Средства формирования гендерной культуры учителя истории и обществознания

надлежности, актуализирующие осуществление гендерного подхода. «Гендерный подход в психолого-педагогическом знании направлен на изучение <…> влияния институтов социализации и прежде всего образования <...> создание условий для развития способностей и склонностей независимо от пола <...>, гендерное просвещение общества» [1, с. 16], формирование гендерной культуры обучающихся и педагогов [4].

На учителя истории и обществознания возлагается особая миссия по формированию гендерной культуры, поскольку гуманитарные предметы обладают огромным воспитательным потенциалом формирования у обучающихся гендерной культуры. Однако для этого будущего учителя истории и обществознания важно целенаправленно готовить в процессе обучения в вузе к решению данной проблемы, т.к. важно, чтобы педагог сегодня мог не только давать необходимые знания и умения. Он также должен формировать у своих учеников демократические установки, обусловленные модернизацией гендерных норм и практик, ориентированные на принципиально меняющиеся мировые стандарты образования, включающие требования «демократизации образовательной среды, ценностей толерантности, диалога, критического мышления и партнерства» [4, с. 3]. Тем не менее опрос, проведенный среди обучающихся и их педагогов (в том числе и молодых специалистов, недавних выпускников педвузов) МОУ СШ № 19, 28, 42 города Волгограда показал, что большая часть опрошенных (78 %) строят гендерные взаимоотношения на основе гендерных предрассуд- ков и стереотипов, не проявляют во взаимоотношениях с представителями другого пола толерантность, не ориентированы на партнерство, не способны критически относиться к сексистским взглядам, т.е. отличаются низким уровнем сформированности гендерной культуры. Одной из причин сложившейся ситуации является недостаточная подготовленность педагогов к реализации гендерного подхода, которому препятствует недостаточная теоретическая разработанность средств формирования гендерной культуры будущего учителя. Об этом свидетельствует анализ теоретических исследований ученых (Е.Н. Каменская, О.И. Ключко, Л.И. Столярчук). В этой связи наше исследование, включающее экспериментальную работу с будущими учителями по направлению подготовки «Педагогическое образование» (44.03.01) с профилем подготовки «История», посвящено обоснованию средств формирования гендерной культуры будущего учителя истории и обществознания.

В качестве ведущего средства формирования гендерной культуры будущего учителя истории и обществознания применялось гендерное просвещение с использованием фрагментов курса по выбору «Гендерная культура», разработанного нами и реализуемого в ходе освоения учебных дисциплин «Педагогика», «Методика обучения истории», «Культура и межкультурное взаимодействие в современном мире», а также педагогических практик студентов Волгоградского государственного социально-педагогического университета (ВГСПУ) в общеобразовательных учреждениях.

Гендерное просвещение как ведущее педагогическое средство формирования гендерной культуры будущих педагогов включает их подготовку к модернизации уроков истории и обществознания, обогащение гендерным содержанием вузовских и школьных учебных программ (основные учебные дисциплины, курсы по выбору – в вузе; основные учебные предметы и элективные курсы, кружки во внеурочной деятельности – в школе). В ходе гендерного просвещения акцентируется внимание обучающихся не только на мужских, но и женских персоналиях, внесших вклад в историю российского общества и государства. Например, исходя из цели курса «Педагогика» (формирование у будущих педагогов профессиональной готовности к решению задач обучения, воспитания и развития школьников), мы ставим задачу формирования гендерной культуры у будущих педагогов, чтобы, овладев ведущим и сопутствующими интерактивными средствами, студенты педвузов смогли бы применить эти средства формирования исследуемого качества у каждого обучающегося, адаптировав их к школьному учебновоспитательному процессу в ходе педагогических практик в общеобразовательных школах, и поделиться результатами своего исследования с педагогами школ (на педагогических и методических советах), расширяя таким образом пространство профессиональной и личностной самореализации в связи со сменой содержания гендерных отношений в современном обществе.

Сопутствующие интерактивные средства формирования гендерной культуры будущих педагогов – деловые игры , дискуссии, практические занятия-тренинги и др. Рассмотрим их подробнее.

Деловые игры, организуемые самими студентами при поддержке преподавателя, создают атмосферу равноправных гендерных отношений, обеспечивают накопление соответствующего личностного опыта эгалитарных гендерных взаимоотношений.

В ходе дискуссий развивается критичность мышления, гендерная чувствительность к воспроизводимым в образовательном процессе вуза и школы гендерным стереотипам, которые нередко становятся препятствием в выборе учебных предметов, видов деятельности, соответствующих реальным интересам и способностям студентов и школьников, в профессиональном самоопределении, раскрытии индивидуальности, сужают жизненный выбор обучающихся и тиражируют гендерное неравенство.

Уроки-тренинги преодоления конфликтов в гендерных отношениях мужской и женской социальных групп позволяют осознавать, каким образом образовательные организации одновременно раскрывают и ограничивают возможности личностного и профессионального выбора, и самостоятельно приходить к выводу о том, что применение гендерного подхода в образовании способствует минимизации гендерных конфликтов, повышению его качества. «Отношения между полами в большей части мира стали скорее конфликтной сферой, чем сферой культурного воспроизводства. Отсюда следует фундаментальный пересмотр отношений между женщинами, мужчинами и детьми, а следовательно, семьей <…> и личностью» [2, с. 5].

