Синкретизм: когнитивные истоки происхождения и когнитивные основания

Понятие синкретизма можно рассматривать диахронически и синхронически. Диахронически это относится к слиянию, которое произошло в процессе, ведущем к нейтрализации ранее явных различий. Синхронически это относится к формально идентичным выражениям, которые морфосинтаксически различаются в других частях системы.

Такие ученые, как Л. Ельмслев [5], О. Есперсен [6], А.Н. Веселовский [3], С.Д. Кацнельсон [8], С.Л. Чареков [18; 19], О.И. Про-сянникова [11–16; 20], И.В. Высоцкая [4],

В.В. Бабайцева [1], В.В. Бузаров [2], рассматривают синкретизм, его характеристики, влияние на его возникновение и сохранение в речи исторических факторов становления языка. Термин синкретизм был предложен в свое время А.Н. Веселовским, который выдвинул идею о том, что синкретизм является отражением нерасчлененного первобытного сознания. В «Лингвистическом энциклопедическом словаре» указывается, что синкретизм – это «совпадение в процессе развития языка функционально различных грамматических форм и категорий в одной форме» [9, с. 446].

Размышляя о синкретизме, О.И. Просян-никова видит в нем универсальное явление, которое, видимо, манифестирует себя в процессе всей истории развития языка благодаря тому, что в его основе лежит и чувственное, и рациональное мышление, как отражение восприятия физической реальности, единственно возможное и для современников, и для наших далеких предков. Благодаря своей системности синкретическая языковая единица в своей единой форме может найти выражение в виде различных частей речи.

Автор приводит как пример совпадения по форме глагольной формы с именем существительным в английском языке. Разделение плана содержания и плана выражения в зависимости от динамических сдвигов, связанных со смысловыми характеристиками языковой единицы, мы рассматриваем как необходимость более глубокого когнитивного изучения явления «синкретизм» [14].

Л.В. Зубова подчеркивает важность того, что синкретический характер значения слова – это отражение в языке взаимодействия человека с физическим миром. Истоки такого языкового явления, как видит Л.В. Зубова, «восходят к эпохе мифологического мышления, когда в сознании говорящего означаемое не отделялось от означающего, признак – от его носителя, действие – от субъекта этого действия» [7, с. 56].

С.Л. Чареков, говоря о синкретизме, имеет в виду, что для одного и того же языкового обозначения в виде, например, существительного, при различных обозначаемых, требующих по смыслу обозначения в виде различных частей речи, должна быть специфическая основа (цит. по: [18, с. 59]). Такой основой являются языки «со слабой степенью синтетизма и агглютинативной техникой присоедине-

ния морфем в составе слова» [14, с. 56]. По представлению исследователя, при формировании языка первые слова являлись сигналом, содержащим в себе основные характеристики события, связанного с предметом. С.Л. Чаре-ков утверждает, что «первичное синкретическое слово не могло быть отнесено ни к одной грамматической категории, и этот этап эволюции – от сигнала до синкретического слова – в настоящее время исследованию не поддается» [18, с. 71].

Известный лингвист С.Д. Кацнельсон применяет термин синкретизм к речи доисторических людей и маленьких детей и называет основной составляющей синкретизма «син-крет», который представляет собой слово, имеющее нерасчлененное лексическое и грамматическое значение. Недискретное мышление пещерного человека или маленького ребенка с помощью такого синкрета обозначает всю воспринимаемую ситуацию целиком, включая ее участников, предметы, испытывающие воздействие, и другие элементы, которые составляют данную ситуацию.

Изучив различные подходы к определению синкретизма, мы считаем, что данное явление обозначает фундаментальное качество языка, которое связано с нерасчленимостью логического и эмоционального аспектов мышления, позволяет выражать в одной и той же фонетической и орфографической форме значения, относящиеся к различным грамматическим категориям. Синкретизм нужно считать явлением универсальным, поскольку случаи его реализации можно встретить на всех уровнях речи и языка. Так, для английского языка характерно частое совпадение в одной языковой единице различных грамматических форм, в основном это существительные и глаголы (например, a face / to face). В русском языке синкретичными являются значения имени прилагательного и существительного (например, мороженое).

Методология и методика исследования. До настоящего времени происхождение синкретизма и, как следствие, синкретических слов рассматривалось лингвистами на семантическом, языковом уровне, а также на уровне речи. Мы же в этой статье, в свою очередь, обратимся к концептуальному уровню происхождения синкретизма и проанализируем явление на глубинном когнитивном уровне.

