Секуляризация в картинах ингмара бергмана
Автор: Хабаров А.А.
Журнал: История. Культурология. Политология.
Рубрика: Культурология
Статья в выпуске: 3, 2025 года.
Бесплатный доступ
Работа сосредоточена на исследовании феномена секуляризации в «Трилогии веры» Ингмара Бергмана. В контексте стремительной секуляризации Швеции 1960-х гг., режиссёр художественно осмысляет кризис традиционных религиозных институтов. На основе фильмов «Сквозь темное стекло» (1961), «Причастие» (1962) и «Молчание» (1963) исследуется развитие от поиска священного через индивидуальные откровения и ритуалы к этике человеческой солидарности. Метод исследования сочетает визуальный анализ (символизм пустых пространств, немые движения и операторские приемы) с философской интерпретацией, учитывающей влияние Ницше («Смерть бога») и Левинаса («Этика другого»). Анализируется эволюция от болезненного поиска абсолюта в первом фильме - через крах ритуальной веры во втором - к экзистенциальному прорыву в финале «Молчания» Бергман не отрицает духовность, а трансформирует её. Через визуальные паттерны (изоляция героев, пустые церкви, немые жесты) он показывает, как вера замещается этикой человеческой солидарности. Исследование обозначает модель постсекулярной духовности, в которой спасительной силой становится взаимопонимание, а не молитва.
Ингмар бергман, трилогия веры, секуляризация, визуальная антропология, экзистенциальная этика, молчание, киноязык, шведский кинематограф
Короткий адрес: https://sciup.org/14138167
IDR: 14138167 | УДК: 791.43 | DOI: 10.24412/3034-3364-2025-3-9
Secularization in the paintings of ingmar bergman
The work focuses on the study of the phenomenon of secularization in Ingmar Bergman's Trilogy of Faith. In the context of Sweden's rapid secularization in the 1960s, the director artistically interprets the crisis of traditional religious institutions. Based on the films «Through a Dark Glass» (1961), «Communion» (1962) and «Silence» (1963), the development from the search for the sacred through individual revelations and rituals to the ethics of human solidarity is explored. The research method combines visual analysis (the symbolism of empty spaces, silent movements and camera techniques) with a philosophical interpretation that takes into account the influence of Nietzsche («Death of God») and Levinas («Ethics of the Other»). The evolution from the painful search for the absolute in the first film, through the collapse of ritual faith in the second, to the existential breakthrough in the finale of Silence is analyzed Bergman does not deny spirituality, but transforms it. Through visual patterns (isolation of characters, empty churches, mute gestures), he shows how faith is replaced by the ethics of human solidarity. The study identifies a model of postsecular spirituality in which mutual understanding, rather than prayer, becomes the saving force.
