Социально-педагогическое сопровождение современной российской семьи: проблема и подходы к ее решению

Семья как уникальное социокультурное явление, выступая важным сообществом людей, состоящих в кровнородственных и духовных связях (мужчин, женщин, их детей), пройдя большой путь своего становления и развития, не раз оказывалась в центре внимания общества и государства, поскольку состояние семьи (и прежде всего ее физическое и духовное здоровье) определяет базовые свойства и качества жизнеспособности государства. Свидетельства этого интереса можно найти в трудах общественных деятелей, писателей, ученых прошлого (начиная с Конфуция, утверждавшего, что государство – это большая семья, а семья – это маленькое государство) и настоящего времени (Ш.А. Амонашвили, В.П. Анисимов, Л.А. Володина, А.В. Гусев, И.В. Ткаченко, Е.Н. Приступа и др.).

Современная российская семья, оказавшись на рубеже XX–XXI веков в эпицентре социоэкономических и социокультурных потрясений, в значительной мере отступила от традиционных ценностей супружества и родительства, что не могло не повлиять на качество выполнения ею социальных задач, связанных с физическим и духовным воспроизводством населения. Внимание к этим тревожным тенденциям было проявлено исследователями, изучающими семью (В.В. Коробкова, Н.Б. Крылова, В.С. Собкин, О.М. Потаповская, В.М. Целуйко), еще в начале ХХI века.

Особенно остро анализ ситуации прозвучал в работе О.М. Потаповской, охарактеризовавшей кризисные явления жизни семьи: разрушение нравственных представлений о браке и семье, повреждение устоев семьи, утрата традиционного восприятия родительства и детства, деформация семейного воспитания детей [7]. К концу первой четверти XXI века последствия утраты воспитательных функций семьи, проявившиеся в «приоритете земных интересов над духовно-нравственными ценностями», которые описал автор и на что указывали видные общественные деятели (А.А. Лиханов, И.В. Бестужев-Лада, К.Ш. Мансурова, Л.И. Швецова), стали настолько очевидными, что невнимание

к ним обернулось угрозой национальной безопасности. Подтверждение этому мы находим в «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации» (Указ Президента Российской Федерации от 2 июля 2021 г. №400).

Осознание позитивных и негативных сторон взаимовлияния общества и семьи выступило основанием для определения политического курса России в отношении российской семьи. Начиная с 2006 года, который считается точкой отсчета современной семейной политики в России, в ежегодных Посланиях Президента России Федеральному собранию РФ утверждается необходимость государственной поддержки семей с детьми.

Ведущим действующим документом государственного стратегического планирования с 2014 года является «Концепция семейной политики в РФ на период до 2025 года», определившая целями государственной семейной политики « поддержку, укрепление и защиту семьи и ценностей семейной жизни, создание необходимых условий для выполнения семьей ее функций, повышение качества жизни семей и обеспечение прав членов семьи в процессе ее общественного развития» [4].

Основными задачами государственной семейной политики, сформулированными в Концепции, стали: повышение ценности семейного образа жизни, сохранение духовнонравственных традиций в семейных отношениях и семейном воспитании; содействие в реализации воспитательного и культурно-образовательного потенциала семьи. Мерами в их решении выступили: популяризация традиционных семейных ценностей; пропагандирование ответственного отцовства, материнства и формирование позитивного образа отца и матери; информирование граждан о механизмах государственной поддержки семей; внедрение современных программ гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения; повышение педагогической культуры родителей; обеспечение доступности для семей и родителей помощи специалистов в области социально-педагогической поддержки семьи и детей; организации бесплатной консультативной помощи специалистов; сопровождение семей, взявших на воспитание ребенка (детей), посредством оказания им консультативной, психологической, педагогической, юридической, социальной и иной помощи [Там же].

Реализация поставленных задач стала возможной благодаря общественным инициативам в сфере социальной поддержки семьи и защиты семейных ценностей, а также успешно осуществленным в РФ мероприятиям федерального проекта «Современная школа» национального проекта «Образование». Большой охват проектом консультационной, психолого-педагогической и методической помощью семей, ставших участниками мероприятий, усилил внимание к проблемам современной семьи и семейного воспитания не только педагогов-психологов практиков, но и ученых.

