Сравнительно-культурологический анализ конструирования бурятского женского костюма

Автор: Бальбарова Любовь Александровна

Журнал: Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры @vestnikvsgik

Рубрика: Исследования молодых ученых

Статья в выпуске: 2 (5), 2013 года.

Бесплатный доступ

В статье проведен сравнительно-культурологический анализ конструкции комплексов традиционного костюма предбайкальских и забайкальских бурят. Проанализировано восемь костюмных комплексов и выявлена принадлежность по современным географическим районам Бурятии. В процессе описания сравнивались: конструкция женских костюмных комплексов; покрой костюмных комплексов; особенности и виды одежды; структура костюмных комплексов.

Костюм, костюмные комплексы, бурятский костюм, конструирование

Короткий адрес: https://sciup.org/170179394

IDR: 170179394

Текст научной статьи Сравнительно-культурологический анализ конструирования бурятского женского костюма

Историко-географические условия, специфика хозяйственного уклада предбайкаль-ских и забайкальских бурят повлияли на региональные особенности традиционного костюма, которые в целом развивались в едином русле. Бурятские роды Предбайкалья в силу сложившихся географических и исторических условий имели тесные связи с эвенками, тюрками Алтая и Якутии, в их культуре можно найти отголоски древних центральноазиатских народов. Начиная с середины XVII века, буряты, особенно западные, оказались под сильным влиянием русского этноса, что наложило глубокие отпечатки на их культуру и быт. Буряты Забайкалья были подвергнуты влиянию главным образом восточномонгольских племен (халха-мон-голов, даринга, мингатов и др.). Поэтому костюмы забайкальских и предбайкальских бурят имеют существенные различия.

На основании культурологического анализа мы сравним основы конструирования комплексов традиционного костюма предбайкальских и забайкальских бурят. Для чего необходимо в процессе описания сравнить: конструкцию женских костюмных комплексов; покрой костюмных комплексов; особенности и виды одежды; структуру костюмных комплексов.

Костюм является системой, что неоднократно отмечалось целым рядом исследователей: П.Г. Богатыревым [1, c. 358], И.В. Кузнецовым [2, c. 32] и др. Для понимания системы костюмного комплекса необходимо определить границы этого комплекса и его структурообразующие элементы. Границы системы – это собственно сама одежда (как наиболее полно выражающая вещевую и знаковую сущность комплекса) и «периферийные элементы культуры», тесно связанные и опирающиеся на это ядро (одежду). Как отмечает И.В. Кузнецов, к ним относятся: украшения (как наносимые на одежду, так и одеваемые отдельно), части тела субъекта (волосяной покров, лицо, зубы, ногти и т.п.), а также оружие и предметы личного обихода (гребни для волос, курительные трубки, кисеты и т.д.) [2].

Костюм как система состоит из структурных элементов, которые являются компонентами комплексов одежды: 1) сходство всех типов одного компонента всегда теснее, чем сходство любых самых близких компонентов между собой; 2) компонент всегда единообразно локализован внутри любого костюма, т.е. важно, какую часть тела покрывает данная вещь и в каком слое костюма она находится [2, с. 27]. Сравнительно-культурологический анализ дает возможность раскрыть особенности формирования костюмных комплексов, проследить взаимовлияние и трансформацию отдельных компонентов, структурных элементов.

Женский костюм в большей степени, чем мужской, сохранил родоплеменные и территориально-локальные особенности, характерные для той или иной группы бурят. Как выявили Р.Д. Бадмаева, Д.А. Николаева, С.Б. Самбуева, Л.В. Санжеева и др., традиционный костюм бурят имеет сложную структуру, каждая из которых представляет определенную конструкцию, так костюм замужней женщины делится на несколько костюмных комплексов [1; 4; 5; 6]. Собранные материалы многообразны, поэтому описание конструкции могут совпадать по типам костюма, описанных исследователями бурятского костюма.

