Проблемы экологии в оценках бурятского населения

Утрата этноэкологических традиций, варварское отношение к природным объектам выступают одними из маркеров обесценивания традиционного воспитания. Экологическое воспитание в традиционном обществе осуществлялось в ходе ежедневных семейных взаимоотношений, посредством сложившейся устойчивой системы взаимодействия между поколениями. Воспитательный процесс был органично встроен в реальную жизнедеятельность социума, основывался на опыте бережного отношения к природе всех членов сообщества. Раннее привлечение детей к труду способствовало формированию опыта взаимодействия с природой, осознанию и пониманию экологических традиций с юного возраста, а также привитию способностей к самостоятельному принятию решений с учетом закономерностей развития окружающего мира.

Нарушение преемственности поколений привело к забвению этнической культуры и ценностей, утрате экологических традиций, обесцениванию знаний и опыта обращения с окружающей средой.

Природа долгое время рассматривалась людьми как ресурс для существования человека. Потребительское, бездумное воздействие человека на природу в последние десятилетия обострило экологические проблемы и привело к угрозе для функционирования не только человека, но и других живых существ на планете. Когда экологическая ситуация на земле чрезвычайно ухудшилась, на смену потребительскому подходу пришел более рациональный взгляд на проблемы экологии.

Все активнее происходят процессы урбанизации, города динамично развиваются, что приводит к ухудшению экологических условий. Выбросы предприятий, увеличение транспорта, скопление свалок вокруг крупных поселений приводят к нарушению экологических, санитарно-гигиенических стандартов, принятых в мире.

Эмпирическую основу исследования составили результаты социологического исследования, проведенного в районах Республики Бурятия и городах Улан-Удэ и Гусиноозерск. В выборку попали районы с преимущественным представительством бурятского населения. Также учитывался такой признак выборки как удален-ность/близость к столице республики. По возрасту выборка строилась пропорционально структуре населения по основным социально-демографическим характеристикам. Всего в опросе приняло участие 209 сельских жителей из 10 районов республики и 277 респондентов, проживающих в городской местности. Кроме того, использовался вторичный анализ результатов опроса, проведенного Центром управления регионом в Бурятии в октябре 2022 г., среди пользователей социальных сетей. Выборка составила 600 респондентов.

В Республике Бурятия экологическая ситуация отличается значительным антропогенным воздействием и высокими показателями негативных последствий на внешнюю среду вследствие хозяйственно-экономической деятельности.

На протяжении многих десятилетий сохраняется отрицательная ситуация с загрязнением атмосферного воздуха. По данному показателю п. Селенгинск Кабан-ского района и г. Улан-Удэ ежегодно попадают в список самых загрязненных населенных пунктов. В связи с этим Республика Бурятия включена в федеральный проект «Чистый воздух», реализация которого частично начата. К настоящему времени выполнены экологические экспертизы, подготовлена проектная и рабочая документация, что позволит получить финансирование на полное достижение целей, выражающихся в увеличении доли улавливания загрязняющих веществ в атмосфере.

Не менее напряженная ситуация сложилась и с загрязнением водоемов. Несмотря на то, что данные статистики демонстрируют снижение загрязняющих веществ в сточных водах, однако на самом деле это в большей степени связано с тем, что законодательно были изменены нормативы предельно допустимых загрязнений [1].

Результаты исследования, проведенного среди жителей республики Центром управления регионом в Бурятии, показали, что в большей степени население беспокоят следующие экологические проблемы: «вырубка леса и отсутствие зеленых насаждений» (54%), «мусор и несанкционированные свалки» (46%) и «загрязнение воздуха печным отоплением» (35%) [2].

Названные проблемы непосредственно затрагивают каждого жителя республики, и негативная динамика в этих вопросах вызывает обеспокоенность населения. Говоря о личной экологической активности, население республики на вопрос: «Что готовы сделать лично Вы, чтобы экологическая ситуация улучшалась?» самыми популярными ответами стали: «сдача вредных отходов в специальные пункты приема», «сортировка мусора для дальнейшей переработки», «отказ от использования одноразовой пластиковой посуды», «сдача макулатуры, металлолома», «участие в субботниках».

Созвучными с республиканскими исследованиями оказались результаты исследования, проведенного под руководством автора (совместно с Н.А. Затеевой) в 2020 г. Большая часть опрошенных бурят (76,9%) отмечает, что сегодня достаточно остро стоит вопрос сохранения природы вследствие потребительского отношения к ресурсам и отсутствия действий по их восстановлению. Отрадно, что 12,8% опрошенных заявили о том, что они не только сами являются участниками экологических акций, но и выступают их инициаторами. Чуть больше половины респондентов (56%) отметили, что они убирают за собой мусор, стараются экономить природные ресурсы. Однако есть и те, кто занимает наблюдательную позицию: «ничего не делаю для сохранения природы, но и вреда не наношу» - 8%, проявляют инфантилизм, считая, что «о природе не нужно заботиться, она сама способна к восстановлению» - 3,3% (диаграмма).

