Аксиологические основы воспитания конкурентной культуры личности в системе образования

Явление конкуренции характеризует любую среду (природную, социальную) с позиции наличия соперничества за определенные (ограниченные) блага. В природе конкуренция – естественное условие взаимодействия живых организмов, один из базовых механизмов эволюции. Она осуществляется инстинктивно, регламентируется потребностями в ресурсах, степенью дефицитарности этих ресурсов и объективными возможностями соперников [2; 3; 7; 14]. В социальной среде конкуренция характеризуется следующим:

• •    «происходит на основе социальных характеристик общества, в частности норм и правил, регламентирующих поведение ее субъектов» [3, с. 241];

• •    осуществляется в процессе индивидуального или коллективного взаимодействия людей в рамках решения схожих задач;

• •    проявляется практически во всех видах и областях человеческой активности (игра, семейные отношения, учеба, профессиональный труд и т.д.);

• •    регламентируется не только значимыми в конкретных условиях достоинствами субъектов взаимодействия, но и такими свойствами (личностными характеристиками, стратегиями поведения, возможностями и т.д.), которые делают конкуренцию недобросовестной [2; 3; 6].

Однако в социальной среде конкуренция лишь тогда становится «двигателем» общественного, экономического, личностного развития, когда осуществляется по принципу справедливого, честного соперничества [2; 5; 7].

Учитывая все вышесказанное, можно констатировать важность воспитания у будущих участников конкурентных взаимодействий (нынешних обучающихся школ, вузов) базовых личностных качеств, побуждающих к соблюдению соответствующих этических норм и правил, обеспечивающих способности к их выполнению. В данном контексте в науке и практике используется несколько дефиниций, обозначающих соответствие характеристик взаимодействия признакам честного соперничества. Наиболее распространенными из них являются «добросовестная конкуренция», «справедливая конкуренция» – официальные термины экономической конкурентологии. Несколько реже используются понятия, отражающие следующее:

• 1.    «Культурность» как обобщенный признак честного поведения субъектов конкурентных взаимодействий («культура конкуренции», В.В. Качалин): культура конкуренции как элемент правовой культуры общества, реализующий специфическую функцию – создание «социально-экономических и общественно-политических условий для развития справедливых рыночных отношений» [4, с. 26].

• 2.    Характеристики субъектов как добросовестных участников конкурентных взаимодействий («конкурентная культура», И.В. Князева [5], «культура конкурентных взаимодействий», Л.В. Лебедева [6]). И.В. Князева также характеризует указанный феномен как атрибут не личности, а общества: «Конкурентная культура – это система правовых и моральных ценностей, традиций и принципов, экономических и правовых норм и правил, направленных на обеспечение общественного благосостояния в условиях развития конкурентных отношений» [5, с. 40]. При этом подчеркивается важность полноценного педагогического обеспечения распространения культуры конкуренции в социуме, необходимость создания адекватных образовательных программ, моделей, практик [Там же]. И.В. Лебедева с соавторами в своих определениях ведут речь о личностной культуре и указывают на соответствующие ее содержательные элементы [6].

С позиции педагогической конкурентологии термины второй группы представляются более состоятельными. Они содержат в своих определениях элементы, позволяющие проектировать воспитательный процесс, рассматривая соответствующие феномены в контексте педагогического целеполагания. При этом понятие конкурентной культуры личности (в сравнении с культурой конкурентных взаимодействий) представляется более широким, с одной стороны, и точнее отражающим идею данной работы, с другой стороны. В результате этого интегральным качеством, характеризующим человека как субъекта добросовестной конкуренции, считаем конкурентную культуру личности – феномен, объединяющий и отражающий «ценностные ориентации, установки, знания, способы поведения, общения и деятельности личности, обеспечивающие эффективное сотрудничество и соперничество в условиях конкуренции, и ориентированные на достижение экономических целей рациональными и этически приемлемыми средствами» [6, с. 169]. Данный вид личностной культуры:

• •    отражает сущностные характеристики конкуренции, ее специфичность для социальной среды, поведенческие, базовые (ценностные, компетентностные, коммуникативные и др.) содержательные элементы;

• •    «отвечает» за мотивационную и практическую готовность участвовать в конкурентных взаимодействиях честно, справедливо, добросовестно;

• •    содержательно исходит из сущности, функций базовых феноменов (культура личности), интегрированных и конкретизированных сообразно специфики конкурентной среды [14].

