Социальное и благотворительное служение Ханты-Мансийской митрополии в 2014-2023 гг. (на примере Югорской епархии)

Yugra State University, Khanty-Mansiysk, Russia Orcid id:

Yugra State University, Khanty-Mansiysk, Russia Orcid id:

Materials and methods. The research is based on reports from the Department of Social Service and Charity of the Khanty-Mansi Diocese, as well as the Department of Church Charity and Social Service of the Yugra Diocese. The methodological foundation of the research is based on the principles of historicism, scientific rigor, and objectivity.

Research outcomes. The main directions of the work of the Department of Church Charity and Social Service of the Yugra Diocese have been defined. The history of the formation of church institutions that contributed to the expansion of social and charitable service in the Khanty-Mansi Diocese in the territory under the care of the Yugra Diocese has been examined. Special attention is paid to the study of the experience of practical interaction between the church, regional authorities, and public organizations.

Discussion and conclusions. The authors have come to the conclusion that the Khanty-Mansi Diocese, particularly the Yugorsk Diocese, plays a significant role in the field of social service in the territory of the Khanty-Mansi Autonomous Okrug – Yugra. This is primarily associated with the development of the institution of nursing (communities of mercy sisters of the Russian Orthodox Church) for the implementation of social and charitable activities.

Acknowledgments. The research was supported by the grant of the Russian Science Foundation No. 22-28-20414, and the Government of Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra.

Введение. Русская православная церковь всегда занималась социальной деятельностью: функционировали детские приюты, богадельни, центры реабилитации алкоголезависимых и наркозависимых и др. В целях расширения социального служения в рамках «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» (15 августа 2000 г.) [1] с 2000 г. в каждой епархии появился Отдел социального служения и благотворительности, основными направлениями деятельно- сти которого являлись: решение текущих социальных вопросов, активизация социальной работы в приходах по различным направлениям (реабилитация нарко-зависимых, профилактика наркомании и алкоголизма, защита материнства и детства и пр.) и сотрудничество с образовательными учреждениями.

При каждом приходе организовывались братства, сестричества и общества милосердия для всесторонней помощи нуждающимся. Формы православного социального служения приобрели огромное значение в деле воспитательной миссии. Для более активного продвижения православных социальных проектов Русской православной церкви необходимо было наладить тесное сотрудничество с региональными властями и общественными организациям.

Одним из важных событий в становлении системы социального служения Ханты-Мансийской митрополии стало появление и развитие института сестринского дела (общин сестер милосердия Русской православной церкви). Актуальность социального и благотворительного служения Ханты-Мансийской митрополии в исследуемый период представляется вполне закономерной и обоснованной.

Целью исследования является рассмотрение форм и видов социального и благотворительного служения Ханты-Мансийской митрополии в 2014–2023 гг. на примере Югорской епархии.

Достижение цели исследования предполагает решение следующих поставленных задач:

• -    провести анализ отчетов Отдела церковной благотворительности и социального служения Югорской епархии в исследуемый период;

• -    выявить основные направления социального и благотворительного служения Югорской епархии;

• -    охарактеризовать эффективность социального и благотворительного служения в епархии.

Обзор литературы. Изучение опыта социального и благотворительного служения Русской православной церкви в исторической науке представляет несомненный интерес на общегосударственном и региональном уровне.

Однако в первой половине 1990-х годов научный вклад в изучение выбранной темы был незначителен, так как Русская православная церковь делала лишь первые шаги к восстановлению практики благотворительной деятельности в России. Из научных работ, посвященных социальной активности церкви, можно назвать диссертации А.П. Анфиногентовой, Е.А. Субботиной, С.Г. Зубановой и В.В. Бойко [2].

В 2001 г. вышла работа С.Г. Сафронова [3], в которой говорилось о стремлении церкви к социальному служению. Большое значение имела монография Н.А. Митрохина [4] о деятельности Русской православной церкви в социальной сфере.

Социальной роли православных братств и сестричества посвящена диссертация Л.В. Ивановой [5]. Социальному служению церкви (на примере монастырей) были посвящены работы Н.П. Рузановой и Н.Д. Патюлиной [6].

