Аксиология формирования человека в традиционной культуре

Аксиология формирования человека в традиционной культуре

Автор: Иванов Андрей Анатольевич, Иващенко Яна Сергеевна

Журнал: Science for Education Today @sciforedu

Рубрика: Филология и культура

Статья в выпуске: 6 (46), 2018 года.

Бесплатный доступ

Проблема и цель. Изучение феномена детства и практик социализации в контексте разных культур и исторических эпох связано с проблемой понимания ценностей, лежащих в основе социокультурного воспроизводства новых поколений. Целью статьи является выявление парадигматической системы ценностей, руководящих формированием человека в традиционной культуре тунгусо-маньчжуров Сибири и Дальнего Востока России. Методология. Исследование базируется на аксиологическом подходе, представляющем ценность как интеграл культуры и порождающую модель ее артефактов. Применение структурно-семиотического метода предполагает, что ценностное измерение культуры выражается в знаково-символической форме как система инвариантных смыслов, связывающих разные сферы деятельности и социализирующие практики. Реконструкция культуры детства тунгусо-маньчжуров осуществляется на основе данных этнографии, фольклорных материалов. Результаты. Обозначена специфика социализации и инкультурации новых поколений в условиях присваивающего хозяйства, родоплеменной структуры общества и традиционного типа культуры. Выделен аксиологический центр культуры тунгусо-маньчжуров и рассмотрено его присутствие на разных этапах взросления и воспитания: младенчество, детство, подростковый период. Определена система мифологических представлений и магических действий, играющих роль в инкультурации новых поколений. Проведен анализ формирования гендерной идентичности и выявлены основные механизмы социализации в форме игры и сказки, труда и ритуала. Заключение. Система ценностей, транслируемых в процессе социализации, включала три ключевых компонента: род, животное, движение. Ребенок в культуре тунгусо-маньчжуров не обладал самостоятельной ценностью и субъектностью, но воспринимался как потенциальное воплощение родовой идентичности (ценность - субъект). В процессе освоения промысловых технологий и ритуальных предписаний он учился взаимодействовать с животным - символом природных сил (ценность - объект). Половая асимметрия обрядов инициации отражает патриархальное преимущество мужчин и выражает ценность движения (ценность - действие).

Еще

Социализация, инкультурация, онтогенез, аксиология, традиционная культура, семиотика культуры, сибирь, дальний восток России

Короткий адрес: https://sciup.org/147229396

IDR: 147229396   |   УДК: 130.2   |   DOI: 10.15293/2226-3365.1806.15

Axiology of human formation in traditional culture

Introduction. Investigating the phenomenon of childhood and practices of socialization in the context of different cultures and historical eras is associated with the problem of understanding the values which underlie sociocultural reproduction of new generations. The purpose of the article is to identify the paradigmatic system of values, guiding the human formation in the traditional culture of the Tungus-Manchus of Siberia and the Far East of Russia. Materials and Methods. The research is based on an axiological approach representing value as an integral of culture and a model generating its artifacts. The use of the structural-semiotic method implies that the value dimension of culture is expressed in a symbolic form as a system of invariant meanings connecting different spheres of activity and socializing practices. The reconstruction of Tungus-Manchu childhood culture is conducted on the basis of ethnographic data and folklore materials. Results. The specificity of socialization and enculturation of new generations in the conditions of appropriating economy, tribal structure of society and traditional culture is indicated. The axiological center of Tungus-Manchu culture is highlighted and its representation at different stages of growing up and upbringing (infancy, childhood and adolescence) is examined. The system of mythological ideas and magical actions which play a role in the enculturation of new generations has been revealed. The analysis of the formation of gender identity is carried out; the main socialization mechanisms including play, storytelling, work and ritual are revealed. Conclusions. Childhood in Tungus-Manchu culture was not endowed with independent value and subjectivity, but was perceived as a potential embodiment of clan identity (value-subject). In the process of mastering field technologies and ritual prescriptions, people learned to interact with an animal - a symbol of natural forces (value-object). The value of movement (value-action), due to the type of economy, favored men in the sexual asymmetry of initiation rites.

