Трансформация личности в условиях информационно-цифровой среды профессионального образования

Введение. Пандемия COVID-19 стала катализатором процесса глобальной цифровизации во многих странах в связи с полным переходом на онлайн-обучение. Это одновременно вынужденная и профилактическая мера для системы образования многих государств. В настоящее время можно констатировать, что педагогическое сообщество столкнулось с тем, что формирование инструментальных ценностей и получение образования у молодых людей происходит в виртуальной среде, а это и есть новый вызов в педагогической практике, что потребовало немедленного осмысления.

Цифровые технологии сегодня стали повсеместным явлением и частью повседневной жиз- ни. Вещи, которые были бы расценены как научная фантастика всего несколько десятилетий назад, воспринимаются сегодня как должное. В то же время современное общество становится все более зависимым от цифровых технологий (ЦТ) и инфраструктуры. Следует отметить, что приведенные выше определения и структура не охватывают важнейшего аспекта феномена ЦТ – цифровой трансформации личности (ЦТЛ) [3].

История вопроса. Как личность человека участвует в этих изменениях, как реагирует на них – об этом написано сегодня крайне мало. И если в части бизнеса, управления, безопасности, логистики положительный ответ на этот вопрос de facto получен, то в части ЦТЛ он до настоящего момента, по сути дела, не поднимался. Следует добавить, что ЦТ – это не только современные технологии, но и эволюция мышления и самой личности в изменяющихся условиях новой цифро-технологичной среды. Именно этим предопределена актуальность настоящего исследования, в котором методом теоретического анализа мы попытаемся квалифицировать само понятие ЦТ (и особенно такой её аспект, как ЦТЛ), а также определить основные вызовы личности в связи с неизбежностью очередной технологической революции – цифровой революции. Вместе с тем, в имеющихся на сегодняшний день публикациях присутствуют сущностно схожие понятия. Так, например, А.М. Кондаков применяет категорию цифровой социализации, которую понимает как процесс «… интеграции личности в высокотехнологичную социальную цифровую экосистему общества, овладение и воспроизводство его ценностей, норм и правил поведения, знаний, навыков и компетенций в смешанной (конвергентной) онлайн и офлайн реальности, формирующей идентичность личности, обеспечивающей ее становление и непрерывное развитие…» [5].

Методы исследования :

• •    Изучение и анализ литературы по теме

исследования.

• •    Анкетирование студентов.

• •    Обработка результатов исследования.

Результаты исследования. Изложены данные анализа феномена трансформации личности в сетевом пространстве. Возникнув как всеобщий источник информации, Интернет изначально обладал колоссальным образовательным потенциалом, который в несколько измененной форме сохраняется и сегодня. В современном Интернете можно говорить о выявлении особенностей трансформации личности в зависимости от ресурса, феномена процессов, статуса пользователя и общественной обстановки. Закономерным итогом трансформации личности является трансформация траекторий образовательного процесса. Новый тип и личности - сетевая личность. Она требует иного подхода в отношении образовательных ресурсов. Одним из первых исследований в данной области является книга «Жизнь экране» [15], главной темой которой рассматривается непостоянство личности в виртуальном пространстве. Чуть позже исследователям в области социально-гуманитарных наук стало понятно влияние данных процессов на публичную сферу: в 2000 г. выходит исследование «Кибердемократия: Интернет и публичная сфера» [14], в которой впервые в оборот вводится понятие «мобильная идентичность», а также осуществляется анализ изменения правил политической игры с учетом появления виртуального пространства. Интернет не воспринимали всерьез, он оставался пространством анонимности и вымышленных личностей. Но чем более общество осознает значимость Интернета в реальной жизни, тем острее у каждого конкретного пользователя актуализируется потребность в верификации своей виртуальной личности личностью реальной. Данная проблема этого феномена развилась во время пандемии covid-19, когда многие аспекты нашей жизни стали дистанционными.

Психологические проблемы личности, возникающие в условиях Цифровой трансформации [12,11,2,4,6,13,10]:

• •    Некоторые граждане остаются вне рамок этого процесса из-за отсутствия желания вникнуть в эти, с их точки зрения, сложные и непонятные вопросы.

• •    Боязнь новых экспоненциальных изменений, которые, скорее всего, приведут к исчезновению спроса во многих профессиях и, как следствие, к большому высвобождению людских ресурсов.

• •    Инерция большого числа граждан и их нежелание жить в условиях, когда скорость обработки больших объемов информации техническими инструментами и скорость принятия решений несоизмеримы с человекомерными процессами.

• •    Огромное нежелание принять идею о том, что эти изменения – не вопрос будущего, а вопрос настоящего, и что эти изменения происходят с ними уже здесь и сейчас, а не когда-нибудь потом. Страх перед окружающей реальностью.

• •    Отсутствие планирования успешно преодолевать специфические барьеры, препятствующие изменениям.

• •    Обучение и подготовка специалистов уже должны проходить не через призму получения определенных знаний, а через призму приобретения необходимых навыков, в том числе навыков принятия решений в условиях неопределенности.

• •    Социально-этические аспекты, выраженные в недовольстве граждан частичным сокращением рабочих мест, а также заморозкой зарплат, с одной стороны, и ростом неравенства зарплат - с другой.

Общим признаком всех семи проблем и их причин является страх.

Автор отмечает, что несмотря на схожесть семи приведенных пунктов, с каждым из этих страхов необходимо работать отдельно - выстраивать программы психологического, педагогического и социального сопровождения трансформирующейся личности [1].

