Принципы лексикографического описания слов в монгольско-русско-якутском словаре

Благодаря трудам Ст. Калужинского и В. И. Рассадина достигнуты значительные успехи в исследовании якутско-монгольских языковых контактов, выявлено от 2 000 до 2 500 монгольских элементов в якутском языке, установлена примерная хронология взаимодействия предков якутов с монгольскими племенами [9; 13]. В. И. Рассадин выделил в якутском языке лексико-семантические группы слов монгольского происхождения, распределил их по частям речи (имена существительные и прилагательные, глаголы, наречия, междометия) [9]. Он заметил, что «подавляющая часть монголизмов в якутском языке сохраняет характерные особенности средневекового монгольского языка, присущие, по определению Ст. Калужинского, монгольскому языку XIII‒XIV вв., в то же время эти слова представлены во всех монгольских языках и являются общемонгольскими» [9, c. 170]. Якутские исследователи высоко ценят вклад В. И. Рассадина в изучение истории якутского языка. Перевод труда О. Н. Бетлингка «О языке якутов» с немецкого на русский язык, обеспечив доступность материала для широкого круга исследователей, вывел якутское языкознание на новый качественный уровень. Им обнаружен общий якутско-бурятский лексический пласт, исследование которого в будущем привнесет новые сведения в истории языковых контактов [8; 9]. По предположению Е. И. Убрятовой, влияние монгольского языка на якутский язык на всех уровнях языка (фонетическом, лексическом, морфологическом, синтаксическом) свидетельствует о длительных контактах: «Монгольские элементы в якутском языке, несмотря на их количественную значительность, не составляют системы и не определяют собой строя якутского языка» [10, c. 260]. Работы Н. Н. Широбоковой подтверждают процесс якутско-монгольского двуязычия, так как для тюркских языков заимствование глаголов не является характерным [12].

С 2000-х гг. получены некоторые результаты исследования монгольских заимствований якутского языка в топонимии и диалектологии. Н. М. Иванов изучил фонетические и морфологические характеристики топонимов монгольского происхождения и установил основные области их локации в центральной части территории Якутии [4]. Диссертационное исследование «Монгольские параллели диалектной лексики якутского языка» А. Е. Шамаевой подтвердило отношение большинства диалектных монголизмов якутского языка к среднемонгольскому языку. Сделан вывод о том, что около половины монгольских параллелей сосредоточены в северо-восточной группе диалектов, особенно в колымском говоре [11]. Авторы создаваемого «Монгольско-русско-якутского словаря» (далее — Словарь) начали опубликовать свои статьи по итогам своих наблюдений в ходе разработки словарных статей [1‒2; 3; 7]. Таким образом, определился круг основных интересов в исследовании якутско-монгольских языковых связей: фонетические и морфологические свойства монголизмов, их структурное и семантическое преобразование, время проникновения и ареал распространения.

Реализуемый проект представляет собой разработку Словаря с участием трех языков, в котором монгольский язык — исходный, русский язык — посредник и якутский язык — переводящий. За основу был принят «Большой академический монгольско-русский словарь» в четырех томах (М., 2002) под редакцией А. Лув-сандэндэва (далее — БАМРС), Ц. Цэдэндамба и Г. Ц. Пюрбеева как наиболее полный. В качестве дополнительного материала используются «Монгольско- русский словарь» под редакцией А. Лувсандэндэва (1957), «Монгольско-русский словарь» Ю. Кручкина (2013). Помимо этого в распоряжении составителей находятся все имеющиеся словари русского языка, справочная литература и энциклопедии. Вместе с тем практикуются консультации узких специалистов в разных областях и помощь информантов.

В этом году завершается первый этап работы (2021‒2023): разработка словарных статей, внесение в словарь транскрипции заглавного слова, а также старописьменного варианта вокабулы с транскрипцией. Предполагаемый общий объем работы составит более 4 тысяч страниц. Второй этап (2024‒2025) посвящен обработке сравнительно-исторического материала: работа по унификации (редактированию) словарных статей; анализ старописьменного варианта слов и подбор якутско-монгольских лексических параллелей, работа над материалами этимологических словарей монгольских языков (Г. Д. Санжеева, М. Н. Орловской, З. В. Шеверниной в трех томах) и бурятского языка (А. Л. Ангархаева в трех томах) и других монголоведных, тюркологических источников. Проект завершается регистрацией якутско-монгольских лексических соответствий.

