Теория установки Д.Н. Узнадзе и опыты экзистенциальной объективации в произведениях Ф.М. Достоевского

В ходе анализа мысленного эксперимента, поставленного Ф.М. Достоевским в рассказе «Кроткая», выделены три экзистенциальные функции рефлексии: конструирование утешительной иллюзии, бегство от реальности и поиск подлинной реальности. Третью функцию предложено именовать экзистенциальной объективацией. Утверждение рефлексии в качестве способа разрешения фундаментальных смысложизненных вопросов (способа удовлетворения экзистенциальных запросов личности) предлагается обосновывать в контексте главных принципов когнитивной психологии и когнитивной терапии. В качестве базового подхода к пониманию феномена объективации исследована теория установки Д.Н. Узнадзе. В сочетании с методологией экзистенциального анализа В. Франкла и методом терапии эмоциональных схем, предложенным Р. Лихи, корректно истолкованная способность к объективации может быть рассмотрена в качестве когнитивной основы для выработки жизнеутверждающей личностной стратегии и соответствующего мировоззрения. Очевидная историко-философская противоречивость терминологической конструкции «экзистенциальная объективация», связанная с жесткой критикой со стороны представителей экзистенциальной философии объективации как формы интеллектуальной деятельности, полагается по существу разрешимой. В частности, утверждается возможность экспликации положительного экзистенциального значения феномена объективации из содержания мысленных экспериментов по решению смысложизненных задач, поставленных и описанных в произведениях Ф.М. Достоевского.