Топонимы Оймяконского улуса Республики Саха (Якутия): лингвокогнитивный аспект

Хохолова И. С. Топонимы Оймяконского улуса Республики Саха (Якутия): лингвокогнитивный аспект // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Филология. 2022. Вып 3. С. 48-54.

Цель исследования — изучение лингвистических особенностей онтологии топонимов и реконструкция когнитивного моделирования топонимов Севера. Материалом исследования являются базовые топонимы Оймяконского улуса Республики Саха (Якутия) (далее — РС(Я)).

Согласно Э. К. Пекарскому, «эйим (тунг, эйим) — открытое от льда место в реке, где постоянно зимой находится рыба». В диалектическом словаре якутского языка «ейеме», «ейюмю», «ейюм» переводятся как «полынья», а «эйим» означает, во-первых, омут в реке и, во-вторых, незамерзающее место в реке [1, с. 29-30].

Оймякон находится в самом центре горных хребтов и нагорий северо-восточной части РС(Я). Горные системы региона образуют естественную чашу огромных размеров, называемую Оймяконской впадиной. Эта особенность рельефа способствует формированию крайне низких температур. Короткие зимние дни, низкая солнечная радиация, господство антициклонов являются главными факторами, приводящими к переохлаждению воздушной массы в Оймяконской впадине. В селе Оймякон находится Полюс холода, где была зафиксирована одна из самых низких температур в северном полушарии 71,2 °C. Верхоянский район также претендует на звание «Полюс холода». В. В. Филиппова, А. Н. Саввинова в исследовании семантики топонимов с компонентом холода указывают, что из двух районов — Верхоянского и Оймяконского — топонимы, «отражающие природные условия региона и характеризующие местные природные особенности: продолжительное залегание снежного покрова, длительный ледостав на реках, широкое распространение наледей, активный метелевый перенос, больше встречаются в Оймяконском районе» [7]. Ежегодно в Оймяконе проводится фестиваль «Полюс холода», привлекающий туристов, не только из России, но и зарубежных стран. Численность населения Оймяконского района на 1 января 2021 г. составила 7 940 человек, что сократилось по сравнению с данными переписи 1990 г. на 80%. Население в основном составляют русские (57%), якуты (23%). Несмотря на дискомфортность проживания (не только природно-климатические условия, но и социально-экономические) и отдаленность от центра1, Оймяконский район не входит в Арктическую зону Якутии. М. К. Гаврилова, Е. Н. Федорова и О. А. Лазебник относят Оймяконский улус к абсолютно-дискомфортной зоне так же, как и участки, уже отнесенные к территории Арктики [4].

В исследовании нами использованы метод статистической обработки результатов, системно-структурный, описательный методы, когнитивно-матричный анализ. Изучено более 200 топонимов на материале Оймяконского улуса Республики Саха (Якутия). В нашей работе при определении некоторых топонимов изучаемого региона Оймяконского улуса мы ссылались на труды М. С. Иванова — Багдарыын Сулбэ [6], топонимиста, исследователя исторической топонимики Якутии и на краеведческие работы Оймяконского улуса [1], материалы словарных дефиниций [8; 9; 10].

На основе составления баз топонимов Оймяконского улуса были определены языковая принадлежность топонимов и их классификация для систематизации по основным типам географических объектов.

Большинство топонимов Оймяконского улуса имеет якутское происхождение (51,86%). На втором месте по частотности языком топоосновы является русский (27,81 %). Оронимы преимущественно (35,29%) имеют русское происхождение, что связано с местным русским населением, занятым на горнодобывающей промышленности (начиная с советского периода — времен ГУЛАГа), где добывают золото, сурьму и другие полезные ископаемые. Смешанные языки топоосновы (12,25%) включают частичное смешение якутского с русским, якутского с эвенским и эвенкийским языками. Топонимы тунгусо-маньчжурского происхождения — эвенского и эвенкийского — составляют 10,52% общего числа. В образовании топонимии Оймяконского района в большинстве случаев следы тунгусо-маньчжурских наименований мы находим в названиях речек, ручьев (15,38%) в связи с поисками промысла и охоты. Наиболее древний пласт топонимов юкагирского происхождения (1,13%) обнаруживаем в ойконимах и гидронимах.

В ходе грамматического анализа установлено, что топонимы были образованы морфологическим, лексико-синтаксическим, лексико-семантическим и морфолого-синтаксическим способами. Большая часть якутских топонимов наименована лексико-синтаксическим способом, к которым мы относим топонимы-словосочетания по модели:

• -    существительное + существительное: Буор-Юрях ‘песчаная река’; Куобах-Баса ‘заячья голова’; Арга-Хатынгнах ‘западная березовая’; Эбэ Куел букв, ‘речка бабушка’; поселок Делянкир; река Ороч ‘река оленей’); река Эльги ‘река ясеня’.