Как и в диссертационных исследованиях прошлых десятилетий XXI века, так и в ходе проведения мероприятий федерального проекта объектом внимания исследователей оказались не только разные категории семей (сельские и городские семьи; молодые семьи (в т.ч. студенческие) и семьи пожилых людей; малодетные и многодетные семьи; семьи с детьми от 0 до 18 лет, в т.ч. детьми с ОВЗ и инвалидностью; нуклеарная и расширенная семья; полные и неполные (монородительские) семьи, в которых основные функции выполняет мать или отец, и их социальные практики; благополучная и неблагополучная семьи; семьи, переживающие и пережившие развод) и их ценностные ориентации, но и взаимодействие семьи, общества и государства, поскольку без взаимодействия, разворачивающегося в разных формах содействия и сотрудничества, достигнуть поставленные цели невозможно.

Полученные и обработанные специалистами Межрегиональной службы консультирования родителей Социально-психологического центра ФГБОУ ВО «ВГСПУ» за 2021–2024 гг. запросы от 254 000 родителей показали потребность матерей и отцов (законных представителей) в сопровождении и поддержке по вопросам воспитания и лич- ностного развития детей (26% и 11%), что соответствует аналитическим данным, представленным в Стратегических документах в сфере семейной политики.

Семья, проходя разные стадии своего развития (супружество; семья, ожидающая рождения ребенка; семья с ребенком раннего возраста и т.д.), нуждается в сопровождении и поддержке компетентными специалистами (воспитателем, учителем, педагогом-психологом, социальным педагогом), представляющими государственные и общественные структуры, заинтересованными в содействии выполнению семьей функций репродукции, социализации и воспитания и др.

Согласно проведенному анализу педагогических исследований семьи и результатов наших многолетних наблюдений взаимодействия педагогов и родителей, социально-педагогическое сопровождение семьи характеризуется непрерывностью взаимодействия педагогов образовательных организаций с родителями воспитанников (обучающихся), направленного на достижение единой цели воспитания, социализации и развития личности ребенка, обеспечивающего его целостность и безопасность. Социальнопедагогическая поддержка семьи, выступающая важной составляющей ее сопровождения, характеризуется дискретностью, поскольку обусловлена трудностями, возникающими в проблемном поле семьи и требующими их преодоления при активном участии родителей (законных представителей).

Идеи социально-педагогического сопровождения семьи, зародившиеся в науке на рубеже XIX–XX вв. и получившие свое развитие в XX веке, определили направления (консультирование, просвещение и образование, совместная деятельность ОО и семьи) и модели сопровождения, разработка которых была обусловлена необходимостью повышения педагогической культуры родителей, преодоления дефицита знаний и умений в сфере воспитания и социализации детей, освоения матерью и отцом педагогического языка, позволяющего взаимодействовать с педагогами образовательных организаций.

С первой четверти XX века важным направлением социально-педагогического сопровождения стало просвещение родителей, разработкой которого занимались видные ученые и практики (П.Ф. Каптерев, Е.А. Аркин, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский), показавшие не только путь развития сопровождения, но и его формы (клубы и школы для родителей, лектории и т.д.).

Уникальный проект просвещения будущих и настоящих родителей в культурнообразовательном пространстве средней школы осуществил В.А. Сухомлинский. Педагог-гуманист был убежден, что все, что ослабляет повседневное участие семьи в воспитании детей, в конечном счете, ослабляет и школу. В результате этого одной из важнейших задач школы он видел в необходимости давать родителям элементарные педагогические знания, развивая тем самым идеи своих предшественников – К.Д. Ушинского и П.Ф. Каптерева. Как утверждал В.А. Сухомлинский, педагогика должна стать наукой для всех – и для учителей, и для родителей.

Существенную роль в развитии просвещения родителей сыграли средства массовой информации (радио и телепередачи, издание журнала «Семья и школа», издания и лекционная деятельность общества «Знание», опирающиеся на научные разработки, достижения родителей в семейном воспитании и сотрудничестве педагогов с родителями), а также введение школьного курса «Этика и психология семейной жизни». Сегодня эти ре-инновационные формы просвещения родителей вновь обретают свою актуальность благодаря деятельности научных коллективов (Институт изучения детства, семьи и воспитания, Институт здоровья, развития и адаптации ребенка) и общественных организаций (общество «Знание», Национальная родительская ассоциация социальной поддержки семьи и защиты семейных ценностей).

Особое внимание консультированию и просвещению родителей как ведущим направлениям социально-педагогического сопровождения было уделено в проекте «Современная школа». Теоретической основой для моделирования и проектирования форм консультирования и просвещения родителей стал компетентностный подход, выбор которого был обусловлен необходимостью формирования педагогической компетентности родителей как полноценных субъектов образования, способных грамотно взаимодействовать не только с детьми в системе внутрисемейных отношений, но и с педагогами образовательных учреждений.