Еще

Список литературы Аксиология формирования человека в традиционной культуре

  • Баева Л. В. Ценностные основания индивидуального бытия: Опыт экзистенциальной аксиологии: монография. - М.: Прометей, 2003. - 238 с. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20026199
  • Вильданов Х. С., Нурдавлетова Н. Б. Применение эмпирических методов в аксиологических исследованиях // Вестник Челябинского государственного университета. - 2012. - № 35 (289). - С. 15-22. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=18817814
  • Дашиева Л. Д. Семантика обрядов перехода в песенной традиции западных бурят // Вестник Томского государственного университета. - 2017. - № 28. - С. 98-105. DOI: 10.17223/22220836/28/9
  • Докучаев И. И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры: монография. - СПб.: Наука, 2009. - 594 с. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20051716
  • Иващенко Я. С. Семиотика еды (на материале традиционной нанайской культуры): монография. - Владивосток: Изд-во Дальневосточного федерального ун-та, 2010. - 290 с. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=19726447
  • Мамычева Д. И. Детство как «переход» в архаическом хронотопе // Аналитика культурологии. - 2008. - № 3 (12). - С. 54-58. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20141012
  • Мамычева Д. И., Мордовцева Т. В. Феномен детства в хронотопе культур: монография. - Таганрог: Таганрогский гос. пед. ун-т, 2011. - 159 с. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20109923
  • Подмаскин В. В. Народные знания тунгусо-маньчжуров и нивхов: проблема этногенеза и этнической истории: монография. - Владивосток: Дальнаука, 2006. - 539 с. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=19699957
  • Basu S., Zuo X., Lou Ch., Acharya R., Lundgren R. Learning to Be Gendered: Gender Socialization in Early Adolescence Among Urban Poor in Delhi, India, and Shanghai, China // Journal of Adolescent Health. - 2017. - Vol. 61, Issue 4, Supplement. - P. S24-S29.
  • DOI: 10.1016/j.jadohealth.2017.03.012
  • Ember C. R., Cunnar C. M. Children's Play and Work: The Relevance of Cross-Cultural Ethnographic Research for Archaeologists // Childhood in the Past. - 2015. - Vol. 8, Issue 2. - P. 87-103.
  • DOI: 10.1179/1758571615Z.00000000031
  • Fulminante F. Infant Feeding Practices in Europe and the Mediterranean from Prehistory to the Middle Ages: A Comparison between the Historical Sources and Bioarchaeology // Childhood in the Past. - 2015. - Vol. 8, Issue 1. - P. 24-47.
  • DOI: 10.1179/1758571615Z.00000000026
  • Ivaschenko Y. S., Akhmetova A. V. The Figure of Cannibal in the Traditional Nanai Culture // European Journal of Science and Theology. - 2016. - Vol. 12, Issue 4. - P. 27-38. URL: http://www.ejst.tuiasi.ro/Files/59/4_Ivaschenko%20&%20Akhmetova.pdf URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=29466730
  • Katajala-Peltomaa S., Vuolanto V. Children and Agency: Religion as Socialisation in Late Antiquity and the Late Medieval West // Childhood in the Past. - 2011. - Vol. 4, Issue 1. - P. 79-99.
  • DOI: 10.1179/cip.2011.4.1.79
  • Kok R., Prinzie P., Bakermans-Kranenburg M. J., Verhulst F. C., White T., Tiemeier H., van IJzendoorn M. H. Socialization of Prosocial Behavior: Gender Differences in the Mediating Role of Child Brain Volume // Child Neuropsychology. - 2018. - Vol. 24, Issue 6. - P. 723-733.
  • DOI: 10.1080/09297049.2017.1338340
  • Lan Q. Does ritual exist? Defining and classifying ritual based on belief theory // The Journal of Chinese Sociology. - 2018. - Vol. 5. - P. 5. -x
  • DOI: 10.1186/s40711-018-0073
  • Matney T. Infant Burial Practices as Domestic Funerary Ritual at Early Bronze Age Titris Hoyuk // Near Eastern Archaeology. - 2018. - Vol. 81, Issue 3. - P. 174-181.
