Возможности социологии в изучении визуальных источников: методический аспект (на примере интернет-мемов)

Нижнетагильский государственный социально-педагогический институт – филиал Российского государственного профессионально-педагогического университета, Нижний Тагил, Россия, ,

Nizhny Tagil State Socio-Pedagogical Institute – branch of the Russian State Vocational Pedagogical University, Nizhny Tagil, Russia, ,

менного человечества. Изучение интернет-среды позволяет социологии акцентировать ряд важных аспектов ее развития, составить представления о социуме на трех уровнях: личностном, групповом и социетальном.

Для рассматриваемой темы важно отметить две особенности интернет-пространства: во-первых, его мощную визуальную составляющую, общение пользователей при помощи полимо-дальных текстов; во-вторых, схожесть социальных процессов, с которыми мы привыкли иметь дело в офлайне. Например, анонимность общения и злободневность обсуждаемых тем актуализируют проблему стигматизации позиции Другого, исключения говорящего субъекта из пространства «своей» культуры.

Анализ мемов входит в отечественную социологическую науку постепенно, уже есть диссертационные исследования, подтверждающие актуальность темы1, однако в большей степени интернет-мемы остаются предметом исследования филологов2. Обращение к этому предмету исследований позволяет в динамике исследовать стереотипы, исторические и политические события, образы политических акторов (Enverga, 2019) и отношение к ним со стороны интернет-пользователей (Шомова, 2019).

Следует обозначить алгоритм, в соответствии с которым осуществлялся анализ интернет-мемов. Он должен способствовать пониманию медиаобъектов как феноменов с позиции их создания и восприятия реципиентами. Отбор мемов можно построить на событийном ряде современной социокультурной ситуации. Прежде всего, речь идет о квазиполитических событиях, под которыми подразумеваются актуальные в локальной и глобальной временной перспективе проявления различных аспектов социокультурной действительности (экономика, культура, религия и др.), представленные в политических тонах, т.е. построенных на политических оценках действительности. Обозначим ключевые пункты данного алгоритма.

• 1.    Типологизация материала в соответствии со сферами жизнедеятельности общества и субъекта (политическая, социальная, экономическая, культурная, духовная) и с учетом видов самих мемов.

• 2.    Установление источника размещения медиаобъекта и его аудитории.

• 3.    Определение и анализ структуры мема, выявление постоянных и переменных черт в их динамике. Вслед за Ю. Лотманом (Лотман, 1999) и другими современными исследователями (Из-гаршева, 2020; Канашина, 2017) в содержании мема следует выделить ядро, периферию, фон, контекст.

• 4.    Выявление «старых» мемов, которые получают посредством мутации различные формы и смыслы, а также «новых» – полимодальных феноменов, которые вовлекают в свое содержание персоналии и сюжеты, ранее не представленные в знаково-символическом пространстве Сети.

• 5.    Характеристика способов конструирования мемов, определение релевантности событий и акцентов в их интерпретации.

С точки зрения социологии целесообразно применение контент-анализа медиаобъектов. В рамках метода существуют его разновидности, которые можно свести к подходам Г. Лассуэла и В. Проппа, представленным в работе Е.Я. Таршиса (Таршис, 2012). Как следствие, формулировка параметров исследования возможна как во время, так и до проведения собственно кон-тент-анализа.

В качестве примера приведем интернет-сообщество, представленное в социальной сети «ВКонтакте». Легенда его (тематическое и содержательное наполнение паблика) предполагает использование логики сплошной выборки при отборе эмпирического материала. Критериями отбора являются следующие: наличие в полимодальных феноменах изображения или текста, касающихся субъекта политики (образа конкретного деятеля или института), политического процесса, явления, события (новость или ее интерпретация), элемент политической культуры (национальная символика, идея, ценность), в том числе представленные в иносказательных формах.

Поскольку целью исследования является попытка приблизиться к пониманию специфики не только самой социокультурной реальности, но и идентичности говорящего субъекта, мы остановились на интерпретативной разновидности контент-анализа, выделив два ключевых маркера: ин-группа и аут-группа. Первая предполагает совокупность субъектов, характеризующихся общими представлениями о мире, объединенных осознанием собственных мировоззренческих установок как правильных, непротиворечивых. Вторая – группа-антипод, которая воспринимается ин-группой в категориях «враг», «чужой», «иной», «другой».

На период апреля 2022 года сообщество «Политические мемы» (https:// не активно, новый визуальный материал не размещается. Однако группа включает в себя 16 569 подписчиков. По данным на октябрь 2017 года, аудитория составляла 17 839 чел. За период 2014–2017 гг. на материале более 200 мемов было выявлено 10 тем, по которым мнения подписчиков данного сообщества расходятся «Сталин и СССР», «Национальный характер россиян», «Великая Отечественная война и историческое прошлое», «Президент РФ», «Другие российские политики», «Чиновники и силовики», «Россия и другие страны», «Отношение к другим странам», «События внутренней и внешней политики», «Политики других стран». Следуя представленному выше алгоритму, получаем:

• 1.    Наименование анализируемого паблика и первичное знакомство с его контентом позволяет определить сферу политического как доминирующую для интернет-пользователей.