Конкурентная среда – пространство и условия, в которых происходят конкурентные взаимодействия. В последние годы ее характеристики дополнились виртуальными составляющими [7; 10; 14]. Значительная доля коммуникаций сегодня происходит в дистанционном формате, что некоторым образом меняет и условия конкуренции. В частности, в виртуальной среде:

• •    складываются специфические традиции общения, не всегда соответствующие этическим нормам социума;

• •    определенная безнаказанность случаев невежливого общения порождает привычку «не выбирать выражения» в любых форматах коммуникации, включая конкурентные взаимодействия и в виртуальной, и в реальной среде;

• •    цифровые возможности относительно отбора и оперирования контентом приводят к искажению конкурентно значимой информации и т.д.

При этом «именно молодое поколение является наиболее вовлеченным в цифровые коммуникации и наиболее подверженным информационному воздействию» [9,

• с. 202]. Это может негативно сказываться на достижимости целей конкуренции, на личной успешности субъектов, развитии определенных социальных практик и сфер профессиональной деятельности.

Соответственно, должны измениться и требования к содержанию конкурентной культуры личности. Обобщенно можно сказать, что элементы ее содержания должны также отражать этические нормы и правила реальной и виртуальной коммуникации, поэтому актуальный состав компонентов конкурентной культуры личности в нашем представлении следующий:

• •    ценностно-ориентационный – отражает соответствие этическим нормам и правилам ставящихся личностью целей и задач конкуренции, выбираемых средств и методов реального и виртуального взаимодействия;

• •    познавательный – содержит необходимые и достаточные знания относительно моральных оснований конкурентных взаимодействий, норм реального и виртуального общения, эффективных стратегий и тактик коммуникации в конкурентных условиях; предполагает понимание значения и способов реализации этих знаний на практике;

• •    регулятивный – раскрывает установки на систематический, непрерывный самоанализ конкурентного поведения, заложенных в нем ценностных и целевых ориентиров, форм и методов реализации в условиях реального и виртуального взаимодействия;

• •    коммуникативно-семиотический – характеризует освоенные и используемые средства общения (вербальные и невербальные), способы коммуникации в реальной и виртуальной среде в процессе конкуренции, их адекватность целям и задачам, типам и формам взаимодействия;

• •    практико-поведенческий – демонстрирует реальное достижение субъектом целей и задач конкурентного взаимодействия на основе принятых этических норм и ценностей реального и виртуального взаимодействия, практическую способность осуществлять добросовестную конкуренцию [1; 2; 5; 6; 13].

Очевидно, что становление конкурентной культуры личности в определяющей степени детерминируется ценностными ориентациями. Учитывая современные научные положения культурологи [1; 12; 13] и конкурентологии [2; 3; 7], ценностным фундаментом конкурентной культуры личности правомерно считать:

• 1.    Интериоризированные традиционные духовно-нравственные ценности:

• •    коллективизма, взаимопомощи, взаимного уважения (соответствует сложившемуся в науке пониманию социальной конкуренции как совокупности сопернических и сотруднических отношений, коллективных и индивидуальных взаимодействий);

• •    гуманизма, справедливости, честности (соответствует раскрытой выше установке на добросовестную конкуренцию);

• •    приоритета духовного над материальным (объективируется спецификой целей, задач и допустимых способов конкуренции в социокультурной сфере);

• •    сохранения культурного наследия (отвечает сути конкурентного преимущества, связанного с индивидуальностью, самобытностью и т.п. субъектов).

• 2.    Ценностные установки на следующее:

• •    целенаправленный выбор этически оправданных целей, средств, методов конкурентных взаимодействий;

• •    на вежливое, корректное и т.п. общение и в реальной, и в виртуальной среде, независимо от поведения иных субъектов коммуникации.

• 3.    Ценностная ориентированность на следующее:

• •    выбор сотруднических форм и способов взаимодействия в конкурентной среде;

• •    на поиск и использование возможностей достижения консенсуса с соперниками (если это не противоречит самой сути конкуренции).

• 4.    Ценностные установки на социально значимые цели конкуренции (развитие общества, государства, профессиональной сферы, среды жизнедеятельности) как приоритеты целеполагания и выбора способов осуществления конкурентных взаимодействий.

• 5.    Ориентация на достижение целей конкуренции посредством реализации собственной творческой индивидуальности, компетентности, иных конкурентных качеств.

• 6.    Стремление к собственному самосовершенствованию в результате конкурентных взаимодействий.

Развитие любых личностных характеристик детерминируется внутренними и внешними факторами. В контексте нашей темы в качестве внутренних факторов рассматриваем психологические механизмы воспитания у обучающихся конкурентной культуры личности – «система различных психологических факторов, средств, обеспечивающих тот или иной процесс проявления психических свойств, различные психические изменения и т.д. Психологический механизм – это постоянно действующая или ситуативно возникающая целостная психологическая система средств, которая обеспечивает выполнение тех или иных регулятивных функций и включает в себя основные подсистемы регуляции» [11, с. 129]. Среди них аксиологическими являются следующие:

• 1.    Устойчивость осознанных ценностей-элементов культуры конкурентных отношений. Известно, что именно ценностно-смысловая сфера человека «организует» весь его внутренний мир, обеспечивает внутреннюю детерминированность поступков и действий. В свою очередь, действенность ценностных ориентаций как регуляторов чувств, отношений, поведения зависит от понимания их глубинной сущности, свободного выбора в качестве мировоззренческого фундамента личности. Это требует полноценного освоения человеком социокультурного опыта, включая опыт конкурентных взаимодействий в реальной и виртуальной среде.

