Монголоведение. Рубрика в журнале - Вестник Бурятского государственного университета. Язык. Литература. Культура
«Хан Тэнгэр» как источник по изучению несказочной прозы ойратов СУАР КНР
Статья научная
Научно-популярный журнал «Хан Тэнгэр» является важным и ценным источником по изучению фольклора ойратов КНР. Это периодическое издание, посвящённое вопросам изучения культуры и языка ойратов, проживающих на территории КНР (Синьцзян-Уйгурском автономный район (далее — СУАР), Автономный район Внутренняя Монголия), издавалось с 1981 по 1993 г. в Народном издательстве Синьцзяна (ойр. Šinǰiyang-giyin aradiyin keble-liyin xorō) в г. Урумчи. Журнал выходил четыре раза в год на ойратском «ясном письме» и представляет собой уникальное собрание лучших образцов устного народного творчества ойратов СУАР КНР. В статье рассмотрены некоторые жанры несказочной прозы ойратов СУАР КНР, зафиксированной в журнале «Хан Тэнгэр». Несказочная проза является богатейшим наследием, в котором отложились древние верования предков, нормы морали и историческая память ойратов. На страницах журнала «Хан Тэнгэр» опубликовано большое количество космогонических мифов о сотворении мира, происхождении земли, неба, звезд, солнца, луны, а также этиологические мифы о происхождении и особенностях животных, птиц, насекомых, растений, о явлениях природы. Легенды и предания воспроизводят историческую действительность в преломлении сознания народа через его видение и оценку. Они вобрали в себя архаические элементы, характеризующие мифологическое сознание и древние воззрения далеких предков. Публикация текстов мифов, легенд и преданий будет способствовать восполнению белых пятен в жанровой системе фольклора ойратов, станет подспорьем для изучения духовной культуры монголоязычных народов.
Бесплатно
Концепты "улыбка" и "смех" в лингвокультуре калмыков
Статья научная
В статье исследуются особенности проявления улыбки и смеха в лингвокультуре калмыков, рассматривается их реализация в коммуникативном поведении калмыков. Смех и улыбка как эмоциональные реакции образуют смеховую культуру монгольских народов, в частности калмыцкого. На примере исторических и научных сведений, а также калмыцких паремий и различных калмыцких словарей показано, что у калмыков сложилась собственная смеховая культура, которая может быть рассмотрена как система. В ней содержатся предостережения, рекомендации, правила, что делает ее стройной цельной системой. Улыбка и смех в культуре калмыцкого народа и в общении людей имеют сходные функции: являются важными средствами передачи эмоций и социальными сигналами, обозначающими отсутствие опасности и адаптивного поведения, т.к. служат эффективным средством изучения собеседника. Они раскрывают характер, настроение и душевное состояние человека, указывая на искренность/неискренность эмоций и отношения коммуникантов.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена особенностям структурной организации слова в бурятском языке. В основе анализа лежит обратный алфавитно-частотный словарь, составленный по произведениям классика бурятской литературы Х. Намсараева. Общий объем обработанного текста составил более 272 тысяч словоупотреблений, объем словаря - 36540 словоформ. Разработаны принципы членения словоформ на морфемы в целях автоматической обработки словаря, рассмотрены основные трудности морфологического членения. Разработан алгоритм автоматизированного морфологического анализа, который опирается на формально выраженные элементы морфемного членения. Всего выделено 5028 корней и 271 суффикс. Выявлены наиболее продуктивные и частотные корни и суффиксы, редкие, а также неописанные в научной литературе. Определена функциональная нагрузка отдельных суффиксов, а также степень разнообразия определенного типа производных слов.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается лексика, обозначающая положительные черты характера человека в бурятском языке. Данная лексика представлена преимущественно именами прилагательными. При характеристике человека его собеседник, визави, прежде всего обращает внимание на душевные качества: доброту, искренность, спокойный и уравновешенный характер, серьезность, гостеприимство и ментальные характеристики: ум, мудрость и т. д. Наибольшим распространением отличается общая характеристика һайн ‘хороший’, в которой могут вмещаться все положительные качества человека. Интерес представляет качество «гостеприимность», которое характерно для бурят. Эта черта отражает их прошлый кочевой образ жизни. Каждый гость в доме становился почетным, даже если это сосед и его стойбище расположено «всего» в десяти километрах. Эта работа представляет собой предварительный обзор характерологической лексики в бурятском языке и подбор необходимых иллюстративных примеров.
Бесплатно
Статья научная
Автор рассматривает лексемы, сочетающиеся с антропонимами в тексте письменного памятника «Dayičing ulus-un mongɣul-un maɣad qauli», опубликованного в шести томах в 2013 г. в г. Хуххото Автономного района Внутренняя Монголия КНР. Большинство данных слов, обозначающих должности, титулы и степень родства, представляют собой историзмы. Ряд из них понятен в настоящее время, значение других непонятно в современном монгольском языке без обращения к специальной литературе. Помимо монгольской лексики среди них представлены заимствования из маньчжурского и китайского языка, в силу исторических условий являвшиеся источником обогащения монгольского языка. Эти слова имеют определенную культурно-историческую значимость, соотносящуюся с важными в духовном отношении явлениями жизни монголов Цинской империи XVII в.
Бесплатно
Тема семейных ценностей в прозе С. Эрдэнэ
Статья научная
Статья представляет собой исследование семейных ценностей на материале творчества писателя-бурята Монголии С. Эрдэнэ. Автор утверждает, что в сохранении исторической памяти большую роль играют семья, род, являющиеся носителями и хранителями традиционных духовных ценностей народа. В рассказах С. Эрдэнэ, написанных от первого лица, «Эхэ» (Мать), «Эрэ хүн» (Мужчина), «Амидаралай hургуули» (Школа жизни) выявляются ключевые в художественном мире писателя образы матери - хранительницы очага, культ ребенка, исследуются истоки формирования мужчины, как главы семьи, продолжателя рода. Постоянно присутствующий в рассказах С. Эрдэнэ образ повествователя позволяет прояснить сложную проблематику произведений, придает особый лиризм. Заключается статья выводами о том, что писатель, основываясь на национальных традициях, в своих произведениях утверждает, что семья и дети - высшая ценность в бурят-монгольской традиции.
Бесплатно