Первый комплекс женской одежды бурят состоял из нательной одежды, распашной рубахи ( мори самса ) и рубахи глухого типа ( самса ), штанов с широким шагом двух видов. Верхняя одежда (зимняя, haмгaн дэгэл , летняя - тэрлиг ) была распашная, с запахом левой полы на правую, с характерным вырезом грудной части верхней полы, отрезная по талии. Лиф прямой, широкий и длинный, плотно стянут в густую сборку. Шов, соединяющий лиф и подол, оформляла рельефно сотканная цветными нитками декоративная полоска ( хуняакан ). По бокам и низу подола шла отделка из шелковой ткани ( хяаза, ширина 7 см) и черного бархата или плиса (ширина 5 см). Составные, с буфами у основания (булуубша ), рукава заканчивались обшлагами. Ворот-стойка был декоративно отделан бархатом и красного цвета шелком. Короткую безрукавку - уужа - надевали поверх дэгэл а или тэрлига , а летом поверх платья. В степных районах бытовала еще длиннополая безрукавка ( ута уужа ). Головной убор (зимний - хасабшатай малгай , летний - тойробшо малгай ) был островерхий с горизонтальной строчкой высокой тульи. Коронообразная даруулга с нашивками коралла дополняла головной убор. Обувь башмаковидная: буряад гутал, эрмэг гутал . Разнообразны украшения из серебра и коралла: наплечные гуу, височно-нагрудное hиихэ-хээ с массивной верхней частью, боковые бэлэ-haнжyургa , нагрудное гуу, туйба у основания кос, наспинно-накосное гэ-зэгэбш э и др. Комплекс характерен для хоринских бурят Забайкалья (Хоринский, Кижингин-ский, Бичурский, Мухоршибирский районы Бурятии, Петровск-Забайкальский, Хилокский, Ононский районы и Агинский автономный округ Читинской области).

Второй комплекс женской одежды бурят составлен из распашной и глухой рубах, штанов второго вида ( монгол умдэн ). Распашная верхняя одежда (зимняя - Камган дэгэл , летняя - тэрлиг) с запахом левой полы на правую, с характерным вырезом грудной части. Отрезная в талии, но не по прямой линии, а мысиком ( тухэреон, табтартай ). Лиф прямой, широкий, подол стянут в густую сборку ( хуняа с). Грудную часть и низ подола украшала полоска ткани, а бока подола - узенькая тесьма или ткань. Шов, соединяющий лиф и подол, оформлен рельефной тканой опояской или шитьем цветными нитками (ширина 3-4 см). Рукава составные, с буфами у основания, заканчивались обшлагами. Ворот-стойка. Головной убор островерхий, с вертикальной строчкой тульи (зимний - хасабч малгай , летний - шобхо малгай ). Украшала головной убор татуурга с кораллами. Обувь башмаковидная: буряад гу-тал, эрмэг гутал . Своеобразные украшения из серебра и коралла дополняли костюм: накос-ники ( шэбэргэл ), височные боолто, туйба , височно-нагрудные сиихэ , боковые бэлэ-шэмхуур, ахалга из цветных платочков, нагрудные гуу прямоугольной формы, зуубшэ из монет на ленточке. Безрукавка короткая ( уужа ). Комплекс характерен для Селенгинского, Кяхтинского районов, где были расселены цонголы, частично сартулы.

Третий комплекс женской одежды бурят состоял из рубахи глухого типа, штаны двух видов. Верхняя одежда с запахом левой полы на правую, отрезная в талии (по прямой линии). Лиф, расширяющийся к низу. Подол широкий, в верхней части заложен в складки, рукава составные, сужающиеся к низу. Свободные основания рукавов заложены в складки (в прошлом стягивались в сборки). Имелись обшлага (нюдарга). Широкие декоративные на- шивки из тесьмы, простеганной полоски ткани располагались на лифе выше талии, что визуально укорачивало лиф. Укороченная безрукавка, доходящая только до декоративных полосок, усиливала впечатление одежды с завышенной талией, меняла соотношение одежды. Головной убор - островерхая шапка, с вертикальной строчкой высокой тульи. Под нарядную шапку надевали даруулга, составленное из коралловых бус, нашитых на узкую (3 см) полоску ткани. Часть бус отдельными снизками свисала на лоб симметрично по обе стороны от пробора. Своеобразны богато декорированные украшения кос хонгуул и боолто, височно-нагрудное hиихэ-хонхо, боковые бэлэ-hанжуурга, нагрудное гуу. Этот комплекс характерен для Джидинского, Закаменского районов, где большая часть населения относится к сартулам и другим выходцам из Монголии.

