Религиозные традиции авраамических религий в парадигме обыденности

Автор: Харитонов-Таневский А.Д.

Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc

Рубрика: Философия

Статья в выпуске: 2, 2026 года.

Бесплатный доступ

В настоящей статье проводится системный анализ трансформации и функционирования религиозных традиций авраамических религий в парадигме обыденности. Автором рассмотрен процесс интеграции религиозных норм в повседневную жизнь человека с сохранением ими своего практического и экзистенциального значения. Акцент в работе сделан на механизмах адаптации религиозных постулатов к реалиям секулярного общества посредством личного опыта каждого отдельно взятого человека. В статье отмечается, что именно в сфере обыденности религиозная традиция не только сохраняется, но и преобразуется, становясь гибким инструментом для осмысления повседневности и конструирования личной и коллективной идентичности. Данное утверждение подкрепляется рядом примеров повседневных практик верующих, воплощающих в себе следование религиозным нормам, несмотря на внешние обстоятельства. Таким образом, демонстрируется формирование уникального религиозного ландшафта.

Еще

Авраамические религии, парадигма обыденности, Галаха, каноническое право, Шариат, повседневность, секуляризация, религиозная идентичность

Короткий адрес: https://sciup.org/149150497

IDR: 149150497   |   УДК: 2   |   DOI: 10.24158/fik.2026.2.8

The Religious Traditions of the Abrahamic Religions in the Paradigm of Everyday Life

This article provides a systematic analysis of the transformation and functioning of the religious traditions of the Abrahamic religions in the paradigm of everyday life. The author examines the process of integrating religious norms into a person’s daily life while preserving their practical and existential significance. The work focuses on the mechanisms of adaptation of religious postulates to the realities of secular society through the personal experience of each individual. The article notes that it is in the sphere of everyday life that religious tradition is not only preserved, but transformed, becoming a flexible tool for understanding everyday life and constructing personal and collective identity. This statement is supported by a number of examples of everyday practices of believers, embodying adherence to religious norms, despite external circumstances. Thus, the formation of a unique religious landscape is demonstrated.

Еще