  • DOI: 10.5615/neareastarch.81.3.0174
  • Meland A. T., Kaltvedt E. H. Tracking Gender in Kindergarten // Early Child Development and Care. - 2019. - Vol. 189, Issue 1. - P. 94-103.
  • DOI: 10.1080/03004430.2017.1302945
  • Millett M., Gowland R. Infant and Child Burial Rites in Roman Britain: A Study from East Yorkshire // Britannia. - 2015. - Vol. 46. - P. 171-189.
  • DOI: 10.1017/S0068113X15000100
  • Mmari K., Blum R. W., Atnafou R., Chilet E., de Meyer S., El-Gibaly O., Basu S., Bello B., Maina B., Zuo X. Exploration of Gender Norms and Socialization Among Early Adolescents: The Use of Qualitative Methods for the Global Early Adolescent Study // Journal of Adolescent Health. - 2017. - Vol. 61, Issue 4, Supplement. - P. S12-S18.
  • DOI: 10.1016/j.jadohealth.2017.07.006
  • Nowell A. Children, Metaphorical Thinking and Upper Paleolithic Visual Cultures // Childhood in the Past. - 2015. - Vol. 8, Issue 2. - P. 122-132.
  • DOI: 10.1179/1758571615Z.00000000034
  • Romero M. S. Landscapes of Childhood: Bodies, Places and Material Culture // Childhood in the Past. - 2017. - Vol. 10, Issue 1. - P. 16-37.
  • DOI: 10.1080/17585716.2017.1305080
  • Tsekenis E. ‘Children are the Food Sent by God': Culinary Imagery and the Making of Persons in the Cameroon Grassfields // Journal of the Royal Anthropological Institute. - 2015. - Vol. 21, Issue 2. - P. 330-351.
  • DOI: 10.1111/1467-9655.12209
  • Vlahos M. M-L. Exploring the Experiences of Nineteenth-Century Colonial Children in Australia with the Application of Interpretive Reproduction Theory - An Alternative Approach in the Study of Childhood in the Past // Childhood in the Past. - 2015. - Vol. 8, Issue 1. - P. 48-63.
  • DOI: 10.1179/1758571615Z.00000000027
  • Мердок Дж. П. Фундаментальные характеристики культуры // Антология исследований культуры / под ред. С. Я. Левит. - СПб.: Университетская книга, 1997. - С. 49-56
  • Schmitt D. The Evolution of Culturally-Variable Sex Differences: Men and Women Are Not Always Different, but When They Are…It Appears Not to Result from Patriarchy or Sex Role Socialization // The Evolution of Sexuality. Evolutionary Psychology / Eds. Shackelford T., Hansen R. - Cham: Springer, 2015. - P. 221-256.
  • DOI: 10.1007/978-3-319-09384-0_11
  • Йешке В. Лицо и личность. Заметки по поводу немецкой классической философии // Персональность. Язык философии в русско-немецком диалоге. - М.: Модест Колеров, 2007. - С. 79-93.
  • Шовье С. Субъективность, личность и идея самости // Субъективность и идентичность. - М.: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", 2012. - С. 118-127.
  • Каган М. С. Философия культуры. - СПб.: Петрополис, 1996. - С. 89.
  • Гаер Е. А. Древние бытовые обряды нанайцев. - Хабаровск: Хабар. кн. изд-во, 1991. - 144 с.
  • Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования «Записи общества изучения Амурского края Владивостокского отделения Приамурского отдела русского географического общества». - Владивосток, 1922. - 363 с.
  • Гурвич И. С. Эвены Камчатской области // Современное хозяйство, культура и быт малых народов Севера / под ред. Б. О. Долгих. - М.: Изд-во АН СССР, 1960. - С. 63-91.
  • Иохельсон-Бродская Д. Л. К антропологии женщин племен крайнего северо-востока Сибири. - М.: Типография Т-ва И.Д. Сытина, 1908. - 16 с.
  • История и культура дальневосточных эвенков: историко-этнографические очерки / отв. ред. В. А. Тураев; Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. - СПб.: Наука, 2010. - 334 с.
  • История и культура орочей. Историко-этнографические очерки / отв. ред. В. А. Тураев. - СПб.: Наука, 2001. - 172 с.
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp