Литературоведение. Современная литература в зеркале антиутопии. Рубрика в журнале - Сибирский филологический форум
Сибирь как антиутопия в дилогии А.В. Рубанова "Хлорофилия" и "Живая земля"
Статья научная
Постановка проблемы. В центре внимания статьи находится проблема взаимодействия пространства (Сибири) и культуры (утопическая традиция), что составляет круг интересов исследователей сибирского текста, шире - любого локального текста, а также представителей геокультурного и геопоэтического подходов. Цель настоящего исследования - обозначить произведения, в которых (анти)утопия географически локализована в Сибири, за исключением уже достаточно изученной беловодческой темы; охарактеризовать функции сибирского локуса в художественном мире дилогии А.В. Рубанова «Хлорофилия» и «Живая земля». Результаты исследования. В результате намечена линия преемственности утопической традиции: от Ф.В. Булгарина через А.К. Гастева к романам А.В. Рубанова. Выводы. Выявлено, что в дилогии А. Рубанова пространство Сибири последовательно меняет свои функции: существует в оппозиции к Москве, центру и синекдохе России; является колонией и условием существования московской утопии; местом ссылки и постапокалиптической «дикости» как основы потенциального возрождения; собственно утопическим городом, альтернативной столицей.
Бесплатно
Статья научная
Постановка проблемы. В работе анализируется трансформация образа тотальности власти в условиях открытости системы информационного общества - в московском концептуализме Д. Пригова. Цель исследования - дать оценку репрезентации положительного образа власти в советских масс-медиа через законодательные акты (закона о советской полиции) и дальнейшей ее деконструкции в творчестве московских концептуалистов. Результаты исследования. Демонстрируется значение полицейского как представителя власти в рамках парадигмы социального семиозиса симулякров Ж. Бодрийяра - через становление симулякра в его стадиях. Симулякра Ж. Делеза - как образа, лишенного подобия, рассматривающего симулякр через парадигму платоновского видения бытия. Симулякра Ж. Батая - как значения, деформирующего само бытие - в первоначальном онтологическом смысле понятия симулякра. И социальной теории постмарксизма С. Жижека - как иллюзорной «объективной необходимости», продолжающей марксистскую концепцию отчуждения в самом широком смысле. Рассматривается репрезентация власти в образе милиционера-полицейского от третьего порядка симулякров: в необходимости сокрытия отсутствия первоначального действительного значения - до четвертого - в тотальности симуляции. Вывод. В образе «милицанера» раскрывается проблема тотальности власти и ее репрезентации в литературе, символизирующей кризис существующей онтологии тождества и переход к онтологии различий, где означаемое больше не тождественно означающему, где милицанер стоит и «не скрывается».
Бесплатно
