Психосемиотика деструктивного поведения: от убийства символического к убийству реальному

Актуальность работы определяется высокой научной и общественной значимостью понимания причин как отдельных трагических событий, таких как убийства в Керчи и Казани, так и массовых разрушительных процессов психологического и социально-психологического характера. Предлагается анализ и выяснение деструктивных процессов в подростково-молодежной среде современной России. Применение метода системного анализа позволило воспроизвести психосемиотику деструктивного поведения подростково-молодежной среде. Авторы утверждают, что в вакууме смысла и при отсутствии созидательной идеологии, подростки на уровне коллективного бессознательного захватываются хаотическими, деструктивными процессами и соответствующими архетипами, проявляющимися, в том числе, при крайне распространенной сегодня в России «игры» в удушение («Усыпление»). Такого рода одержимость напрямую связана с формированием негативной идентичности и «культом антигероя», зачастую псевдосакрального характера («Я - бог!»). На «организационном» же уровне эта одержимость связана с манипуляциями сознанием в тех или иных интересах. Начиная с символического убийства, деструкция затем может принять форму убийства реального, как на групповом, так и на индивидуальном уровнях. Выдвигается тезис о существовании процессов противоположного характера: современные российские подростки находятся в состоянии несознаваемого духовного поиска и бессознательно стремятся к отождествлению с образом созидающего Героя. Они остро нуждаются в духовной и психологической поддержке со стороны представителей тех общественных институтов, которые должны транслировать подрастающим поколениям созидательные и, в том числе, сакральные смыслы. Подростковая молодежь нуждается в духовно-психологической парадигме, которая позволила бы удовлетворить потребность в высшем смысле и в созидательной идеологии. Необходима активная работа общественных институтов, которые должны транслировать подрастающим поколениям созидательные и, в том числе, сакральные смыслы. Также необходимо усилить службу практической психологии в системе образования и максимально активно содействовать воспитательной деятельности традиционных в России конфессий. Кроме того, следует поддерживать соответствующие программы воспитательной деятельности, психологической поддержки, культурного и духовного развития.