В работах М.И. Одинцова, М.В. Шкаровского, А.Е Мусина и С.Б. Филатова [7] эти вопросы лишь косвенно затрагивались. Б.К. Кнорре, О.В. Решетников, В.Г. Галушко, П.В. Бочков и протоиерей Д.С. Мартышин в своих работах расширили трактовку термина «социальное служение» [8].

С начала 2000-х годов интерес к истории социального и благотворительного служения церкви растет. Здесь стоит отметить работы М.А. Симоновой, Р.Н. Лункина, С.И. Реснянского и О.В. Розиной [9]. В 2011 г. опубликована коллективная монография, посвященная социальному служению Русской православной церкви. В 2012 г. С.Г. Губановой, Н.Д. Патюлиной и Н.П. Рузановой издана книга «Социальное служение Церкви: связь традиции с современностью». Из современных работ по данной теме можно назвать опубликованную работу И.Г. Шаркова, Л.Б. Томилиной и К.В. Воденко и диссертацию В.А. Ту-лянова [10]. В рамках миссионерской деятельности частично касались данной темы Н.С. Харина и Т.В. Ткачева [11].

Таким образом, научные работы по данной теме в основном представлены диссертациями на соискание ученой степени, в которых рассматриваются особенности социального и благотворительного служения Русской православной церкви на общегосударственном уровне.

Анализ обзора литературы по теме исследования позволяет сделать вывод об отсутствии научных исследований по изучению форм и методов социального и благотворительного служения территориальных церковных подразделений Ханты-Мансийской митрополии. Отдельные сведения можно встретить лишь в сборниках научно-практических конференции в регионе.

Новизна данного исследования состоит в том, что авторами впервые предпринята попытка на основе опубликованных и неопубликованных епархиальных источников охарактеризовать основные направления, виды и формы социального и благотворительного служения Ханты-Мансийской митрополии на примере Югорской епархии. Полученный научный материал позволит заполнить имеющиеся пробелы в изучении соответствующей деятельности Русской православной церкви на уровне церковно-административных округов.

Материалы и методы. Данное исследование основано на отчетах о деятельности Отдела церковной благотворительности и социального служения Югорской епархии. В них содержатся ценные сведения и факты о социальном и благотворительном служении, которые не найти при анализе других источников. Отчеты содержат информацию о формах и методах церковной благотворительности и социального служения в благочиниях Югорской епархии. Из отчетов можно увидеть как общие статистистические показатели, так и данные о проведении основных благотворительных мероприятий.

Не менее интересными являются отчеты о распределении сестер и добровольцев по местам служения. В них содержатся сведения о том, за каким местом служения закреплены определенные сестры и добровольцы, не исключена взаимозаменяемость. Подробно описаны цели, задачи, основные формы и виды деятельности сестричества.

Методологической основой исследования являются принципы историзма, научности и объективности. Принцип историзма позволяет рассмотреть социальное и благотворительное служение Русской православной церкви с точки зрения появления и развития в регионе, в условиях меняющейся конкретной исторической ситуации. Принцип объективности позволяет выявить социальную значимость деятельности Русской православной церкви в истории современной России.

Также в исследовании применялись как общенаучные (анализ, синтез, обобщение, конкретизация) методы, так и специально-научные (историко-типологический и сравнительно-исторический) методы.

Результаты исследования. Решением Священного Синода Русской православной церкви от 30 мая 2011 г. в пределах Ханты-Мансийского автономного округа - Югры была образована Ханты-Мансийская епархия путем выделения ее из состава Тобольско-Тюменской епархии. Протяженность новой Ханты-Мансийской епархии составила сотни километров, что требовало разукрупнения епархии и объединения в митрополию. Поэтому 25 декабря 2014 г. была организована Ханты-Мансийская митрополия, в состав которой вошли Ханты -Мансийская и Югорская епархии. Югорская епархия организована в пределах Советского, Октябрьского, Белоярского, Березовского и Кондинского районов Ханты-Мансийского автономного округа - Югры, а правящему архиерею Священный Синод постановил иметь титул Югорский и Няганский. Епископом Югорским и Няганским был избран архимандрит Фотий (Евтихеев), являющийся клириком Иркутской епархии. На сегодняшний день временно управляющий Югорской епархией — вы-сокопреосвященнейший Павел, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский, а в состав епархии входят шесть благочиний: Югорское, Урайское, Кондинское, Белоярское, Берёзовское, Няганьское и Архиерейское подворье [12].

