Подписные меднолитые иконы из собрания Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока
Автор: Сальникова И. В.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Этнография
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
В собрании музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН хранится коллекция меднолитой православной пластики, которая отличается не только разнообразием сюжетов, но и высоким технологическим уровнем исполнения: высокий рельеф, детальная разработка сюжета, использование разнообразного декора и приемов обработки поверхности. Ее уникальность в том, что она документирована, поскольку является частью имущества, переданного наставницей скита поморцев - новоданиловцев беспоповского согласия известному археографу доктору филологических наукЕ.И. Дергачевой-Скоп. Цель исследования в атрибуции данных изделий. Это актуальная задача, потому что массовое тиражирование, использование икон в качестве матрицы для последующей отливки, их традиционный сюжет -факторы, затрудняющие определение хронологии, места производства и датировку изделий. На одном изделии - иконе «Распятие Христа» на нижней рамке под изображением гравировкой четко нанесены буквы М. Р. С. Х. Это клеймо мастера Родиона СеменовичаХрусталева, известного московского мастера-чеканщика, работавшего с 60-х гг. XIX в. до начала ХХ в. в «медном заведении» Е.П. Петровой, затем Марии Соколовой. Он занимался изготовлением и правкой моделей для литья крестов, икон и складней по заказу старообрядческой федосеевской Преображенской общины. На нескольких иконах выявлены следы надписей. С целью выявления клейм проведена макросъемка образцов в ЦКП «Геохронология кайнозоя» в лаборатории естественнонаучных методов в археологии «PaleoData». Применение современных методов диагностики позволило выявить клейма Хрусталева на четырех образцах. Художественно-типологический анализ остальных икон, способ декорирования, огневое золочение поверхности, использование определенных цветов стекловидной эмали, дают основание отнести данную коллекцию к московской школе и датировать ее последней третью XIX в.
Коллекция, литая икона, крест киотный, крест напрестольный, клеймо мастера, старообрядцы
Короткий адрес: https://sciup.org/145147289
IDR: 145147289 | УДК: 39:27-526.62 | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.1150-1155
Signed copper-cast icons from the collection of the Museum of History and Culture of Peoples of Siberia and the Far East
The Museum of History and Culture of the Peoples of Siberia and the Far East at the IAET SB RAS has a collection of copper-cast objects of the Orthodox plastic art, distinguished not only by a variety of subjects, but also by high technological level, manifested by high relief, detailed subject matter, variegated decor and surface processing techniques. The collection is unique because it is well documented, being a part of the things donated by the spiritual mentor of a skite of the Pomorians - Novodanilovtsy of Priestless Old Believers - to the famous archaeographer, Dr. E.I. Dergachova-Skop. The purpose of the research is attribution of these objects. This is a pressing task, since large-scale replication, use of icons as matrices for subsequent casting, and their traditional plots are the factors which make it difficult to establish the chronology, place ofproduction, and dating of the objects. The initials "M. R. S. K.” were clearly engraved on the lower frame under the image on the icon "Crucifixion of Christ.” This is the mark of artisan Rodion Semyonovich Khrustalev, the famous Moscow chiseller who worked from the 1860s to the early 20th century in the "copper establishment” of E.P. Petrova and then of Maria Sokolova. He manufactured and corrected the models for casting crosses, single and folding icons, commissioned by the Old Believers of the Fedoseevtsy Transfiguration community. Traces of inscriptions were found on several icons. In order to identify the marks, a macro survey of the samples was done in the "Geochronology of the Cenozoic” Center for Collective Use at the "PaleoData” Laboratory of Natural Science Methods in Archaeology. The use of modern diagnostic methods has made it possible to identify Khrustalev’s marks on four objects. The artistic and typological analysis of the remaining icons, methods of decoration, fire gilding of the surface, use of specific colors of glasslike enamel give reasons to attribute this collection to the Moscow School and date it to the last third of the 19th century.