• -    существительное + прилагательное: поселок Учугэй ‘хорошее село’; Кураа-нах Салаа ‘пустой поселок’; Орто Балаган ‘средняя юрта’; Хара-Тумул ‘черный мыс’; Суус Куол ‘главное озеро, расположенное по середине’; Арга-Мой ‘западный поселок’; Санга-Кюель ‘новое озеро’;

• -    существительное + числительное: Тогус-Быласкы ‘река в девять размахов’; Юсь-Сырай ‘три лица’;

• -    существительное + глагол: Тас-Кыстабыт ‘гора, где разложены камни’ и др.

Морфологическим способом образовано немалое количество якутских географических названий, при котором топоним образуется с помощью аффиксального словопроизводства, преимущественно по моделям:

• -    существительное + аффикс якутского языка: 1) -лаах, -лоох, -лээх; 2) -таах/ даах, -тээх; 3) -наах, -нээх и т. и. Например: Чубукулаах (от чубуку ‘горный баран’, река, вдоль которой водятся горные бараны); Курбэлээх (от курбэ ‘массивный’); Байыттаах (искаж. быйыттах, от быйыт ‘ленок’, река, где обитает ленок); Алыкар-даах (от алыйар ‘окунь’, река, где обитает окунь’); Хатытнаах (от слова хатын ’береза’, река, на берегу которой растут березы);

• -    существительное + аффиксы -ый, -ое (изменяют существительное в прилагательное): Смелый ‘смелая река’; Приметный ‘приметная река’; Чистый ‘чистая река’; река Снежная ‘снежная река’; Черное ‘черное озеро’; Нежное ‘нежное озеро’; Глухое ‘глухое озеро’; плоскогорье Нерское ‘неглубокое’.

Морфолого-синтаксический способ подразумевает образование топонимов путем субстантивации имен прилагательных. При субстантивации происходит переоформление парадигмы, изменение лексической и синтаксической сочетаемости, образование новых словообразовательных связей и в первую очередь изменение семантики слова. Например, прилагательные: Аччыгый Тарык Урэх ‘маленькая река с наледью’; Туора-Урэх ‘река, расположенная поперек’; Улахан Тарын Урэх ‘большая река с наледью’; Болоной Бутэйдээх ‘скисшая река’; Муус Тарын ‘река с ледяной наледью’ и др.

В числе исследованных нами географических названий местностей также встречаются топонимы, образованные лексико-семантическим способом, заключающимся «в образовании топонима от имеющегося слова без изменения его структуры путем создания омонима — метонимического переноса названия с одного объекта на другой по смежности или метафорического переноса названия с предмета на географический объект по условной связи» [5]. Например: Тымп-тей ‘берестяная или плетеная из лиственничных лучин овальной формы посуда для хранения или перевозки чего-нибудь’; Хакалас ‘гусь’, река, где водится гуси; Луговая ‘покосный луг’, река у покосного луга; Кеппех ‘мох’, река с мхом; Силян ‘падь’, река в низине; Хонгор ‘гусь’, река, где водятся гуси; Лабынкыр ‘море’, Победа; Нелькам ‘рыба’; Оймякон ‘полынья’; Джайбакан ‘рыба’; Анманныкан ‘наледь’; Омчакин ‘болото’; Утачан ‘деревянный домик’.

В данном способе словообразования характерным также является переход терминов из одних разрядов в другие, например, гидронимов в ойконимы: название населенного пункта — Куол ‘озеро’, Эбир Хайа Урэх ‘горная река с крапинками’.

В образовании топонимии Оймяконского улуса встречается частичное смешение якутского с русским, например: Правый Нарын — Юрях ‘расположенный справа’; Правый Сарылах ‘расположенный справа’; Роман — Юрях ‘речка Романа’; хребет Улахан-Чистай ‘большой чистый’, слово «чистай» — русское прилагательное чистый, в речи якутского населения с окончанием -ай. Наблюдаются также смешения якутского с эвенскими и эвенкийскими словами в названиях речек и ручьев: Кулу-Юрюете (эвен, кулу ‘глубокий’) ‘глубокая река’; Сунтар-Хаята ‘глубокий хребет’, эвенк, сунтар ‘глубокий’.

В работе нами использована методика когнитивно-матричного анализа, предложенная Н. Н. Болдыревым, В. Г. Куликовым [3], согласно которой можно установить, как формируются когнитивные контексты, на фоне которых формируются языковые значения, проявляется культурная специфика [2]. В ходе исследования нами выделяются следующие когнитивно-матричные схемы топонимов исследуемого региона: 1) ориентация в пространстве; 2) качественные особенности; 3) состав и особенности растительности; 4) состав и особенности фауны; 5) особенность рельефа; 6) особенность гидрологии; 7) особенности почвы; 8) деятельность; 9) история, общество и человек; 10) сакральность.

