Анализ состояния ценностной сферы сознания учащихся-спортсменов

° Проблема формирования ценностной сферы сознания учащегося-спортсмена актуальна, так как профессиональный спорт, ориентированный, прежде всего, на достижение высоких результатов, во многом нивелирует нравственную сферу личности, содержание которой образуют ценности. Приобщение учащегося-спортсмена к ценностям в процессе физического воспитания является, на наш взгляд, одним из возможных способов развития его нравственности. Мы полагаем, что речь должна идти о нравственных ценностях, так как именно «нравственные ценности характеризуют поступки и намерения человека, причем такие, которые касаются отношений человека с другими людьми» 1 .

Мы утверждаем, что приобщение учащихся к нравственным ценностям есть ни что иное как развитие у них нравственности, базируясь на положении о том, что нравственность есть мир ценностей. Развитие нравственности предполагает не только приобщение учащихся к ценностям, но и включение их в нравственные отношения, в которых проявляются нравственные качества учащихся. В процессе исследовательских поисков мы выявили совокупность нравственных ценностей, к которым, на наш взгляд, необходимо приобщать учащихся в процессе фи- зического воспитания, а также адекватных им нравственных качеств2.

Решение проблемы приобщения учащихся-спортсменов к нравственным ценностям в процессе физического воспитания требует понимания того, какие ценности являются неотъемлемой составляющей ценностной сферы их сознания. В рамках данной статьи мы остановимся на изучении иерархии нравственных ценностей и соответствующих им нравственных качеств учащихся девятого класса ФГБОУ СПО «Государственное училище (техникум) олимпийского резерва г. Самара».

Выявление иерархии нравственных ценностей и соответствующих им нравственных качеств осуществляется с помощью модифицированной методики В.А.Ядова 3 . В качестве критерия, по которому учащимся предлагается ранжировать ценности и качества, мы взяли физкультурно-спортивную и физкультурно-оздоровительную деятельность. Учащиеся ранжируют ценности в контексте вопроса: «Какими нравственными ценностями Вы руководствуетесь при осуществлении физкультурно-спортивной и физкультурно-оздоровительной деятельности?», качества в контексте вопроса: «Какие нравственные качества, на Ваш взгляд, наиболее значимы

при осуществлении физкультурно-спортивной и физкультурно-оздоровительной деятельности?»

Полученные результаты обрабатываются с помощью математико-статистических методов исследования, что позволяет определить среднее значение каждого параметра (ценности или качество), а также его стандартное отклонение. Средние значения позволяют выстроить ценности (качества) в иерархию по субъективной значимости для учащихся: чем меньше среднее значение, тем более параметр значим для учащихся. Стандартное отклонение дает возможность измерить степень разброса значений каждого па-раметра 4 .

Таб. 1. Основные характеристики показателей (нравственные ценности, N = 57)

№ п/п	Нравственные ценности	Хi	xXi	Ранг
1.	Добро	5,3509	2,9850	4
2.	Долг	5,7193	3,0341	8
3.	Достоинство	4,8070	2,3937	2
4.	Милосердие	7,5088	2,1886	10
5.	Ответственность	3,3684	2,3802	1
6.	Свобода	6,8246	2,6934	9
7.	Совесть	5,5965	2,5415	7
8.	Справедливость	5,5088	2,8229	6
9.	Честность	4,9298	2,8275	3
10.	Честь	5,3860	2,9262	5

Где: Xi – среднее значение i-го показателя; xXi – стандартное отклонение.

Таб. 2. Основные характеристики показателей (нравственные качества, N = 57)

№ п/п	Нравственные качества	Хi	xXi	Ранг
1.	Благородство	6,2807	2,5478	7
2.	Великодушие	7,6316	2,0928	10
3.	Верность	6,4561	2,5985	8
4.	Доброта	6,6491	2,7090	9
5.	Надежность	4,5965	2,5203	4
6.	Обязательность	3,6316	2,4902	2
7.	Отзывчивость	6,1228	2,4790	6
8.	Самостоятельность	4,1403	2,6216	3
9.	Совестливость	6,0175	2,5319	5
10.	Требовательность	3,4737	2,8977	1

Где: Xi – среднее значение i-го показателя; xXi – стандартное отклонение.