Под компетентностью родителей в вопросах семейного воспитания, чаще всего понимается совокупность психолого-педагогических знаний, умений и таких личностных и коммуникативных свойств родителя, которые позволяли бы ему достигать максимально качественных результатов в воспитании ребенка и преодолении конфликтных семейных ситуаций [3, с. 68]. Утверждая ценность знаний, ученые отмечают актуальность знаний о психологических особенностях детей и приемах продуктивного общения, поддержки ребенка, об основных методах и приемах воспитания и развития в этом возрасте; умений выделять проблемы воспитания собственного ребенка и выявлять их причины, осуществлять отбор методов и средств воспитания в соответствии с возрастом и на основе анализа возникшей проблемы, продуктивно общаться с собственным ребенком, прогнозировать возможные трудности во взаимодействии с ребенком и пути их преодоления, осуществлять коррекцию взаимодействия с ребенком [9, с. 111]. Рассматривая педагогическую компетентность через призму взаимодействия родителей с детьми, О.В. Удова обращает внимание на гибкость, способность матери и отца понимать состояние ребенка и реагировать на него, способность использовать разные методы и приемы взаимодействия с ребенком [Там же, с. 112].

Исследования родительской компетентности как многокомпонентного образования, обеспечивающего гармоничное воспитание и развитие детей, ведутся учеными Москвы (Е.Н. Приступа, М.Ю. Парамонова, Т.В. Кротова, И.А. Меркуль), Пензы (Н.А. Хру-сталькова), Иркутска (О.В. Удова), Кургана (Л.А. Дементьева), Волгограда (Е.С. Евдокимова, Н.В. Додокина, А.А. Мимикина). Предметом исследований выступают педагогическая компетентность родителей в воспитании детей раннего, дошкольного и школьного возраста, компетентность матерей и отцов, приемных родителей. Но особое внимание уделяется компетентности родителей, воспитывающих детей от 0 до 7 лет, поскольку в этот период формируется базис личностной культуры ребенка. Не случайно принято решение массового внедрения программы просвещения родителей дошкольников, посещающих дошкольные образовательные организации, которая разработана научными коллективами ФГБНУ «Институт развития, здоровья и адаптации ребенка», ФГБОУ ВО «МПГУ», как мера государственной поддержки в части подготовки и внедрения программ просветительской деятельности в соответствии с поручением президента (от 14.06.2022 г. № Пр-1049ГС по итогам заседания Президиума Государственного Совета РФ 25.05.2022 г.).

Внимание к компетентности родителей в сфере воспитания, важной составляющей которой выступает ценностно-смысловой компонент, неизбежно приводит исследователей к вопросу сохранения и развития традиционных ценностей семейного воспитания. Исходя из этого, теоретической основой для создания моделей социально-педагогического сопровождения выступает аксиологический подход.

Аксиологический подход к организации педагогического сопровождения семьи активно разрабатывается Ж.А. Захаровой, Е.Л. Никитиной, Т.А. Марковой, Т.А. Кучуб, И.А. Лыковой, А.А. Майер. Согласно данному подходу, семья выступает фундаментальной, социально-значимой ценностью, выработанной человечеством и проявляющейся в ценностях супружества, родительства (материнства и отцовства) и ценностях семейного воспитания, родства. Жизнеспособность семьи определяется межпоколенческой и социальной проявленностью, где отец несет ответственность за каждого члена рода: от своих предков (ценности прошлого) до своих детей, внуков, правнуков (обогащенные ценности будущего) [1, с. 98].

Социально-педагогическое сопровождение семейного воспитания в русле аксиологического подхода определяется И.А. Лыковой и А.А. Майер как «взаимодействие педагога (специалиста) с родителями (или их законными представителями), направленное на актуализацию воспитательного потенциала семьи и создание условий, повышающих эффективность ее воспитательной функции» [6, с. 62]. В процессе проводимого ими исследования на основе семейных традиций и ценностей была разработана и апробирована вариативная модель социально-педагогического сопровождения семейного воспитания детей от рождения до зрелого возраста. Предложенная модель отражает структуру и организацию рассматриваемого процесса с учетом вариативных (т.е. переменных) факторов, обеспечивающих адресность, гибкость и оперативность сопровождения родителей в воспитании ребенка (детей). К переменным факторам авторы отнесли характеристики социально-педагогического сопровождения, определяющие его формы (индивидуальные, подгрупповые, групповые, массовые), типы (возрождение, сохранение, стабилизация, укрепление, расширение / обогащение, диссеминация традиции) и виды (консультирование, обеспечение, помощь, поддержка, просвещение, образование) [Там же, с. 63]. Согласно полученным авторами результатам апробации модели, сочетание различных форм, типов и видов сопровождения обеспечивает вариативность технологий сопровождения семейного воспитания и повышение воспитательной функции семьи.