• 2.    Позитивная и адекватная самоидентификация как участника конкурентных взаимодействий. Предполагает полноценное освоение ролевого поведения сообразно субъектной позиции и специфики конкурентной среды, соответствующих этических норм поведения и общения. Осуществляется на основе ознакомления с соответствующими правилами, нормами, образцами и т.д. посредством отождествления себя с авторитетными (эталонными) участниками конкуренции, уподобления им [ 2; 5; 6; 8; 11].

Для гарантированного воспитания конкурентной культуры личности (ее аксиологического содержания) в образовательном процессе необходимо обеспечить актуализацию указанных механизмов. Анализ результатов многолетних исследований [ 2; 3; 5; 6; 10; 14] позволил определить совокупность педагогических условий, создание которых необходимо для решения вышеуказанной задачи.

• 1.    Проектирование учебно-воспитательных целей и задач с установкой на обеспечение взаимного соответствия идей, норм, ценностей культуры общества и конкуренции. Условие предполагает:

• •    акцентирование в содержании образования ценностных аспектов жизни и развития общества, включая экономические составляющие;

• •    разъяснение культурного контекста конкурентных взаимодействий;

• •    непрерывную рефлексию соответствия поведения в конкурентной среде (реальной, виртуальной) указанным ценностным и нормам (целесообразно проведение соответствующих рефлексивных тренингов).

• 2.    Обеспечение аксиологичности конкурентной среды образовательной организации. Условие предполагает:

• •    фиксацию и предъявление в процессе учебной и воспитательной работы совокупности ценностей, лежащих в основе культурных конкурентных взаимодействий;

• •    включение обучающихся в обсуждение сущности и конкурентной значимости осваиваемых ценностей;

• •    демонстрация педагогами принятия ценностей культурных конкурентных взаимодействий, соответствующих норм и правил поведения;

• •    стимулирование, нормирование и регламентация культурного поведения обучающихся в конкурентной среде.

• 3.    Стимулирование ценностно-ориентационной активности обучающихся при планировании, проектировании и осуществлении конкурентных взаимодействий. Определенным учебно-воспитательным потенциалом для реализации данного условия обладают деловые и ролевые игры конкурентного контента с аксиологическими критериями успешности деятельности, предполагающие организацию взаимодействия и в реальной, и в виртуальной среде.

• 4.    Стимулирование конкурентной активности обучающихся: в рамках возможностей образовательной среды и за ее пределами; в реальном и в виртуальном форматах взаимодействия. Данное условие предполагает:

Целесообразными форматами образовательной деятельности представляются этические беседы, дискуссии, проектная деятельность, а ключевыми педагогическими приемами – положительный пример и создание традиций.

• •    интегративное освоение всех структурно-содержательных элементов культуры конкуренции;

• •    знакомство с эффективными и морально оправданными стратегиями и тактиками конкурентных взаимодействий.

Для подготовки к участию в конкурентных отношениях целесообразно использовать потенциал активных и интерактивных форм и методов обучения.

Полагаем, что создание в образовательной организации указанных психолого-педагогических условий будет способствовать воспитанию у обучающихся конкурентной культуры личности благодаря становлению ее ценностно-ориентационного фундамента посредством актуализации аксиологических механизмов. Проверка данного предположения требует проведения дополнительных теоретических и эмпирических исследований. В частности, представляется целесообразным:

• •    определить возможную специфику ценностных ориентаций как аксиологического фундамента конкурентной культуры личности в зависимости от типа и форм конкурентных взаимодействий;

• •    уточнить комплекс аксиологических механизмов формирования конкурентной культуры личности, действующих на разных этапах конкурентных взаимодействий (целеполагание, планирование, проектирование, осуществление, рефлексия);

• •    конкретизировать совокупность психолого-педагогических условий воспитания конкурентной культуры личности, включая ее аксиологический базис, применительно к разным уровням образования и типам образовательных организаций;

• •    выявить возможные особенности содержания и способов реализации аксиологических основ воспитания конкурентной культуры личности в условиях исключительно виртуального конкурентного взаимодействия, в реальной, виртуальной и гибридной образовательной среде и др.

Решение соответствующих научных задач составляет цель дальнейших исследований авторов.