Иными словами, показать, насколько значения каждого показателя отклоняются от своего среднего значения: чем выше стандартное от- клонение, тем больше разброс мнений учащихся относительно значимости конкретной ценности (качества). Результаты представлены в таб. 1, 2 (нравственные ценности и нравственные качества соответственно).

Иерархия нравственных ценностей, которыми учащиеся руководствуются при осуществлении физкультурно-спортивной и физкультурнооздоровительной деятельности представляет собой следующую последовательность: 1) ответственность (3,3684); 2) достоинство (4,8070); 3) честность (4,9298); 4) добро (5,3509); 5)честь (5,3860); 6) справедливость (5,5088); 7) совесть (5,5965); 8) долг (5,7193); 9) свобода (6,8246); 10) милосердие (7,5088).

Базируясь на данной иерархии, опишем приблизительный ценностно-ориентационный портрет учащегося, осуществляющего физкультурно-спортивную и физкультурно-оздоровительную деятельность: «При занятиях спортом главное ответственно подходить к тому, что ты делаешь, достойно и честно идя к достижению результатов. Добро выводит на точку зрения важности не только сохранения собственной чести в самых разных ситуациях, возникающих в жизни спортсмена, но и бережного отношения к чести другого человека. Справедливость, предполагающая согласие с другими, призывает содействовать благу другого, совесть побуждает спортсмена выполнять свой долг. Что касается свободы и милосердия – это желательно, но не столь важно в спорте».

Анализ описанного ценностно-ориентационного портрета учащихся девятого класса, а также содержания бесед с ними показывает, что ответственность девятиклассники понимают прежде всего как ответственное отношение к тренировкам, к соревнованиям. Учащиеся уверены, что именно ответственность поможет добиться успехов в выбранном виде спорта. Они не рассматривают ответственность как стремление думать о других людях, о последствиях своих действий. Кроме того, в ценностной сфере сознания учащихся ответственность не соотносится со свободой (1 и 9 ранги соответственно), в то время как свобода и ответственность, являясь по утверждению Т.В. Мишаткиной 5 , Е.В. Золотухи-ной-Аболиной 6 , парными моральными категориями (ценностями), предполагают друг друга.

Свобода для девятиклассников, по их утверждениям, это ничем не обремененное времяпровождение, которое в их сознании, никак не способствует достижению спортивных результатов. Учащиеся не рассматриваю свободу как свободу выбора добра. Иными словами, девятиклассники и ответственность, и свободу понимают утилитарно, как то, что помогает либо мешает достижению конкретных целей. Свобода и ответственность не осознаются как нравственные ценности. Тоже можно сказать и о большинстве других ценностей. Например, справедливость учащиеся, в частности, понимают как справедливое судейство на соревнованиях прежде всего по отношению к себе. Они не видят смысла руководствоваться в физкультурно-спортивной деятельности такой ценностью как милосердие: милосердие к сопернику зачастую мешает достижению собственного успеха. Справедливость и милосердие (6 и 10 ранги соответственно) не рассматриваются девятиклассниками как стороны золотого правила нравственности. Да, и о самом этом правиле, как показали беседы с учащимися, они имеют нечеткие представления.

Обратимся к нравственным качествам. Исследованием установлена следующая иерархия нравственных качеств: 1) требовательность (3,4737); 2) обязательность (3,6316); 3) самостоятельность (4,1403); 4) надежность (4,5965); 5) совестливость (6,0175); 6) отзывчивость (6,1228); 7) благородство (6,2807); 8) верность (6,4561); 9) доброта (6,6491); 10) великодушие (7,6316).

