Время и история в богословии Юргена Мольтмана

Среди западных богословов XX в. особое место занимает Юрген Мольтман, который предложил целостную богословскую концепцию времени и истории, а также ряд вытекающих из нее практических следствий. Изначальному творению в этой модели соответствует эсхатологическое будущее, между которыми находится историческое время, характеризуемое понятием обетования и центральными событиями боговоплощения, распятия и воскресения Христа. Вся мировая история представляет собой непрерывный и целостный процесс «истории Бога» с Его творением. Одной из важнейшей задачей современности Мольтман считает синхронизацию исторического времени человечества, а также человека и природы. Христианин - не просто пассивный созерцатель истории, но и ее активный созидатель. Мольтман стремится излагать христианское вероучение в контексте наиболее актуальных вопросов современности, что накладывает на его богословие явный общественно-политический отпечаток, но одновременно позволяет рассматривать его как попытку размышлять и свидетельствовать о христианской вере исходя из современных вызовов. Однако эта концепция, несмотря на свою стройность и завершенность, заключает в себе ряд существенных проблем: растворение Божественных свойств в истории, девальвация исторического времени, вытеснение богословия секулярной повесткой дня.