Диаграмма

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Как Вы лично проявляете заботу о природе?», в %

В связи с этим очевидна необходимость экологического воспитания как способа формирования бережного отношения к окружающей среде, осознанного использования и восстановления природных ресурсов. Важно, чтобы экологическое воспитание ассматривалось как совокупность знаний, мышления, мировоззрения, поведения, ориентированных на обеспечение охраны окружающей среды.

Качество взаимодействия человека и природы выступает одним из показателей культуры человека. Сегодня в Республике Бурятия активно развивается волонтерское экологическое движение. Известны крупные природоохранные проекты, работающие не только в летний период, но и на постоянной основе: «Зеленый путь» – проект автономной некоммерческой организации «Байкальский пермакуль-турный центр Друиды», «Зеленые отряды Бурятии», «Большая Байкальская тропа» и др.

Однако очевидно, что разовыми акциями ситуацию по созданию экологического равновесия достичь невозможно. Несмотря на развитие экологического движения в перспективе обозначенные проблемы будут оставаться драматическими, если не трагическими. Доказательством тому служат результаты рейтинга, который проводит «Зеленый патруль», по результатам которого Республика Бурятия в июне 2023 г. оказалась на 76 месте, попав в число аутсайдеров по состоянию экологии [3]. Поэтому особую значимость сегодня приобретает экологическое воспитание. Необходимо создавать систему непрерывного экологического воспитания, вести систематическую работу по развитию и формированию навыков бережного отношения к природе.

Формирование экологической культуры молодежи зависит от технологий обучения и воспитания, применяемых учебными заведениями разного уровня, а также от условий сложившейся образовательной среды. Только в рамках занятий в учебных аудиториях достичь успеха достаточно сложно. Поэтому в ходе реализации практических занятий по дисциплине «Технологические практикумы» в сентябре 2022 г. студенты группы 13Б-19 Восточно-Сибирского государственного института культуры под руководством автора статьи стали соорганизаторами крупномасштабной акции по посадке деревьев. Подготовка к акции началась задолго до ее проведения. Студенты разрабатывали маршрут, определяли локации, придумывали способы активизации и поддержания интереса к экологическим проблемам молодежи, готовили экобомбочки и т.д. В акции приняли участие свыше 100 горожан разного возраста, высажено порядка 230 саженцев районированных, адаптированных к сибирским условиям деревьев. В ходе проведения самой акции студенты кафедры социально-культурной деятельности не только сами высаживали деревья, но и осуществляли общую координацию действий на разных локациях, проводили обучающие мастер-классы, игры на экологическую тему, создавали экомандалу, участвовали в реализации населению саженцев растений для частных участков. Опыт участия в подобных мероприятиях позволяет школьникам и студентам повышать экологическую культуру, прививать любовь к природе, минимизировать негативное воздействие на окружающую среду, предупреждать разрушение природных объектов, тем самым улучшать экологическую ситуацию в регионе.

Воспитание экологической культуры новых поколений выступает одним из важных направлений на пути создания гармонии в отношениях человека с окружающей средой. Буряты издревле очень рачительно и бережно относились к природе. Находясь под воздействием религиозных установок, продиктованных шаманизмом, люди обожествляли природные объекты, верили в их «хозяев-духов», которые могут разгневаться и наказать за непристойное отношение к земле, воде, лесу. Сакрализация гор, водоемов, деревьев детерминировала поклонение им, способствовала их сохранению. Буддизм определял морально-этические требования к природопользованию. Предки стремились не брать у природы сверх потребностей своей семьи и рода, без надобности не рубили лес, не охотились на животных. Позитивное восприятие родной земли, экофильное отношение к ее ресурсам, забота о их сохранении для будущих поколений сдерживали антропогенное наступление на окружающую среду.

Изучение и передача этноэко-логических традиций, формирование бережного отношения к природе, отражение которого находит в реальных осознанных действиях в соответствии с нормами морали и продиктованных пониманием, что это необходимое условие сохранения экологического равновесия в мире, сегодня приобретают особую значимость.

Воспитание экологической культуры молодежи детерминировано сегодня не только признаками экологического кризиса в стране и регионе, но и продиктовано требованиями федеральных образовательных стандартов. В связи с этим актуализируется разработка теоретических и методологических основ формирования экологической культуры, рассматриваемой как деятельно-практическое отношение к природе, основанное на комплексе знаний о закономерностях и взаимосвязях природы и общества, а также эмоционально-чувственных переживаниях по отношению к окружающей среде.