Православные в Дагестане: религиозность и культовое поведение
Автор: Шихалиева Д.С., Муртузова З.М., Ремиханова Р.И.
Рубрика: Социологические науки
Статья в выпуске: 1, 2024 года.
Бесплатный доступ
Религиозное возрождение затронуло не только мусульманское, но и православное сообщество. Если деструктивные явления под лозунгами ислама обусловили рост интереса научного сообщества о статусе и роли мусульманства, природы и причин религиозного экстремизма в современном российском обществе, радикализации сознания, то вопрос положения православия и социального самочувствия православного населения, возможности соблюдения верующими предписаний православия в многоконфессиональном социуме не нашло своего осмысления. В этой связи, актуальным является анализ религиозности и культового поведения православного населения на примере многоконфессионального дагестанского социума. Результаты исследования показывают важность для подавляющей части опрошенного русского населения собственной религиозной принадлежности, при одновременной самоидентификации с православием. Констатация религиозной самоидентификации сопровождается пассивным религиозным поведением опрошенных, низким уровнем участия в православных праздниках, при несоблюдении базовых православных постулатов.
Православие, религиозность, культовое поведение, многоконфессиональное сообщество, верующий, атеист
Короткий адрес: https://sciup.org/14136505
IDR: 14136505 | УДК: 316.74:2(470.67) | DOI: 10.23672/SAE.2024.61.84.021
Orthodox in Dagestan: religiosity and cult behavior
The religious revival has affected not only the Muslim, but also the Orthodox community. If acts of religious extremism under the slogans of Islam led to the growing interest of the scientific community in the role of Islam in modern Russian society, then the situation of Orthodoxy and the Orthodox population, the possibility of believers observing the prescriptions of Orthodoxy in a multi-confessional society has not found its meaning. In this regard, it is relevant to analyze the religiosity and cult behavior of the Orthodox population on the example of polyreligious education. The results of the study show the importance for the vast majority of the surveyed Russian population of their own religious affiliation, while simultaneously identifying with Orthodoxy. The statement of religious self-identification is accompanied by passive religious behavior of the respondents, a low level of participation in Orthodox holidays, with non-compliance with basic Orthodox postulates.
