Социокультурные факторы, формирующие брачные мотивации молодежи (на примере г. Саранска)

Введение. Изучение брачных намерений в установках молодежи подытоживает опыт прошлого и создает прообраз будущего семьи. Стиль добрачного поведения молодежи не является изолированным, а в значительной степени определяет состояние демографической структуры всего общества. Мы попытаемся выявить специфику социокультурных факторов, влияющих на мотивы и ценностные ориентации молодежи, которые формируют ее брачные намерения. Научная новизна исследования состоит в том, что проведен концептуальный эмпирический анализ тенденций культуры семейно-брачных установок молодежи и перспектив ее повышения в условиях кризиса семейных ценностей. Материалы и методы. Теоретико-методологическая основа исследования представлена комплексом концепций и теоретических подходов, потребовавшим обращения к методологическому инструментарию социологии семьи, психологии, педагогики, культурологии, социологии молодежи, демографии. В работе применялись общенаучные методы анализа, синтеза, сравнения, обобщения, интерпретации, системный метод, вторичный анализ эмпирических данных. Авторское эмпирическое исследование было проведено методом анкетирования. Материалом послужили данные анкетного опроса молодежи г. Саранска (300 человек). Результаты исследования и их обсуждение. В ходе проведенной работы эмпирически обосновано противоречие одновременного влияния на мотивы и установки добрачного поведения молодежи традиционных и современных социокультурных норм, установок, связей и отношений. Заключение. Молодежь стоит сегодня перед выбором между традиционными устоями семьи и более радикальными ориентациями в брачно-семейной сфере. Вследствие этого отношения между юношами и девушками в системе добрачного поведения осуществляются в сложной ситуации, что влияет на брачно-семейную мотивацию, добрачные установки и повышение брачного возраста. Молодежь не имеет закрепленных, санкционированных обществом и родителями правил добрачных отношений. Выступая носителем инновационного потенциала развития социума, она располагает особыми возможностями для реализации своих установок и потребностей в сфере добрачного поведения.