На официальном сайте Ханты-Мансийской митрополии одними из важных дел были заявлены «деятельность по открытию новых приходов на территории округа, развитие духовного образования, работа с молодежью, миссионерская и социальная работа» [13]. С первых дней новой митрополии социальной работой занимался Отдел социального служения и благотворительности, председателем которого на сегодняшний день является иерей Леонид Бартков.

На территории Югорской епархии был создан и активно действует Отдел церковной благотворительности и социального служения, который возглавляет иерей Константин Грязин. Местное духовенство посещало и посещает школы, детские дома, центры для несовершеннолетних, проводит благотворительную работу в домах-интернатах для престарелых и инвалидов, в исправительных учреждениях и пр. Так, в 2016 г. «в поселке городского типа Октябрьское в доме КЦСОН «Доброта» была открыта молельная комната: совершаются молебны, исповеди, причастие для больных. В ней действует небольшая библиотека. На главные православные праздники лицам, находящимся в ИВС, в качестве благотворительной помощи передаются подарки (сладости, предметы личной гигиены) [14; 19].

Благочиния Югорской епархии в течение года сотрудничают с центрами социального обслуживания по борьбе с алкоголизмом и наркоманией, для адресной помощи малоимущим и духовной поддержки (местные отделения союза ветеранов и участников локальных военных конфликтов, некоммерческие организации и благотворительные фонды). Еще с 2004 г. на территории Югорской епархии существует молодежное движение, осуществляющее посещение одиноких престарелых людей, вовлекающее инвалидов и детей-сирот в большие православные праздники, проводящее подготовку для них утренников с подарками, постановку спектаклей и др. [15].

В Берёзовском благочинии налажено сотрудничество с культурными учреждениями, а с 2017 г. действует Православный духовный культурно-просветительский центр «Преображение», который ведет духовно-нравственную и социальную работу среди населения, организует добровольческое движение, деятельность семейного клуба, поддерживает различные благотворительные акции, фестивали и конкурсы. В 2020–2021 гг. активно взаимодействовали с КЦСОН «Альянс». Прихожане навещают немощных пожилых людей, поздравляют с праздниками, приносят необходимые вещи нуждающимся. Проводится сбор теплых вещей, обуви, школьных принадлежностей для семей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. При храме в честь Преображения Господня в п. Игрим действует социальная столовая, социальная лавка. В течение года проводится ряд социальных акций [16].

В Ханты-Мансийской митрополии получил развитие институт сестринского дела (посещение больных одиноких людей с душеспасительными беседами, выполнение их просьб, помощь детям-сиротам и др.). Всего было создано 17 сестричеств, в которых трудятся более 200 сестер милосердия, практически во всех городах Ханты-Мансийского автономного округа – Югры [12].

Сестричество было создано в целях «содействия расширению спасительных истин христианской православной веры, возрождения православных традиций милосердия и благотворения, оказания посильной помощи нуждающимся людям, находящимся в сложных жизненных ситуациях (инвалидам больным, престарелым, детям приютов, домов-интернатов, беременным женщинам и др.)» [17].

Приходская община преп. Серафима Саровского (ныне местная религиозная организация Православный приход храма Преподобного Серафима Саровского г. Белоярский) с первых дней заботилась о людях, находящихся в трудной жизненной ситуации; прихожанки посещали отделения территориального центра комплексного обслуживания населения. Еще с 1994 г. там была оборудована молельная комната в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона, а с 2004 г. такая же молельная комната появилась в БУ «Белоярская районная больница» [12].

18 июля 2013 г. в г. Ханты-Мансийске прошел первый съезд сестричества Ханты-Мансийской епархии, где более 60 сестер и братьев милосердия, клириков епархии из всех ее благочиний обсудили аспекты социального служения [18].