Принципы лексикографического описания

Основной принцип передачи значения монгольского слова на якутский язык — это эквивалентный перевод через язык-посредник (русский). Словарная статья имеет следующую структуру: заглавное монгольское слово, транскрипция, старописьменный вариант с транскрипцией, перевод на русский язык, перевод на якутский язык, парные слова в алфавитном порядке после темного знака (•), устойчивые словесные комплексы после светлого ромбика (◊), далее в конце словарной статьи даются параллели лексических схождений (если они есть). Например: БАЛАЙ [balai] ^ (balai) 1. Тёмный, беспросветный. ® Хараиа, им-балай. 2. Помешанный, безумный. ® Иирбит, ейе хамсаабыт, ейе-тейе суох. 3. Слепой. ® Кербет, харама суох, балай. 4. перен. Невежественный. ® Билиитэ суох, ньYДЬY-балай. 5. перен. Недостойный; безобразный. ® Себе суох, холооно суох; дьаабы, кэп.

• • Элий балай — помрачение ( в уме ). ® Буккуллуу, туймаарыы ( eйгYнэн ), элэй-балай эрдии.

• ◊ Балай амьдрал — беспросветная жизнь. ® Инникитэ, сырдыга суох олох. Балай дурлал — слепая любовь. ® Харада суох таптал, тугу да билиммэт таптал. Балай заншил — предрассудок. ® Хаалынньаи угэс. НYДЭн балай, чихэн дYлий явах — идти вслепую. ® Балайдан, сэрэйэн (таайан) керен бар. Элий балай болох — помрачиться в уме. ® 0шунэн букккулун, туймаар, ей-тей буол.

Ср. як . Балай 1. Слепой, незрячий. 2. Необразованный, невежественный. 3. Неудержимый, неукротимый.

Идея включить старописьменный вариант заглавного слова основана на тезисе В. И. Рассадина о том, что монголизмы в якутском языке сохраняют характерные особенности средневекового монгольского языка. Как показывают примеры, в некоторых случаях старописьменный вариант слова больше совпадает с произношением якутского слова, например: ЗОН [&on] ^ (jon) Народ, люди, нация. ® Норуот, дьон, омук. Ср. як. дьон ‘народ, люди’. СУРАГ [surag] *^ (suraY) Весть, известие; слух. ® Сурах, сурах-садьык, иhитиннэрии; сурах, YhYЙээн. Ср. як. сурах ‘весть, известие’. МЭТГЭР [metger] ^,^,Of (meteger) Имеющий длинную, приподнятую челюсть. ® Уhyн сы^аахтаах. Ср. як. мэтэгэр ‘выдающийся вперёд; выпуклый’.

С целью уточнения совпадения звуковой оболочки и семантики слов в поиске языковых параллелей возникла необходимость давать к старописьменным вариантам заглавных слов их основные значения. Данный вопрос находится на стадии обсуждения с монгольскими коллегами.

Большая часть образной лексики якутского языка имеет соответствия в монгольском языке. Они представлены не только отдельными словами, но и лексикосемантическими группами. В качестве примера можно привести слова, характеризующие особенности частей тела человека, соответствия которым без труда обнаруживаются в материале словарей, например: олийх становиться косоглазым [БАМРС, т. 2, c. 469] = олой ‘ выделяться лицом, выражающим тупое недоумение ’ [БТСЯЯ, т. 7, c. 258]; лонхойх ‘ быть кувшинообразным ’ [БАМРС, т. 2, c. 303], монцойх ‘становиться горбатым (о носе) ’ [БАМРС, т. 3, c. 339] = лоҥсой ‘ быть большим, крупным, с высокой переносицей (о носе человека) ’ [БТСЯЯ, т. 6, c. 119] , шонтойх ‘ быть острым, вытягиваться вперед, выдаваться ( о морде животного, о носе человека и т. д. )’ [БАМРС, т. 4, c. 368] = сонтой ‘ быть большим и выдаваться вперед ( о носе человека )’ [БТСЯЯ, т. 8, c. 524]; бүлтийх ‘ быть выпученным, тарашить ( о глазах )’ [БАМРС, т. 1, c. 302] = бүлтэй ‘ выпучиваться (о глазах) ’ [БТСЯЯ, т. 2, c. 629], мэнэрэх ‘ отупеть, поглупеть, становиться бестолковым ’ [БАМРС, т. 2, c. 373] = мэндээр ‘ смотреть, бессмысленным взглядом широко раскрытых глаз ’ [БТСЯЯ, т. 6, c. 406]; жимийх сжи-мать(ся), поджимать губы, быть с поджатыми губами [БАМРС, т. 2, c. 173] = ньимий смыкать, плотно сжимать губы [БТСЯЯ, т. 7, c. 109]. При отсутствии полного соответствия или эквивалента перевод образных слов осуществляется способом толкования.

