Религиозная жизнь северокавказских эмигрантов во Франции (1920-1940-е годы)

Цель данной статьи - описать особенности религиозной жизни северокавказских эмигрантов, которые обосновались во Франции в 1920-1940-е годы. В статье использованы следующие группы источников: письменные (эмигрантские журналы «Русская мысль», «Последние новости», «Иллюстрированная Россия», «Северный Кавказ», «Горцы Кавказа»), архивные материалы (архивы А.М. Топчибаши, А.А. Топчибаши, семейные архивы Гаджемуковых, Аба-циевых, архив Большой ложи Франции), а также материалы устной истории (интервью с детьми эмигрантов, родившихся в 1930-е годы во Франции, интервью с современными северокавказскими эмигрантами). В исследовании использован метод исторического описания религиозной жизни. В статье рассматривается принадлежность кавказцев к православию, исламу, буддизму, а также армянской церкви. Автор отдельно изучает случаи перехода из одной религии в другую (из православия в ислам, например крупного военного, кабардинца Федора Николаевича Бековича-Черкасского; из ислама в православие и т.д.). Автор подробно остановился на случаях принятия православия армянами, грузинами и даже азербайджанцами. Религиозные ценности были для эмигрантов из Кавказа важной частью механизма их адаптации. Они позволяли приобретать им новую общность в новой стране. Автор пришел к выводу, что между тем религиозная принадлежность для северокавказских эмигрантов не была определяющей в формировании кавказской (северокавказской) идентичности в европейской эмиграции в 1919-1939 гг. Кроме того, религиозные ценности не были инструментом общественнополитической борьбы кавказских эмигрантов. Автор статьи подчеркивает, что они становились элементами их бытовой, частной жизни.