Год Семьи в России обострил внимание ученых к изучению отношения разных социальных групп к ценностям семьи и проектированию систем и программ сопровождения семьи с целью сохранения и развития традиционных духовно-нравственных ценностей семейной культуры (почитание предков, гордость за принадлежность к своему роду, ответственность за нравственное поведение и духовное воспитание, значимость семейной жизни и пр.). Таким навигатором для проектирования социально-педагогического сопровождения семьи призвана стать Концепция семейного воспитания (Одобрена постановлением президиума Российской академии образования от 26 сентября 2024 года №6/2), разработанная на материале многолетних исследований. Авторы ставят своей задачей обозначение наиболее острых и актуальных проблем воспитания ребенка, «чтобы дать родителям возможность задуматься над ними, обнаружить собственные ошибки или, напротив, убедиться в правильности выбранного пути» [5, с. 7].

Результатом уникальности семейного воспитания в концепции является уникальность ребенка, проявляющаяся в осознании уникальности человека как наивысшей общественной ценности, ценности семьи, здоровья, труда, культуры, своей малой и большой Родины. Основа семейного воспитания – ценности родителей, их направленность, характер и сходство. Просоциальная или асоциальная направленность ценностей матери и отца формирует в семье атмосферу, в которой растет и развивается ребенок. Деятельный или декларативный характер ценностей родителей также оказывает сильнейшее влияние на развитие ребенка в семье и может вызвать, при опоре на декларативность, негативные последствия: либо недоверие ребенка к своим родителям, а нередко и конфликт с ними; либо ценностную индифферентность ребенка. Сходство ценностей родителей позитивно влияет на формирование аксиосферы ребенка, а принципиальные, ценностные, мировоззренческие разногласия родителей негативно сказываются на формировании ценностной сферы ребенка [Там же, с. 10–13].

Ценность семьи, культуры как ценностей-целей, духовности и гуманности как средств, без которых невозможно сохранять и развивать семейную культуру, выступают основанием для развития интереса ученых и практиков к гуманно-личностному подходу социально-педагогического сопровождения семьи, в основании которого лежат идеи и принципы классической гуманистической педагогики и психологии, воплощенные в советской науке и практике В.А. Сухомлинским, С.Л. Соловейчиком, Б.П. Никитиным, Л.А. Никитинам, получившие свое развитие в последние десятилетия благодаря 8

научной деятельности Ш.А. Амонашвили, результатом которого стало (по определению М.В. Богуславского) целостное учение гуманно-личностной педагогики.

Данный подход к организации взаимодействия с семьей в целом и к сопровождению и поддержке родителей в воспитании, социализации и развитию детей, в частности, представлен в научных работах М.И. Шишовой, А.В. Марковой, М.Г. Галиевой, Е.С. Евдокимовой и сотрудников НИЦ «Изучение проблем образования родителей» ВНОЦ РАО (Т.В. Волчанской, А.А. Мимикиной, С.А. Морозовой, Е.А. Кудрявцевой), а также в передовом опыте педагогов образовательных организаций, разделяющих идеи гуманно-личностной педагогики. Актуальными для социально-педагогического сопровождения семьи являются следующие идеи [9, с. 42–43]:

• 1.    Гуманно-личностная педагогика во главу угла ставит воспитание личности через развитие ее духовного и нравственного потенциала, способствуя раскрытию и созиданию в ребенке черт и качеств благородства: великодушия, бескорыстия, доброты, отзывчивости, сострадания, трудолюбия, устремленности к совершенствованию. Воспитание благородства авторитарными способами невозможно, поскольку опирается на методы и средства принуждения воли.

• 2.    Гуманно-личностный образовательный процесс строится на понимании целостности природы ребенка, ее движущих силах, раскрытых и научно обоснованных современной психологией и определяемых как стихийные устремления, страсти личности ребенка в стремлении к развитию, взрослению, свободе.

