Трансцендентальная суть предмета теории журналистики

Человек не для того, чтобы быть геологическим придатком биосферы или ноосферы, а для того, чтобы действительность «могла созерцать» свое существование упорядоченным и оформленным взаимодействием предметов с точки зрения «взгляда» как со стороны ее предмета мыслящего существа, обладающего способностью сознавать существование действительности. Человека как предмета мыслящего существа, изменения состояний и свойств которого упорядоченны и оформлены в конкретную личность индивидуума, целесообразно представить как бы в роли «катализатора» проявления признаков существования данной области действительности, созерцание которых с точки зрения как со стороны самого мыслящего существа может создавать условия для представления о данной области действительности как существующей действительно в признаках взаимодействия изменений состояний и свойств неопределенно большого множества предметов данной области действительности. Теория журналистики должна достоверно обосновывать и отчетливо излагать принципы целенаправленного общения людей во всей совокупности их взаимосвязи, взаимодействия, взаимопонимания, проявляемых в процессах совместной жизнедеятельности и познавательнопреобразовательной активности в данной области действительности. В связи с тем, что принцип общения распространяется на всю совокупность предметов данной области действительности, то очевидна целесообразность представления общения между предметами мыслящих существ данной области действительности как феномена филологии общения, в предмете которой отражаются свойства человеческих способов взаимосвязи, взаимодействия, взаимопонимания, основанных на способности мышления, представления идей в понятиях и образах, и передачи их сути друг другу посредством знаков и эмоций.