Исследования топонимов изучаемого региона позволяют выявлять географические особенности природного ландшафта, специфику рельефа, гидрологии, почвы, растительности и животного мира. Также ландшафтно-топонимические исследования способствуют реконструкции исторических ситуаций прошлого, связанных с данным ландшафтом, освоенностью территорий населением. Человек ориентируется в пространстве исходя из благоприятных условий и местоположения географических объектов для ведения хозяйства. Выявляется специфика восприятия языковой картины мира народами Севера через преломление ландшафтного пространства. Например, ойконимы, связанные с деятельностью (21,42%): Отор на якутском языке означает временный летник (где осенью после сенокоса и до первого снега пасется рогатый скот); Сайылык — летнее жилище у якутов, сенокосные угодья находятся далеко от поселений с целью подготовки угодий к следующему сенокосному сезону; Сарылах (якут. Саарылаах) от якутского слова саары — кожа из нижнего слоя шкуры с крупа лошади, выделенная особым способом и черненая (раньше из нее шили парадные торбаса), к которому прибавлен словообразовательный аффикс якутского языка -лаах-. Возможно, поселок был назван в честь ремесленников, которые занимались пошивом зимней обуви.

Деятельность (23,52%) также часто встречается в топонимических наименованиях Оймяконского района: Высокий Сев, Утачан ‘деревянный домик’ и Луговой ‘покосный луг’; Тас-Кыстабыт с якут, означает место, где нагромождены камни. Такое название было дано скорее всего из-за большого скопления камней в той местности, где расположен хребет.

В топонимах наблюдается отношение человека к природным объектам. Ойко-нимы, потамонимы, оронимы и лимнонимы отражают различные признаки пространственных объектов, их качественные особенности. Примечательно, что ряд гидронимов со словом Урэх ‘малая река, впадающая в реку, речка’ содержит актуализацию отличительных признаков рек: 1) по размеру: Аччыгый Тарынг Юрях ‘небольшая ледяная речка’ (от якут, аччыгый ‘младший по возрасту, малолетний; небольшой по размеру, количеству; незначительный, ничтожный’ и тарынг ‘наледь’); Улахан Тарынг-Юрях от улахан ‘значительный по размеру, объему, большой’ и тарынг ‘наледь, большая ледяная речка’; 2) по форме: Тогус-Быласкы ‘река в девять размахов’; Болоной-Бютейдах (от бютей ‘сплошной, цельный, замкнутый’ и беленой ‘закисать, заквашиваться’) означает дословно ‘замкнутая закисшая река’; Киенг-Юрях (от якут, ‘обширный, просторный, широкий’) переводится как ‘широкая река’; 3) по глубине: Кулу-Юрюете — ‘глубокая речка’; 4) по качеству: Ючюгей Юрях (якут. Учугэй ‘имеющий качество между средним и отличным, хороший’) дословно переводится как ‘хорошая речка’; Хара Юрях (якут, ‘черный’) означает ‘черная речка’; Топор (якут, тон ‘мерзлый’ + од.) обозначает ‘морозная река’; Кегер Юрях (якут. Ке^ор ‘зеленеть, окрашиваться в синий цвет, синеть голубеть’) переводится как ‘синяя речка’; Сытыган (якут, ‘тухлый, гнилой’) — ‘тухлая река’; 5) по составу: Кюрбелях (якут, курбэ ‘большой, массивный, гладкий камень’ + аффикс -лях-) означает ‘каменистая речка’; Мус-Тарынг (якут, муус ‘лёд, ледяной, ледовый, изо льда’, тарьит ‘вода, выступившая поверх льда, а также слой льда, образовавшийся из этой воды, наледь’) дословно переводится как ‘вода, выступающая поверх льда’; 6) по характеру: Тыаллах (якут. тыал ‘ветер’) означает ‘ветреный, быстрый’ и др.

В когнитивном моделировании выявляется внутреннее пересечение между группами компонентов в номинации базовых геотопонимов. Например, поселок Артык относится к группе ориентация в пространстве, так как с якутского языка артык означает большую проезжую дорогу, тракт; столбовую дорогу. Также слово артык для якутов имеет сакральное значение, что дает нам основание отнести к категории «сакральность». Потамоним Силян кроме категории «особенности растительности» относится и к «особенностям почвы и рельефа», так как силян с якутского языка означает ‘сырая, заросшая тальником впадина, тянущаяся от леса к реке, залысина’, а в эвенском языке звучит шилки ‘узкая долина, падь’.

Когнитивная составляющая охватывает многоаспектность знаний культуры, накопленных веками в данной ландшафтной территории посредством дешифрирования семантики топонимов, отражая при этом исторические формы природопользования населением, его ведение хозяйства, ориентации в пространстве, историю и опыт культуры в целом, особое отношение к объектам природы и сакральным местам.