В этом же году в Белоярском благочинии было организовано приходское православное сестричество во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона храма преп. Серафима Саровского (г. Белоярский), а первым его духовником стал иерей Владимир Черкасов. Основную деятельность в сестричестве осуществляют лица женского пола (сестры милосердия), однако принимать участие могут и лица мужского пола, но только в качестве добровольцев [12]. В настоящее время духовная поддержка деятельности сестричества оказывается Белоярским благочинием в лице благочинного протоиерея Георгия Васильевича Полевщикова.

Возникают вопросы:

• •    Что такое духовные аспекты и основы организации сестричества?

• •    Каковы необходимые условия для создания и успешного функционирования сестричества?

• •    Добровольцы и сестры милосердия – в чем разница?

• •    Есть ли необходимость сочетания сестринского и добровольческого служения в рамках сестричеств милосердия?

Согласно «Положению о Cестричестве св. вмч. целителя Пантелеимона при храме в честь преподобного Серафима Саровского г. Белоярский», сестричество «осуществляет различные виды социальной благотворительной деятельности в целях помощи: детям, находящимся в трудной жизненной ситуации, в том числе оставшимся без попечения родителей; больным, инвалидам, ВИЧ-инфицированным; одиноким старикам; малоимущим; семьям, потерявшим кормильца; пострадавшим в чрезвычайных ситуациях; бездомным; беженцам; заключенным и освободившимся из мест лишения свободы; беременным в кризисной ситуации, одиноким матерям; многодетным семьям; лицам, страдающим наркотической или алкогольной зависимостью; людям, попавшим в иные трудные обстоятельства» [17].

Cестричество предоставляет следующие виды помощи (поддержки) нуждающимся: духовную поддержку; медицинскую помощь при наличии соответствующей лицензии (доврачебную и врачебную, сестринский уход, профилактику); социальную помощь и социальное обслуживание (оказание социальных услуг, помощь в решении социально-юридических проблем, помощь в социализации граждан); педагогическую помощь (воспитание и образование детей); образовательные услуги (организация обучающих курсов для добровольцев и др.); психологическую помощь; материальную помощь (включая финансовую поддержку, сбор и распределение гуманитарной помощи) и др. [17].

Из отчета за 2016 г. видно, что «еженедельно сестрами милосердия проводятся встречи и беседы с престарелыми гражданами в отделении-интернат центра социального обслуживания населения «Милосердие» и Белоярской районной больницы. Оказывается помощь и духовное окормление лиц без определеного места жительства в специальном приюте адаптации. Еженедельно проводятся беседы на духовно-нравственные темы с лицами, находящимися на социальной реабилитации, совершаются молебны. Просветительский отдел сестричества занимается приемом заявок и организацией выставок, лекций, бесед и консультаций в рамках проекта «Сохрани жизнь». Осуществляется участие в благотворительных акциях «Твори добро» по сбору необходимых вещей для малоимущих семей, оказывается материальная помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации: на лекарства, продукты питания, одежду для детей и взрослых. На праздники Рождества Христова и Пасхи формируются продуктовые наборы для малообеспеченных семей и лиц, пребывающих в изоляторе временного содержания. В октябре прошла акция по сбору средств личной гигиены для лиц, находящихся в местах лишения свободы» [14].

В 2017 г. учреждена местная некоммерческая общественная организация Белоярского района «Союз православных женщин Белоярья», которая должна «оказывать содействие защите материнства, детства и отцовства, по укреплению роли семьи в обществе, благотворительная деятельность, объединение православных женщин в духовно-просветительской, культурной и миссионерской деятельности, поддержка многодетных семей, помощь одиноким женщинам и матерям, работа с семьями воспитывающих детей-инвалидов и особенных детей» [19].

В 2018 г. на праздники Рождества Христова и Пасхи были сформированы и розданы продуктовые наборы: для малоимущих семей – 25 шт., одиноким пожилым гражданам – 25 шт., многодетным семьям – 25 шт.; для трех лиц без определенного места жительства по индивидуальным запросам была оказана помощь вещами и обувью и раздали 38 продовольственных наборов [20].

