Традиционная ценность «единство народов России» как основа воспитания детей и молодежи

Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию Российской Федерации 26 апреля 2007 года // president/news/38727

исторически формировалась как союз многих народов и культур . И основу духовности самого российского народа испокон веков составляла идея общего мира – общего для людей различных национальностей и конфессий»⁶. На этих позициях наш Президент остается и сегодня, этим установкам следует политическая и социальная сфера страны.

В данный период начала формироваться установка на переход от западнической (вестерниза-торской) модели к традиционно-консервативным основам и традиционным ценностям отечественного образования. Эта позиция нашла отражение в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009 г.). В основу образования была положена аксиологическая рамка ценностей-целей, сформировавшихся за тысячелетнюю историю России вокруг национальной идеи: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество. Идея единства народов России была имплицитно представлена в базовых ценностях, которые должны были определить векторы духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

В обращении к Федеральному собранию 12 декабря 2012 г. Президент РФ В.В. Путин, формулируя задачи перспективного развития, особо подчеркнул необходимость сохранения национального суверенитета страны: «Мы должны не просто уверенно развиваться, но и сохранить свою национальную и духовную идентичность, не растерять себя как нация. Быть и оставаться Россией»7.

В «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года», принятой

Распоряжением Правительства РФ в 2015 г., была определена приоритетная задача воспитания детей и аксиологический ряд, наполненный забытыми традиционными духовными ценностями, среди которых прозвучало « историческое единство народов России и преемственность истории нашей Родины»⁸.

В Стратегии национальной безопасности РФ (2015 г.) начало собираться аксиологическое ядро, определяющее развитие страны, ее социальную политику, идеологические основы образования. «Приоритет духовного над материальным, защита человеческой жизни, прав и свобод человека, семья, созидательный труд, служение Отечеству, нормы морали и нравственности, гуманизм, милосердие, справедливость, взаимопомощь, коллективизм, историческое единство народов России , преемственность истории нашей Родины»⁹.

В результате параллельно с аксиологической модернизацией в качестве концептуальных основ отечественного образования начала возрождаться национальная идея, отражающая историю и традиции многонациональной России.

Институализация обозначенных подходов была завершена внесением изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» по вопросам воспитания обучающихся. В развернутой цели воспитания законом было обозначено формирование у обучающихся «бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации »¹⁰.

Указом Президента РФ от 09.11.2022 № 809 поставлена задача создания суверенной национальной системы образования, основанной на традиционных российских духовно-нравственных ценностях, где единство народов России определено одной из ведущих ценностей воспитания.

В Указе Президента РФ от 07.05.2024 № 309 обозначен в ряду национальных целей развития Российской Федерации стратегический вектор на развитие потенциала каждого человека, развитие его талантов, воспитание патриотичной и социально ответственной личности на основе духовнонравственных ценностей, уважении национально культурных традиций, истории народов России11.

Таким образом, нормативно-творческая деятельность высших органов власти в качестве идеологических основ достижения национальных целей развития страны закрепила традиционные российские духовно-нравственные и культурно-исторические ценности. В их числе первостепенное значение имеют патриотизм, укрепление общности Русского мира и национального единства страны. Векторы, заданные Указами Президента России, ориентируют органы законодательной и исполнительной власти, руководителей образовательных, оборонно-спортивных, добровольческих и молодежных организаций, учреждений культуры, научно-педагогическое сообщество и ветеранский корпус на системное взаимодействие в деле воспитания патриотичной и социальноответственной личности.

Национальная образовательная система России всегда строилась на основе особой, русской ментальности, где термин «русское» объединяет все богатство культуры народов, населяющих Россию. Эта особенность носит национально ориентированный характер и во многом объясняет иррациональные аспекты русского сознания.

В русской философской литературе (напр., у Н.А. Бердяева, М.О. Гершензона, А. Белого) в менталитете сконцентрированы интеллектуальное и экзистенциальное начала, т.е. что человек думает и как он поступает. Национальная образовательная система всегда определяется национальным менталитетом, демонстрирующим свои ценности «другим»: миру в целом, другому народу, другому человеку. Как эти ценности будут присвоены подрастающим поколением, будет ли молодежь гордиться ими, станет ли сохранять и передавать последующим поколениям – от этого зависит будущее страны, ее суверенность.

Идеологические основы образования, учитывающие ментальные, т.е. традиционные российские, духовно-нравственные ценности, представляют собой национальный образовательный идеал российского народа, который инвариантен и вариативен одновременно. Опираясь на проведенные ис- следования, мы еще в 2005 году с уверенностью могли сказать, что «национальный образовательный идеал – не только основа целеполагания в национальном образовании, но и его результат»12.