В период педагогических практик, когда студенты самостоятельно ведут уроки по истории России (например, при изучении темы «Киевская Русь», вопрос «Крещение Руси и его значение»), наряду с традиционным материалом о вкладе мужчин в историю, будущие педагоги уделяют особое внимание княгине Ольге (правившей Киевской Русью в 945– 960 гг. в качестве регентши при малолетнем сыне Святославе после гибели мужа – киевского князя Игоря Рюриковича). Студенты дают задания школьникам самостоятельно находить материал о княгине Ольге – первой правительнице Руси, самой принявшей христианство еще до крещения Руси. Школьники с ин- тересом готовятся и выступают с докладами о фактическом правлении княгини Ольги (как до совершеннолетия, так и после совершеннолетия сына Святослава, поскольку он постоянно находился в военных походах). Школьники готовят презентации о том, как она занималась благоустройством земель, селений, постройкой храмов, укреплением внешних связей с Германией и Византией. Старшеклассники сами приходят к выводу о том, что сын Святослава Владимир (внук Ольги) в 988 г. крестил Русь (тем самым объединив ее) именно благодаря политике княгини Ольги.

На уроках истории во внеурочной деятельности (элективные курсы по истории), например при изучении темы «Русская культура XVIII в.» (вопрос «Основание Московского университета, его роль в развитии образования, науки и культуры России»), будущие педагоги дают задание учащимся «не забывать» заслуги одной из первых ученых женщин России, княгини Екатерины Романовны Дашковой, которая была членом многих ученых обществ: Вольного экономического общества, Филадельфийского философского общества, Стокгольмской академии наук, директором Императорской академии наук и художеств (Российской академии наук), передавшей в дар Московскому университету свой «естественный кабинет», собранный во время путешествий. Будущие педагоги обращают внимание на то, что Е.Р. Дашковой были основаны научно-литературные издания: «Собеседник любителей российского слова», «Новые ежемесячные сочинения», где печатались Г.Р. Державин, Д.И. Фонвизин и др., и что она сама являлась автором многих литературных трудов. Таким образом, студенты ВГСПУ и школьники общеобразовательных учреждений совместными усилиями заполняют белые пятна истории России достижениями российских женщин, наряду с заслугами российских мужчин.

На уроках обществознания целенаправленно сосредотачивается внимание обучающихся на законодательно закрепленном гендерном равноправии мужчин и женщин при изучении таких нормативно-правовых документов, как Конституция Российской Федерации (1993, 2008), Национальный план действий по улучшению положения женщин и повышению их роли в обществе до 2000 г. (1996), Национальный доклад о выполнении в РФ Платформы действий, принятой на Четвертой Всемирной конференции по положению женщин (подготовленный к специальной сессии Генеральной ассамблеи ООН «Женщины в 2000 году: равенство между мужчинами и женщинами, развитие и мир в XXI веке») и др.

Гендерное просвещение как ведущее средство формирования гендерной культуры на уроках обществознания основывается на положении о признании гендерного равноправия как ценностной основы справедливого демократического общества и современной мировой цивилизации. Например, изучая тему «Социальная сущность человека», выполняя домашнее задание в виде тезисов и видеопрезентаций (вопрос «Социальные качества личности»), обучающиеся подводятся будущими педагогами к самостоятельному выводу о том, что гендерное равноправие является важной составляющей гражданского образования, нацеленного на развитие и укрепление социальных ценностей мира, способствующих формированию социальных качеств личности (толерантности, способности к справедливым социальным отношениям, основанным на уважении к человеку, независимо от его половой принадлежности, ориентированных на взаимопонимание и культурный диалог).

Наряду с дополнительными средствами (деловыми играми, дискуссиями, уроками-тренингами) , наибольшей популярностью среди студентов и старшеклассников при изучении учебного предмета «Всеобщая история» пользуется урок-суд истории о трансформации гендерных отношений в мире, об устойчивых гендерных стереотипах, существующих в российской системе образования. Участники высказывают противоположные точки зрения, затем меняются местами, и ведущий выделяет наиболее аргументированные точки зрения (за маскулинные, фемининные или андрогинные взаимоотношения).

Выделенные нами в ходе проведенного исследования средства формирования гендерной культуры будущих педагогов – гендерное просвещение как ведущее и дополнительные интерактивные средства (деловые игры, дискуссии, уроки-тренинги, урок-суд истории) – активно используются и инициируются самими будущими педагогами и обучающимися, т.к. вызывают интерес, способствуют обогащению гендерными знаниями, развитию ценностного отношения к эгалитарным взаимоотношениям, развивают способность к конструктивному гендерному поведению, дают положительный эффект в образовательном процессе вуза и школы и поэтому требуют дальнейшей разработки и обоснования.