31 мая и 7 июня 2020 г. состоялась акция «День детей и родительского счастья в Белоярском». Сестры милосердия и добровольцы уделили внимание наименее защищенным детям и семьям, находящимся в трудной жизненной си- туации. С 16 августа 2020 г. сестры милосердия вместе с НКО «Союз православных женщин Белоярья» при участии прихожан повели акцию «Собери ребенка в школу». Гуманитарную помощь (пожертвования), собранную в приходе преп. Серафима Саровского, распределили за 2020 г. следующим образом: малоимущим семьям – 88 продуктовых наборов, одиноким пожилым гражданам, многодетным семьям в количестве – 810 продуктовых и 284 вещевых набора [21].

Первоначально в состав сестричества вошли 12 сестер милосердия, в основном слушательницы воскресной школы для взрослых. На сегодняшний день вместе с сестрами милосердия помощь оказывают 14 добровольцев из числа прихожанок, а духовником сестричества является протоиерей Максим Дурнев. В обязанность сестер и добровольцев входит посещение Белоярской районной больницы, где они молятся за больных, помогают им подготовиться к исповеди и причастию, а священникам помогают служить молебны о здравии. Под руководством духовника Максима Дурнева они оказывают помощь и духовную поддержку людям в интернатах для инвалидов и одиноких пожилых граждан, в центре социального обслуживания и АНО «Благостыня» (для лиц, попавших в трудные жизненные ситуации). Для этой цели в приходе был организован пункт гуманитарной помощи, где оказывается помощь продуктами, школьными принадлежностями и прочими нужными вещами, иногда и денежными средствами [22].

В обязанности сестричества входило проведение бесед духовно-нравственного содержания со школьниками и студентами и различные акции: «Свеча памяти», «Они тоже могли пойти в школу» (в защиту нерожденных младенцев); «Ангел радости», «Собери ребенка в школу» (помощь детям из нуждающихся семей) и др. Почти все мероприятия проводятся в тесном сотрудничестве с региональными властями и различными организациями:

• -    БУ «Белоярский комплексный центр социального обслуживания населения»;

• -    БУ «Белоярская районная больница»;

• -   АНО «Благостыня»;

• -   МОО «Лого Плюс» (реабилитация детей инвалидов);

• -    территориальная комиссия Белоярского района по делам несовершеннолетних и защите их прав;

• -    НКО «Союз православных женщин Белоярья»;

• -    женская общественная благотворительная организация «Надежда»;

• -    АНО «Интеграция» г. Белоярский (социализация людей с ОВЗ) [21].

Например, в 2022 г. при совместной работе АНО «Интеграция», Сестричества и НКО «Союз православных женщин Белоярья» состоялся месячник, посвященный Дню инвалидов, в котором приняли участие 20 человек с ограниченными возможностями здоровья [23].

В отчетах отдела церковной благотворительности и социального служения Югорской епархии содержится информация о распределении сестер и добровольцев по местам служения за 2022–2023 г. В БУ «Белоярская районная больница» назначены сестры Галина Андреевна Жила, Любовь Николаевна Чикулина, Антонина Ивановна Груздева и как доброволец принята Зоя Андреевна Ракар. В их обязанности входило совершение священнослужителями молебнов о болящих, таинства Исповеди; чтение сестрами канона о болящих; обход стационарных отделений; душеспасительные беседы; подготовка к крещению, исповеди, причастию тяжелобольных; раздача святой воды; сбор поминальных записок; распространение книг, икон, свечей на пожертвования; помощь нуждающимся и иногородним пациентам по запросам.

В БУ «Белоярский комплексный центр социального обслуживания населения» в отделение-интернат для инвалидов и одиноких пожилых граждан назначены сестры Елена Дмитриевна Губа, Елена Андреевна Скурихина и Фотиния Березина. В их обязанности входило посещение клиентов, чтение акафиста Божией Матери, духовные беседы, помощь священнику при совершении Таинств исповеди и причастия, сопровождение в храм на богослужение.