Менталитет народа формируется веками под воздействием множества природных, географических, экономических, политических, религиозных и других воздействий. Меняется он чрезвычайно медленно, а национальная идея создается единым народом и может быть по-своему сформулирована в определенный исторический период каким-либо философом или общественным деятелем. Так, к примеру, Святитель Иларион в труде «Слово о законе и благодати» (XI), не отрицая национальную самобытность, говорит о русском народе как о целостности, объединенной под властью Божией вокруг христианства, идеал которого воплощен в Православной Церкви. В XIV веке, в период развития Московского государства, митрополитом Алексием и Сергием Радонежским было начато активное проповедование духовных ценностей общежития, необходимости единения народа под сильной державной властью. Все это, безусловно, нашло свое отражение в целях и задачах воспитания детей, сконцентрированных в идеальном образе современника.

И сегодня мы продолжаем писать образ идеального современника, который складывается на основе ментальности и традиций. Научное сообщество в рамках исследования традиционных российских духовно-нравственных ценностей выявляет их содержание, структуру и направления работы по приобщению к данным ценностям детей и молодежи.

В структуре традиционных российских духовно-нравственных ценностей А.Н. Кузибецкий, Л.П. Макарова, В.С. Попков выделяют пять ценностных групп: экзистенциальные; гражданско-патриотические; морально-нравственные; гуманистические и культурно-исторические. В последнюю группу, наряду с исторической памятью и преемственностью поколений, они включают единство народов России ¹³. Это абсолютно справедливо, поскольку культурно-историческое развитие России происходило на фоне укрепляющегося единства страны и населяющих ее народов.

В образовательной и воспитательной практиках присвоение культурно-исторических ценностей обучающимися происходит в рамках урочной, внеурочной и внешкольной деятельности. Уроки по истории России и истории родного края, русскому языку и литературе, географии как социально-гуманитарные предметы, обладают высоким потенциалом в достижении стратегических задач воспитания. Внеурочные занятия «Разговоры о важном», факультативы по краеведению, экскурсии, добровольческая деятельность, детские общественные объединения дополняют формальное образование, погружая детей в социально полезные практики, и формируют навыки межличностного общения, в т.ч. с учетом многонационального состава страны.

К примеру, Житнева Дарья Геннадьевна, учитель истории и обществознания, старший методист Новониколаевской средней школы № 1 им. А.Н. Левченко, поделилась практикой присвоения ценностей малой родины и единства народов на занятии «О городах России. К Дню народного единства». Педагогом был привлечен краеведческий компонент на примере поселка Новониколаевский. Это позволило перевести абстрактные для подростков понятия «Родина», «патриотизм», «малая родина», «единство» в

Новониколаевск, центральный парк

плоскость личного опыта и эмоционального вос-приятия14.

В 2026 г., объявленном Президентом РФ Годом единства народов России, традиционные Уроки Победы, проведенные во всех образовательных организациях Волгоградской области, были посвящены не только сохранению исторической памяти о героях Сталинградской битвы. Были раз- работаны и реализованы методические рекомендации по формированию у детей и молодежи представлений о многонациональном составе участников Сталинградского сражения и Великой Отечественной войны, о единстве народов СССР как основаниях и ценностях, определяющим образом содействующих Великой Победе.

Пополнение рядов Советской армии в ожесточенный период Сталинградской битвы осуществлялось из центральных и восточных районов РСФСР. Особую роль сыграли представители из республик Средней Азии, Закавказья и Казахстана, которым были привычны степной ветер и испепеляющая жара Сталинградской области. В годы войны сформировано 80 многонациональных и национальных дивизий и бригад. Под Сталинградом сражались 112-я Башкирская дивизия, 115-я дивизия из Кабардино-Балкарии, 38-я дивизия из Казахстана.

За Сталинград плечом к плечу под девизом «За Родину! Ни шагу назад!» сражались: русские, украинцы, белорусы, якуты, чуваши, грузины, казахи, таджики, узбеки, татары, азербайджанцы, армяне, осетины, чеченцы, ингуши, дагестанцы, черкесы, кабардинцы, балкары, карачаевцы и другие народы СССР. За героизм и отвагу многим защитникам Сталинграда присвоено звание Героя Советского Союза: русские (101 чел.), украинцы (16 чел.), казахи (2 чел.), грузины (2 чел.), белорус, азербайджанец, чеченец, испанец, еврей, татарин. Известный на весь мир Дом Павлова защищали представители одиннадцати национальностей.

В волгоградской системе образования Уроки