Проведенный анализ исследований в области цифровизации образования в разных странах о сфере формирования социальных ценностей у молодых людей показал, что в данных работах [7]:

• •    акцентируется внимание на необходимости формирования у молодых людей во время обучения в университете таких ценностей XXI в., как толерантность, уважение и открытость среди студентов;

• •    установлен приоритет внутренних ценностей личности, таких как саморазвитие и вклад в сообщество, что ведет к большей удовлетворенности жизнью и общему благополучию молодых людей;

• •    имеется теория морального аффекта, согласно которой развитое чувство благодарности у студентов университета помогает противодействовать депрессии в непростой современный период развития высшей школы в условиях цифровизации образования;

• •    определено, что стресс у студентов университетов является одной из глобальных проблем современной высшей школы, а это влияет на успеваемость и эффективность социализации молодых людей на основе социальных ценностей.

• •    выделены позитивные и отрицательные факторы глобальной цифровизации образования. Позитивные факторы: формирование цифровых компетенций у участников образовательных отношений при работе с цифровыми инструментами; открытость цифровых образовательных платформ для большого количества участников образовательных отношений; социальная свобода и мобильность участников образовательных отношений;

использование участниками образовательных отношений возможностей искусственного интеллекта в виртуальной образовательной среде; наступление эпохи цифровой дидактики и нового научного знания в педагогике; виртуальная занятость участников образовательных отношений при онлайн-обучении. Отрицательные факторы: развитие гиподинамии и связанные с ней последствия у участников образовательных отношений при онлайн-обучении; формирование сетевого типа личности у молодых людей, что обусловлено глобальной цифровизацией образования; возможность развития коммуникативных расстройств у молодых людей, что может осложнить эффективность и результативность их социализации; возможность трансформации эмоционального интеллекта у участников образовательных отношений при онлайн-обучении; развитие синдрома «эмоциональной глухоты» и снижение уровня эмпатии; возможность развития стрессовых ситуаций у участников образовательных отношений при возникновении технологических проблем в цифровой образовательной среде, развитие клипового мышления и снижение уровня сформированности когнитивной компетентности у студентов[8].

• •    определены уровни психологической безопасности личности в постковидном цифровом обществе: макросоциальный, мезосоциальный, микросоциальный[9].

Авторами данной статьи проведено исследование отношения студентов СамГТУ к прохождению обучения исключительно в онлайн-форме в период пандемии COVID-19, 137 человек; возраст от 19 до 22 лет; пол: женский - 24 % респондентов, мужской - 74 % респондентов. Получены следующие результаты:

• •    дали отрицательный ответ о влиянии он-лайн-формы обучения на качество полученных знаний на лекциях 60,3 % респондентов, на

практических занятиях - 52,1 % респондентов;

• •    о возможном риске деградации речи при использовании    исключительно    онлайн-

• обучения: 55,4 % респондентов ответили, что действительно стали реже говорить во время занятий в виртуальной среде, 28,4 % респондентов

ответили, что их уровень говорения нисколько не снизился. В тоже время 2,7 % студентов, ответивших, что хотя им и не нравится онлайн-обучение, но они все же набрались смелости и начали отвечать на практических занятиях чаще и им это понравилось;

• •    касательно домашних заданий: письменные и комбинированные домашние задания составили равные доли: по 48,6 % случаев;

• •    установлено, что к онлайн-обучению сразу привыкли 20,3 % студентов, однако 25,7 % студентов все еще не привыкли к этой форме обучения и испытывают дискомфорт и ждут академические занятия;

• •    происходит трансформация следующих инструментальных ценностей у студентов в цифровой образовательной среде при использовании онлайн-формы обучения во время пандемии COVID-19 (методика М. Рокича):

• •    ценность «Исполнительность» подтверждена трансформации наиболее сильно, на что указали 63,5 % студентов, то есть более половины респондентов отметили снижение организационной культуры в учебной деятельности во время пандемии COVID-19;

• •    ценность «Самоконтроль (дисциплинированность)»: 55,4 % респондентов отметили, что эта ценность трансформируется, указав на

снижение уровня исполнительской дисциплины в учебном процессе во время пандемии COVID-19 и на проблему некритического отношения к результатам собственной учебной деятельности;

• •    ценность «Ответственность»: 44,6 % студентов считают, что эта ценность тоже подлежит трансформации при онлайн-обучении, что логически вытекает из предыдущих ответов и доказывает искренность высказываний респондентов;

• •    ценность «Эффективность в делах»: 36,5 % респондентов ответили, что эта ценность трансформируется в условиях снижения самоконтроля и ответственности за результаты собственной учебной деятельности;

• •    ценности «Честность» и «Терпимость»: 32,4 % студентов отметили, что происходит трансформация в формировании этих ценностей, что можно объяснить утратой академической среды и активного общения в студенческой среде во время традиционного обучения.

Выводы . Анализ приведенных факторов позволяет нам сделать важный вывод: процесс ЦТ не является как строго позитивным, так и строго негативным. Это говорит о его естественности, природосообразности, т.е. данный процесс, как мы беремся утверждать, органично вписывается в эволюцию человека.

(дата обращения: 30.10.2019).

TRANSFORMATION OF PERSONALITY IN THE CONDITIONS

OF INFORMATION AND DIGITAL ENVIRONMENT OF PROFESSIONAL EDUCATION

94-99.

(data obrasheniya: 30.10.2019).