В отделение для несовершеннолетних (детей-инвалидов, социальных сирот, а также дневного пребывания детей из многодетных семей) была назначена сестра Элина Валерьевна Драголюбская. В ее обязанности входили: духовнонравственное и патриотическое воспитание через рассказ, беседу; организация изготовления поделок к государственным и церковным праздникам. Остальные сестры и добровольцы принимали участие по возможности.

В АНО «Благостыня» (социальная гостиница для лиц без определенного места жительства и занятости и находящихся в иных трудных жизненных обстоятельствах) назначены сестры Мария Федоровна Бациох, Таисия Андреевна Литвиненко и как добровольцы Галина Ильинична Партолян и Елена Автухова [24].

На примере сестричества во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона храма преп. Серафима Саровского (г. Белоярский) можно увидеть, что за каждым местом служения закреплены определенные сестры, но не исключена взаимозаменяемость.

Так, Ольга Федоровна Бардышева (заслуженный учитель РФ и преподаватель воскресной школы для взрослых) является старшей сестрой и ответственной за направление «В защиту материнства и детства». Добровольцами в этом направлении являются Лариса Валентиновна Майорова, Алла Герасимова и Елена Соловьева. Одной из важных задач их деятельности является профилактика абортов в рамках реализации проекта за сохранение традиционных семейных ценностей через акции:

• -    организация и проведение акции «Свеча памяти», приуроченной ко дню памяти 14 тысяч младенцев, от Ирода убиенных (ежегодно с 2015 г.);

• -    организация выставок «Человеческий потенциал» в организациях города о нравственных и медицинских аспектах абортов;

• -    упоминание на огласительных беседах о грехе аборта (еженедельно).

Елена Дмитриевна Губа является помощницей старшей сестры и ответственной за служение в интернате для пожилых и инвалидов. Ответственной за служение в отделениях БУ «Белоярская районная больница» является Галина Жила. Казначеем сестричества и ответственной за служение в АНО «Благостыня» является Мария Бациох. Ответственной за раздачу гуманитарной продуктовой помощи является Валентина Герасимовна Титкова, а вещевой помощи – Алена Петрова (работа с вещами б/у – приведение в надлежащий вид, отправка на Донбасс, а также нуждающимся семьям города и района). Ответственной за доставку гуманитарной помощи на места является доброволец Наталья Анфалова.

В роли добровольцев в отчетах упоминаются Елена Алексеевна Щурова (проведение огласительных бесед), Мария Степановна Орловская (проведение огласительных бесед), Лидия Сергеевна Аксенова (проведение огласительных бесед), Мария Хрипунова (директор АНО «Интеграция» для людей с ОВЗ), Татьяна Синицына (материальная и молитвенная поддержка), Дарья Киселева (помощь в организации Приходского праздника детства), Ирина Третьякова (помощь в организации акции «Свеча памяти») и др. Сестрам милосердия положено носить рабочую форму «в будние дни и праздничную в церковные двунадесятые и великие праздники, а также плату с крестом», а из 14 добровольцев только 5 имеют благословение «за усердные труды носить плат с крестом и 3 без креста» и жилеты с надписью «Доброволец Сестричества» [23].

В отчете о деятельности отдела церковной благотворительности и социального служения Югорской епархии содержатся данные о проведении основных благотворительных мероприятий, количестве участников и полученных результатах. Так, в 7 января 2022 г. в отделении интерната для одиноких пожилых граждан и инвалидов состоялась акция «Дари радость на Рождество», в ходе которой 30 благополучателей получили подарки [22].

• 10 января 2022 г. эта же акция прошла в школах и детских садах г. Белоярский, в ходе которой было передано 42 сладких набора детям из неблагополучных семей. С января по ноябрь 2022 г. пункт гуманитарной помощи при храме преп. Серафима Саровского выдал: 289 продуктовых наборов нуждающимся семьям; 115 вещевых наборов; 10 кг сахара, 16 упаковок чая, 10 упаковок круп и макаронных изделий, 17 упаковок конфет и 18 упаковок бумажных салфеток для мирных жителей Донбасса. Также было отправлено 50 коробок с продуктами питания с длительным сроком хранения, детским питанием и средствами гигиены (шампунь, зубная паста, влажные салфетки, канцтовары для школьников и пр.) для мирных жителей Донбасса [22].