Наше исследование было проведено с использованием методики когнитивно-матрич-

СЕерКЯНВе пламя лихорадка в о с пл яме пять перегрев вспышка пожар возоужденне

FIRE воодушевление костер пыл оожнг

О РУДИН ВЕДИ огонь

Рис. 1. Синкретическая форма «FIRE»

ного анализа, раскрывающего процессы активации информации структур памяти фрейма и радиальных категорий с применением схем, выявляющих динамику этих процессов. В основу анализа явления «синкретизм» также была положена гештальтность восприятия физического мира.

Цель исследования состоит в том, чтобы выявить когнитивные истоки синкретизма как универсального свойства мышления. Наша гипотеза заключается в том, что когнитивными истоками синкретизма является метонимический принцип организации знаний в человеческой памяти, причиной которого выступает гештальтность человеческого восприятия.

Результаты исследования. Синкретизм реализуется в языке и речи через синкретические формы. Чтобы подтвердить выдвинутую гипотезу, мы проведем когнитивный анализ синкретической формы «FIRE» с ее значениями и для большей наглядности изобразим ее в виде схемы.

Слово fire является лексиконом (именем) макрофрейма, который структурирован рядом фреймов (ПОЖАР, ВОЗБУЖДЕНИЕ, СВЕРКАНИЕ, ОРУДИЙНЫЙ ОГОНЬ и др.), представляющих собой на языковом уровне различные значения слова fire . Данный макрофрейм является когнитивной структурой памяти, которая объединяет множество стереотипных ситуаций, имеющих в своей основе понятие «ОГОНЬ» – как явно, так и имплицитно.

Почему одно слово выражает в языке и речи различные смыслы, более того, эти смыслы представлены даже разными частями речи?

Как было сказано выше, это вызвано тем, что восприятие ситуации происходит гештальт-но, т. е. в единстве ее рациональных и чувственных составляющих. В связи с нерасчле-ненностью воспринимаемой ситуации ее составные элементы в процессе категоризации и концептуализации воспринимаются как смежные и организуются по метонимическому принципу.

Для объяснения явления «синкретизм» нам необходимо выяснить:

• 1)    каким образом гештальтное восприятие физической действительности запечатлевается в структурах восприятия и памяти;

• 2)    на каком уровне этих структур оно позволяет человеку создавать ментальные поля в процессе мышления, а на каком – для семантической реализации.

Таким образом, мы разделяем эти два процесса.

Гештальтное восприятие события заключается в цельном образе, который совмещает в себе рациональные и чувственные компоненты в виде ощущений и реакций человека на происходящее в единстве и целостности.

Поступающая и воспринимаемая геш-тальтно информация в сознании человека подразделяется на два уровня.

• •    На доконцептуальном уровне формируется информация, не способная к структурированию (чувства, ощущения, признаковые характеристики и абстрактные понятия). Эта информация в виде базовых доменов выражается через концептуальные структуры.

• •    Способная к структурированию информация , по мнению когнитологов, создает струк-

  
  
  

туры памяти – фреймы (многокомпонентные концепты) путем категоризации предметных значений. Мы также знаем, что геш-тальтное восприятие метафорично, поскольку оно содержит не только рациональный, но и чувственный элемент, в то время как первичные концепты (радиальные категории) и сам фрейм структурируются по метонимическому принципу.

При активации отдельного фрейма или радиальной категории, которая находится в составе этого фрейма, возникает домен (ментальная область или ментальное пространство), который также организован по метонимическому принципу. Домены могут объединяться в доменные матрицы событийных фреймов, на основе которых могут быть организованы метонимические и метафорические концепты.

Мы пришли к выводу и доказываем далее, что в случае активации информации не отдельного фрейма или радиальной категории, а информации целой системы родственных фреймов через центральное понятие (лексикон синкретического макрофрейма) и возникает явление синкретизма.

Вернемся к нашему макрофрейму «FIRE». Каков механизм построения структур памяти синкретического макрофрейма? Что именно заставляет предметные понятия располагаться по определенной схеме, группируясь во фреймы (ПОЖАР, ВОЗБУЖДЕНИЕ, СВЕРКАНИЕ, ОРУДИЙНЫЙ ОГОНЬ и др.), а фреймы – в ситуативную систему фреймов (синкретический макрофрейм – термин О.Н. Санжа-ровой ).

Известно, что в процессах восприятия информации и разделения ее на структурированную (концептуальную) и не способную к структурированию (доконцептуальную) основная роль принадлежит пропозиции. Проводя анализ предполагаемого прохождения информации через сознание человека, мы пришли к выводу, что во фреймах соблюдается определенное пространственное построение, связанное с таким свойством человеческого мышления, как синкретизм.

Если рассматривать фрейм с точки зрения уровней, то его условно можно разделить на два уровня.

Верхний уровень – это предметная часть, где расположены первичные концепты с категоризованными образами на базе прототипа. Пропозиция на данном уровне присутствует как связь между фреймами памяти.