Согласно гуманно-личностному подходу, во-первых, семья – школа любви и взаимопонимания, школа жизни и «лоно человеческой культуры», в которой почетное место занимают родители – главные защитники и хранители мира детства. Во-вторых, каждый ребенок – единственный такой во всем мире. Он есть носитель своего предназначения, своего пути в жизни, своей миссии. Он человек пути. Ребенок есть суть свободы и воли. Он творец новой жизни, он возрожденное новое бытие. Ребенок – забота настоящего и смысл будущего. В-третьих, ребенок – камень преткновения для человечности воспитывающих взрослых, испытание на преданность, прочность их духовно-нравственных устремлений, чистоту помыслов матери и отца; он их учитель искренности, правдивости, честности и благородства. Какую педагогику выберут родители и прародители для воспитания своих детей, зависит не только от них, но и от педагогов, выбирающих путь сопровождения и поддержки семьи в воспитании детей.

Гуманно-личностная педагогика не мыслит воспитания детей без сотрудничества и сотворчества педагогов с родителями воспитанников. Сотрудничество воспитывающих детей взрослых на основе любви – суть гуманной педагогики, развивающаяся в духовном измерении; ибо любовь – основное условие жизни.

Гуманно-личностный подход характеризуется осознанностью во взаимодействии педагогов и родителей, так как благодаря ему удается понять базовые устремления и потребности воспитывающих взрослых и детей и двигаться навстречу и вместе друг с другом к стратегической цели – воспитанию благородного и великодушного Человека.

Гуманно-личностный подход, обращаясь к сердцу матери и отца в заботе о воспитании сердца ребенка, устремляет ученых и практиков к развитию нового взгляда на педагогику как науку об искусстве воспитания детей. Ибо без этого взгляда и последующих шагов в развитии данного искусства взрастить Человека в современную технократическую эпоху не представляется возможным [Там же, с. 44].

Развернутая характеристика идей и принципов гуманно-личностного подхода к семье и ее сопровождению подробно представлена в документе «Родительская педагогика в XXI веке» [2].

Социально-педагогическое сопровождение семьи, согласно гуманно-личностному подходу, дает свои результаты, если выбранные тактики взаимодействия педагогов с родителями и детьми не противоречат стратегическим целям и обеспечены уровнем ду- ховности и нравственности организаторов данного сопровождения, так как, согласно педагогической аксиоматике, духовность воспитывается духовностью, любовь – любовью, доброта – добротой.

Наш многолетний опыт просвещения и образования родителей в образовательных организациях Волгоградской области и Родительском университете вуза (ФГБОУ «ВГСПУ») показал, что к педагогике как науке и высшему искусству воспитания можно вести матерей и отцов, если педагоги ориентированы на ценности истины, добра и красоты и взращивают в себе качества ответственности, жизнерадостности, чуткости, честности; если безусловно принимают родителей и выстраивают отношения с ними на основе открытости и понимания; если они готовы активно слушать и слышать родителей; вдохновлять и вдохновляться лучшими образами учительства и родительства, вписанными в историю и культуру Отечества и человечества; если они увлечены содержанием общения с родителями и готовы к импровизации; если они имеют установку на непрерывное образование «через всю жизнь» и связанную с ним роль ученика. Для этого необходимо отказаться от закрытости, условного принятия родителей, косности, безразличия, духовной слепоты, скуки и критики, установки на образование «на всю жизнь» и роли «поучающего учителя».

В данной работе мы остановились на трех подходах, активно развивающихся в отечественном образовании, ориентированном на сопровождение и поддержку современной семьи: компетентностном, аксиологическом, гуманно-личностном, оставив за рамками статьи системно-деятельностный, событийный и другие подходы. Какой подход выбрать – вопрос, который задают педагоги, выстраивающие сотрудничество с родителями. Подходов может быть и несколько. Опираясь на наши многолетние исследования мы пришли к следующему выводу: выбор того или иного подхода определяются проблемными вопросами, которые задают вектор движения педагогов вместе с семьей: как познавать семью – как статическое или динамическое явление; как помогать семье сохранять и укреплять ценности супружества, родительства, родства; как воспитывать человеческое в человеке, поднимаясь по духовной лестнице совершенствования; как преодолевать дефицит психолого-педагогических знаний и умений, развивать способности к решению жизненно важных задач и воспитывать качества, необходимые для воспитания детей. Также выбор пути определяется готовностью и способностью педагогов использовать инструменты, соответствующие идеям и принципам выбранного подхода к взаимодействию с семьей.