. 19-32.