Четвертый комплекс женской одежды бурят составляли глухая рубаха, хотя в прошлом была распространена короткая распашная одежда тэрлиг, штаны первого вида. Верхняя одежда ( haмгaн дэгэл) с запахом левой полы на правую, с характерным вырезом. Эту одежду буряты называли монгольской ( тэбхэр монгол энгэр ). Лиф, расширяющийся к низу. Длинный подол в сборку ( хуняaha-тaп). Рукава длинные, без буф у основания, с обшлагами. Ворот-стойка. Декоративная отделка: хошоо - узкая разноцветная тесьма вдоль шва на талии, хубоо - полоска ткани по краю подола, энгэр - декор на грудной части из сукна, меха выдры. Длиннополая безрукавка дэглээ. Носили короткую безрукавку ( сээжэбшэ) . Иногда делали сээжэбшэ с закругленными полами ( хумэгэр ). Головные уборы: оройбшо (колпачок из камусов соболя), бортого халю малгай, тоорсог . Зимняя шапка островерхая, с наушниками ( хасабшатай малгай ), летняя с околышем. Уборы украшались красными кистями и на-вершием из серебра и коралла ( залаа и дэкзэ ). Обувь башмаковидная с носком с мысиком и башмаковидная с острым носком, которую здесь называли туургэ . Украшения: наспинно-на-косное гэзэгэ, нагрудное украшение гохшоо, гуу-хоолобшо , боковое шэмхуур (гулза ), шелковые платочки сондой. Комплекс характерен для женского костюма Тункинского и Окинского районов Забайкалья.

Пятый комплекс состоял из глухой рубахи, штанов первого вида. Распашная верхняя одежда с прямым лифом, подол в сборку. Рукава широкие у основания, сужающиеся к низу, с обшлагами (урий ). Грудную часть одежды украшали нашивками из полос ткани, выдры (3-4 см), так же оформляли обшлага. Воротник стойка. Безрукавка была длиннополой и называлась дэгэлэй дабхаса, дэглэй , иногда она заменялась на короткую уужа, а при выполнении домашней работы - на платок. Зимняя шапка типа кубанки из выдры или соболя. Летняя нарядная бортого (тоорсог ). Хори малгай (шапка хоринских бурят) - летняя с околышем и высокой тульей. Шапка даралга, или дэрэбшэ, надеваемая под нее, служила знаком замужества женщины. Обувь башмаковидная (буряад гутал ) и с острым носком (луушан или хори гутал ). Из украшений здесь бытовали: височно-нагрудное сэртэбшэ, туйба, нагрудное гуу, наплечное гуу, боковое хантарга-канжуурга, ахалга , наспинно-накосное саажа трех видов. Комплекс характерен для Баргузинского района, где расселены буряты хоринских и эхиритских родов, выходцев из Предбайкалья.

Шестой комплекс состоял из рубахи глухого типа (армааси), штанов с широким шагом второго вида (yмдэн). Верхняя одежда зимняя и летняя (hамган дэгэл) с запахом левой полы на правую, с характерным вырезом грудной части верхней полы, но с неглубоким запахом. Лиф прямой, подол в складках. Рукава неотрезные, сужающиеся к низу, заканчивались обшлагами туруу, опущенными вниз. Концы рукавов перед обшлагами стягивались декоративными нашивками. Вырез грудной части был украшен широкой, занимавшей почти всю грудь нашивкой из пластины меха выдры (ширина 18-20 см), полосок тонкого сукна и шелка (6-7 см). Такая же декоративная нашивка проходила по низу и бокам подола. Длиннополая безрукавка дэглээ, отрезная в талии. Безрукавка по шву на талии, по краям пройм и подола украшалась нашивками полос сукна, перламутра и металлических пластин. Отдельно выделялась опояска на спине. Она имела металлические подвески и называлась оноо. Иногда использовали вышивку и аппликацию. Головной убор: бортого малгай, шаровка малгай, порш- невидная обувь и башмаковидная с носком с широким мысиком. Костюм дополняли наспин-но-накосные украшения: укэн саажа, тумэр саажа, киихэ-мвер с сердцевидным узором в основе, нагрудные хоолобшо, алтан, височное кабига. Комплекс был характерен для верхо-ленских бурятПредбайкалья.