В якутском языке образные слова представляют собой самостоятельную категорию [4]. Учитывая эти обстоятельства, в Словаре заглавное слово снабжается пометой образн. , примеры оформления: ЖОМБОЙХ [^omboix] A^t? 0ombuyiqu) образн. Выпячиваться, вытягиваться ( о губах ). ® Чорбой, дьоппой ( уос туһунан ). Ср. як . чорбой ‘быть вытянутым вперёд, оттопыриваться ( о губах )’ [БТСЯЯ, т. 14, с. 187]. ЖОМБОГОР [^ombocor] vu®?⁰' (jombuYur) образн. Что-либо выпячивающееся, вытягивающееся ( напр . о губах ). ® Туох эмэ чорбойбута, дьоппойбута ( хол ., уос туһунан ). Ср. як. чорбоҕор ‘вытянутый вперёд ( обычно о губах )’ [БТСЯЯ, т. 14, с. 187]. МЭЛТИЙХ [melti:x] ^'^ (melteyiku) образн. Переполняться, быть чрезмерно наполненным ( жидкостью ). ® Таhынан бар, наһаа туол ( убаҕас кутуллан ). Ср. як. мэлтэй ‘быть казаться круглым, широким и полным ( о лице, полной луне )’ [БТСЯЯ, т. 6, с. 403]. МЭЛТГЭР [meltger] ^'W (melteger) образн. 1. Наполненный до краёв; переливающийся. ® Ыы-быччары кутуллубут, туолбут; таһынан барбыт. Ср. як. мэлтэгэр ‘широкий, полный ( о лице ).’ МЯЛАЙХ [milaix] ^s*^ (milayiqu) образн . Становиться широким, гладким, плоским. ® Кэтирээ, дэхси, хаптауай буол. Ср. як. мэлэй ‘быть, казаться круглым, широким и плоским ( о лице )’ [БТСЯЯ, т. 6, c. 403]. МЯЛГАР [ milɢar ] ^™' (milayar) образн. Широкий, гладкий, плоский. ® Кэтит, хаптауай быhыылаах. Ср. як. мэлэгэр (варианты малаҕар , мылаҕар ) ‘широкий и плоский ( о лице )’ [БТСЯЯ, т. 6, c. 403].

Парные слова в Словаре представлены в большом количестве. Среди них наблюдается немало параллелей. В исходном словаре они в основном даны в качестве иллюстративного материала. В словарной статье они даются отдельно перед устойчивыми словесными комплексами и вынесены за жирной точкой (•), например: АРМАГ I Редковетвистый. ® Убауас лабаалаах. • Армаг тармаг — местами, кое-где, в некоторых местах, там и сям; в разброд. ® Онон-манан, YPY^e-тараа, арҕам-тарҕам. Армаг тармаг мод редкие деревья — арҕам-тарҕам үүммүт мастар. Ср. як . арҕам-тарҕам ‘там-сям, туда-сюда, в разные стороны; врассыпную’ МОЛТ [molt] ^@ (moltu) 1. Вскользь. ® Халты, таарыйа. 2. Совсем, совершенно, вон. ® Олох, букатын, адьас, киэр. • Хальт мелт — второпях, как-нибудь, поверхностно, вскользь. ® Халты-мYлтY, ыксалга, ханныктык эмэ, хан-нык эмэтик, көтүмэхтик, таарыйа. Ср. як. халты-мүлтү ‘вскольз’. ТАРУУ Разбредшийся, рассеянный [БАМРС, т. 3, с. 195] ® Ыhыллыбыт, Yрэллибит. • ШААГИХ 1. Шуметь ( напр., о людях ). 2. Сильно идти, шуметь ( о дожде ). • Шаагин-шуугин — с шумом, с грохотом. ® Тыастаах-уустаах, айдааннаах, суугун-сааҕын. Ср. як . суугун-сааҕын ‘громкий гул толпы, гомон’. Чтобы получить полное представление о значении переводимого слова, внимательно изучается иллюстративный материал, которым БАМРС обладает в полной мере. В случае, когда русский перевод слов, передающих национально-культурную специфику, недостаточно информативен, разработчики обращаются к энциклопедическим материалам, научным работам по истории, этнографии и культурологии.

Заключение

В статье определены основные принципы лексикографирования слов в условиях перевода через язык-посредник. Словарная статья имеет следующую структуру: заглавное слово, передача на современном и старописьменном монгольском языках с транскрипцией, лексическое значение с переводом на якутский язык, парные слова, устойчивые словесные комплексы, пример для сравнения. В работе над словарными статьями особого внимания требуют образные слова и парные слова и фразеологизмы, так как усложненная семантика затрудняет процесс перевода. Во избежание искажения смысловых и функциональных возможностей исходного слова важна тщательная справочная работа над материалами исходного языка и языка-посредника. Только при ясном представлении обо всех структурных и семантических характеристиках возможны адекватный перевод и оформление словарной статьи в целом. В статье приведены лексические соответствия, которые существенно облегчают процесс перевода и оформления словарной статьи. Однако при этом нельзя упускать из виду нюансы семантического преобразования слов. Если отсутствует полное соответствие или эквивалент, применяется способ толкования. Тем не менее, как показывает процесс работы, полноценное представление слова в переводящем языке возможны при опробовании разных методов и приемов перевода и обработки словарных статей.