• 2.    При характеристике аудитории данного интернет-сообщества следует обратиться к дихотомиям «свой – чужой», ин-группа – аут-группа. Представляется, что первая оппозиция является базовой для сознания человека, определяет восприятие мира, позволяет принять его онтологическую бинарность. Вторая – дает возможность выявить социально-психологический уровень межгрупповой дифференциации.

• 3.    Структура мема может быть определена и охарактеризована через определение типов анализируемых мемов. Преобладающими представляются мемы-каркасы, интерпретирующие события; мемы-персонажи и мемы-события. Например, мем-каркас «ожидание – реальность», «здоровый человек – курильщик» представляют собой ядро мема. В них, как в рамку, можно погружать любые события, где понятия «реальность» и «курильщик» отражают негативный исход события или поступок субъекта.

• 4.    В данном случае создание нового полимодального феномена стало возможным через трансформацию двух изображений: советского плаката и каркаса мема, построенного на оппозициях. Помимо обозначенных выше («здоровый человек – курильщик», «ожидание – реальность») можно отметить конструкции «да – нет», «до – после» и др.

• 5.    Приведенный пример отсылает нас к внешнеполитической повестке, представленной в паблике рефлексией санкционного и антисанкционного режима, прежде всего, выраженной в отрицании ценностей, ассоциируемых ин-группой с американским стилем жизни. Из внутриполитических тем можно выделить президентскую кампанию 2018 г., осмысление которой также представлено в паблике.

Понятие «аут-группа» необязательно подразумевает физическое исключение субъектов из «своего» пространства. Выраженная идентификация субъекта может определять его интерес к конкретным интернет-сайтам, но не исключает и проявления его к другим1, а открытость паблика позволяет высказываться тем, кто в нем не состоит. При этом следует учитывать, что в интернет-коммуникации используется процедура ограничения действий субъекта («банить» от англ. «ban» – запрещать, объявлять вне закона). Аут-группа представляет собой социальную группу условных «других», с мнением которых не согласна ин-группа.

Условно можно обозначить противопоставление двух позиций, сосуществующих в современном квазиполитическом медиадискурсе – через категории «либералы» («западники») и «консерваторы» («славянофилы»). Представляется, что рассматриваемое сообщество в социальной сети «ВКонтакте» построено на апелляции к ценностям второй группы. Важными свойствами ин-группы является любовь к Родине и президенту, что во многом показано в синкретической взаимосвязи.

Гендер, сексуальная ориентация и национальные стереотипы являются инструментами, используемыми интернет-пользователями для «ранжирования» стран, которые во внешней политике ведут себя «не по-мужски», обладая, «женственной» (в значении «слабой») культурой, например, США. С точки зрения ин-группы, они «исторически» не могут быть такими же сильными, волевыми, честными, принципиальными, как Россия. Точно такая же схема экстраполируется на образы политиков других стран.

Элементы мема могут включать в себя надписи и дополнительные объекты: например, мем «нет – да», отсылающий зрителя к советскому антиалкогольному плакату («Нет!», 1954 г.), содержит изображение кока-колы и кваса. Фоном выступают изображения советского гражданина, отказывающегося от первого предлагаемого напитка и соглашающегося на второй. Контекстом, общими социокультурными условиями, характерными для предпочтений ин-группы, является ностальгия по советскому прошлому, поддержка своих отечественных традиций.

Применяя обозначенный алгоритм, можно выделить основные темы, которым посвящен контент интернет-сообщества. Несмотря на позиционирование сообщества как политического, визуальные источники актуализируют социальные, экономические и культурные вопросы. Например:

добросовестность исполнения чиновниками своих обязанностей; социальное самочувствие и доходы россиян; семейные ценности, гендерные и профессиональные взаимоотношения; роль религии в жизни общества и др. Политические процессы, репрезентация которых представлена в сообществе, включают смежные темы из других сфер, когда политическое служит способом выражения иной проблематики, что позволяет использовать понятие «квазиполитический дискурс».

Несмотря на визуальный поворот, заметный в науке и повседневной жизни, не все социокультурные процессы и явления артикулированы в явном, однозначном виде и могут быть представлены в юмористической и агрессивной формах, нуждающихся в объяснении. Апробация разных методик анализа такого нового визуального источника, как интернет-мем, позволяет не только выявить универсальные и единичные признаки современного медипространства, но и обратиться к носителям современного языка коммуникации, выявить спектр проблем, которые интернет-поль-зователи считают актуальными. Контент-анализ динамики интернет-мемов позволяет выделить основные дихотомии, свойственные аксиологической системе современного общества.