На нижнем уровне фрейма расположена информация, не способная к концептуализации и представляющая собой понятия о различных качествах предмета, времени, чувствах, ощущениях и т. д., присутствующих в процессе создания конкретных ситуаций. Вся предметная информация фрейма построена по метонимическому принципу, она смежна со значением лексикона фрейма, при этом они взаимозамещаемы. Все значения на нижнем уровне фрейма соотносятся со значениями верхнего уровня и лексиконом (именем фрейма) как смежные, потому что родственны по ситуации, которую человек воспринимает гештальтно.

Как видно из нашей схемы (рис. 1), лексикон «FIRE» (ОГОНЬ) собирает в свой макрофрейм определенное количество ситуаций, где образы предметов как бы взаимодействуют с огнем как с чем-то горячим, ярким, обжигающим, а некоторые даже становятся подобными огню. Другими словами, имеется процесс воздействия на огонь, взаимодействия с огнем и действия огня на предмет. Структура макрофрейма, несмотря на разность ситуаций, будет сформирована по метонимическому принципу, поскольку все предметные понятия смежны с лексиконом макрофрейма. Все значения в макрофрейме будут иметь как метонимические значения (наибольшее количество), так метафорические и буквальные (меньше всего). На нижнем уровне для абстрактных понятий лексикон «FIRE» (ОГОНЬ) присутствует имплицитно.

Активация информации отдельных фреймов, включенных в макрофрейм, в результате дает организацию ментальных полей – доменов или доменных матриц с последующим развертыванием семантических операций. Активация же лексикона «FIRE» (ОГОНЬ) макрофрейма соответствует, на наш взгляд, уровню мышления. Ментальное поле, появляющееся в этот момент, будет содержать информацию из различных стереотипных ситуаций, где значения смежны с «FIRE». Значения на основе данного ментального поля будут как буквальными, так и переносными.

Таким образом, данный макрофрейм можно с полным основанием назвать «синкретическим фреймом», а процесс его организации и результат этого процесса – «синкретизмом». В данном синкретическом макрофрейме значения «ВОЗБУЖДЕНИЕ», «ВООДУШЕВЛЕНИЕ», «ЛИХОРАДКА» и др. являются метафорическими концептами. Значения «ПОЖАР»,

«ПЕРЕГРЕВ» и др. представляют собой метонимические концепты. Поскольку слово пожар может означать как «само неконтролируемое горение, причиняющее материальный ущерб…», так и «место, в котором происходит этот пожар», перегрев – это существительное, которое передает ситуацию, в которой тепло воздействует на объект, т. е. способ действия вместо самого действия.

В нашей диссертации [17, с. 89–91] мы пришли к выводу, что в основе образования концептуальной метафоры лежит общий гештальт событийного фрейма и метафорического концепта. В анализируемом нами в данной статье синкретическом макрофрейме общим гештальтом является «ОГОНЬ», т. е. НЕЧТО, что обладает следующими характеристиками: горячий, яркий, тепло (чувственные), греет, излучает свет, обжигает (рациональные) и т. д. Во всех значениях лексикона «FIRE» присутствует общий гештальт. Из этого мы делаем вывод о том, что связи в синкретическом макрофрейме – метафорические. При этом смежность между собой родственных по ситуации значений синкретического макрофрейма «FIRE» дает нам также его метонимическую организацию, т. е. метонимические связи. При этом значения всех составляющих макрофрейма являются смежными в отношении объединяющего их лексикона «FIRE» , что дает нам также метонимическую его организацию, т. е. метонимические связи.

Учитывая вышеизложенное, мы делаем еще один интересный и важный вывод о том, что синкретический макрофрейм является ме-тафтонимией.

Заключение. Подведем итоги.

• 1.    Мы не согласны с тем, что в основе появления синкретических форм лежит нерас-члененное неразвитое мышление первобытного человека и ребенка, а считаем, что подобное свойство является основой мышления как такового.

• 2.    Мы считаем, что синкретизм является свойством языка, потому что когнитивной основой синкретизма, на наш взгляд, является фундаментальное свойство восприятия и мышления в целом – гештальтность.

• 3.    Когнитивным основанием синкретизма также являются метонимический способ организации знаний в памяти человека (первичный концепт (радиальная категория) и фрейм) и смежность.

Проанализированную нами синкретическую форму «FIRE» (макрофрейм «FIRE»)

можно с полным основанием назвать синкретическим фреймом (термин О.Н. Санжаро-вой) , а процесс его организации и результат этого процесса – синкретизмом. Учитывая все вышеизложенное, мы можем сделать еще один интересный и важный вывод о том, что синкретический макрофрейм является ме-тафтонимией.

Таким образом, синкретизм является одним из фундаментальных свойств мышления человека, характерным для любого уровня развития общества и языка и выступает важным средством развития языка.