Седьмой комплекс составлял костюм аларских бурят Предбайкалья - хонгодоров и др. Нательная одежда состояла из рубахи глухого типа ( армаас и), штанов первого вида (yмдэн ). Верхняя одежда распашная, с характерным вырезом и неглубоким запахом (hамган дэгэл ). Ворот-стойка, рукава, сужающиеся к низу, с обшлагами, опущенными вниз. Подол широкий, заложен в редкие складки. Декор (выдра, сукно и шелк) расположен по конструктивным линиям. Характерна расклешенная безрукавка хупаатхи . Борта отделаны позументом или сукном черного цвета и нашивками монет, перламутра. Головной убор: бортого, зимний - татар малгай . Башмаковидная обувь, основу которой составлял черок. Украшения: нагрудные алтан, шурэ, накосные боолто, мунгэ .

Восьмой комплекс женской одежды состоял из глухой рубахи ( армааси) и штаны первого вида. Верхняя одежда распашная с нашивками из выдры, бархата, шелка в нагрудной части и по подолу. Расклешенная безрукавка хубайси с нашивками монет ( хадалга ) или перламутра ( эрзин) . Зимние головные уборы : халюу малгай, биизга малгай . Башмаковидная обувь ( гутал ) с носком с узким мысиком. Носок и шов, соединяющий его с голенищем, расшивались. Украшения: накосные боолто, кабига, мунгэ , нагрудные алтан, шурэ. Комплекс распространен среди боханских, осинских бурят Предбайкалья - булагатов, ашебагатов. Глухая рубаха ( армааси ) и штаны первого вида. Верхняя одежда распашная с нашивками из выдры, бархата, шелка в нагрудной части и по подолу. Расклешенная безрукавка хубайси с нашивками монет ( хадалга ) или перламутра ( эрзин ). Зимние головные уборы: халю малгай, би-изга малгай . Башмаковидная обувь ( гутал ) с носком с узким мысиком. Носок и шов, соединяющий его с голенищем, расшивались. Украшения: накосные боолто, кабига, мунгэ , нагрудные алтан, шурэ . Комплекс распространен среди боханских, осинских бурят Предбайка-лья, булагатов и ашебагатов.

На основе описания конструкции костюмных комплексов мы приходим к выводу, что конструирование костюма определяет его типологические характеристики, раскрывающие семантические особенности традиционного костюма бурят. Различия проявлялись в видах костюма, пропорциях, особенностях кроя одежды, подборе материалов, характере шитья, украшениях. Несмотря на то, что конструктивная основа бурятского костюма едина и по своему типу определяется как одежда, характерная для степных кочевников-скотоводов, костюм женщины предбайкальских бурят значительно отличался от женского костюма забайкальских бурят по конструктивным элементам.

Список литературы Сравнительно-культурологический анализ конструирования бурятского женского костюма

  • Бадмаева Р. Д. Бурятский народный костюм. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1987. 144 с. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 358. Кузнецов И. В. Одежда армян Понта. Краснодар, 1995. С. 32.
  • Николаева Д. А. Отражение возрастного статуса в женской одежде восточных бурят // Мир Центральной Азии. Улан-Удэ, 2002. Т. 3: Культурология. Философия. Источниковедение: материалы междунар. науч. конф. С. 52-58.
  • Самбуева С. Б. Символика традиционного бурятского женского костюма. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госун-та, 2004. 92 с.
  • Санжеева Л. В. Традиционная одежда как элемент этнической культуры бурят: проблемы исследования. Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2002. 113 с.
Статья научная