В январе 2022 г. собрано и перечислено 100 тыс. руб. на реабилитацию ребенка-инвалида Никиты Гусева. 24 апреля 2022 г. проведена акция «Дари радость на Пасху», в ходе которой передали 100 куличей для больных всех стационарных отделений районной больницы, 35 куличей в отделение-интернат КЦСО для одиноких пожилых граждан и инвалидов, 23 кулича и 50 пасхальных яиц в АНО «Благостыня» [22].

В апреле 2022 г. Храмом преп. Серафима Саровского г. Белоярский совместно с организацией НКО «Союз православных женщин Белоярья» проведена пасхальная ярмарка ручного труда для сбора материальной помощи: 100 тыс. руб. ребенку-инвалиду Егору Васняеву и 107 500 руб. семье инвалидов Хрипуновых [22].

• 25 августа 2022 г. состоялась акция «Собери ребенка в школу», в ходе которой было выдано 100 наборов канцтоваров для школьников из нуждающихся и многодетных семей [22].

В Белоярской районной больнице в течение 2022 г. в молельной комнате постоянно служили две сестры милосердия и два добровольца. Совершался молебен о здравии, а также Таинства исповеди и причастия. Всего исповедовались 54 человека, 18 человек причастились. В числе особо опекаемых были пациенты отделения наркологии, в котором нередко проходят лечение одинокие алкоголезависимые граждане. Сестричество всегда находилось на связи с медперсоналом отделения, помощь оказывается оперативно [22].

При сотрудничестве с Белоярским комплексным центром социального обслуживания в течение года проводились:

• -    духовное окормление пожилых и инвалидов, несовершеннолетних детей;

• -    поздравление со светскими и церковными праздниками с вручением подарков от прихода, совершение молебнов;

• -    совместное проведение мероприятий (на Рождество Христово, в период празднования Пасхи, на День матери и др.).

С АНО «Интеграция» сотрудничество отдела предполагает участие в мероприятиях, способствующих социализации людей с ограниченными возможностями. С комитетом Белоярской администрации по делам несовершеннолетних сотрудничество направлено на поддержку детей из неблагополучных семей. Кроме того, проводилась планомерная работа с молодежью (41 школьник и 100 студентов Белоярского политехнического колледжа), а также с населением города о традиционных семейных ценностях [22].

Все сестры милосердия принимали участие в совместных мероприятиях (обучение, паломнические поездки и другие общие мероприятия), по возможности поддерживали епархиальные проекты (благотворительные акции, социальные мероприятия, крестные ходы, встречи и сопровождения святынь и пр.).

Обсуждение и заключение. Авторами были рассмотрены и проанализированы отчеты Отдела церковной благотворительности и социального служения Югорской епархии. На основе полученных данных можно утверждать, что Ханты-Мансийская митрополия внесла существенный вклад в развитие социальной работы Русской православной церкви на территории Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. На примере Югорской епархии можно говорить о том, что за несколько лет своей деятельности митрополия добилась качественных результатов: активное сотрудничество с окружными органами власти и органами местного самоуправления в различных сферах общественно значимой деятельности, прежде всего в образовании, культуре, благотворительности и работе по профилактике экстремизма.

Значительную роль в социальном и благотворительном служении Ханты-Мансийской митрополии играет православное сестричество во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона храма преп. Серафима Саровского г. Белоярский. Сестры милосердия и добровольцы оказывают помощь детям из неблагополучных семей, одиноким пожилым людям, инвалидам др. (организация и проведение акций «Дари радость на Рождество», «Дари радость на Пасху», «Собери ребенка в школу» и пр.).

В деятельности сестричества используются материальные средства, полученные в результате приема членских взносов, добровольных пожертвований от частных лиц и организаций, а также в результате благотворительных акций, ярмарок, выставок и др. Поддержка работы сестричества осуществляется как со стороны Белоярского благочиния Югорской епархии, так и администрации Белоярского района Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.