Как видим, здесь на первые места выдвигаются качества, способствующие эффективности физкультурно-спортивной и физкультурнооздоровительной деятельности. Это подтвердили и беседы с учащимися. Показательно, что перечисляя известные им нравственные качества, девятиклассники не указали среди таких качеств требовательность. В то время как именно требовательность они поставили на первое место среди нравственных качеств, наиболее значимых при осуществлении физкультурно-спортивной и физкультурно-оздоровительной деятельности. Тем самым можно утверждать, что изначально девятиклассники не отождествляют требовательность с нравственным качеством. Требовательность к себе для них сугубо практическое качество, позволяющее достичь спортивных результатов. Нами обоснована взаимосвязь нравственных качеств с адекватными им ценностя-ми7. В таб. 3 представлено сопоставление рангов нравственных качеств и адекватных им нравственных ценностей.

Анализ приведенных в таб. 3 данных показывает, что большинство рангов ценностей и адекватных им качеств не только не совпадают, но и довольно далеко отстоят друг от друга. Например, долг и обязательность (8 и 2 ранги соответственно), свобода и самостоятельность (9 и 3 ранги соответственно) и т.д. Совпадают ранги лишь ответственности и требовательности, что еще раз подтверждает, что и ценности, и качества учащиеся воспринимают с точки зрения их полезности для эффективного осуществления физкультурно-спортивной деятельности.

Таб. 3. Основные характеристики показателей (нравственные ценности, нравственные качества, N = 57)

с Z	Нравственные ценности	ей Рн	Нравственные качества	ей Рн
1.	Добро	4	Доброта	9
2.	Долг	8	Обязательность	2
3.	Достоинство	2	Благородство	7
4.	Милосердие	10	Отзывчивость	6
5.	Ответственность	1	Требовательность	1
6.	Свобода	9	Самостоятельность	3
7.	Совесть	7	Совестливость	5
8.	Справедливость	6	Великодушие	10
9.	Честность	3	Верность	8
10	Честь	5	Надежность	4

Таким образом можно утверждать, что большинство учащихся, во-первых, не осознает вышеназванные ценности и качества как нравственные, ибо нравственная ценность значит, направленная на другого человека8, на благо другого человека. Девятиклассники в основном рассматривают предлагаемые ценности и качества относительно себя, относительно своего собственного блага. Во-вторых, учащиеся не видят соотношения нравственных ценностей и адекватных им нравственных качеств, не осознают, что мотивами отношений, в которых проявляют- ся нравственные качества, являются ценности, соответствующие данным качествам.

Для выявления отношения между нравственными ценностями, а также между нравственными качествами необходимо знать какова связь между ценностями, между качествами, каково направление связи. Выявление таких связей осуществляется с помощью корреляционнорегрессионного анализа, то есть определением коэффициентов парной корреляции (RX i X j ), которые измеряют взаимную связь между парами показателей Xi и Xj. Корреляционная связь между показателями (ценностями, качествами) является прямой в том случае, если Rx i X j >0, или обратной - если Rx i X j <0. Если R=0 - связь отсутствует. Связь функциональная, если R=+1 или -1. Близость R к единице свидетельствует о том, что связь более сильная, близость к нулю - о том, что связь более слабая 9 .

Обращение к матрицам коэффициентов парной корреляции указывает на наличие прямых и обратных связей между ценностями, а также на прямые и обратные связи между качествами. Относительно ценностей сильные прямые связи обнаружены между: 1) добром и милосердием (Rx1x4 = 0,3138).

Сильные обратные связи выявлены между: 1) добром и ответственностью (Rx1x5 = -0,2925), честью (RxIxIO = -0,2631), справедливостью (Rx1x8 = -0,2356);2) долгом и справедливостью (Rx2x8 = -0,3604), честностью (Rx2x9 = -0,2 708), свободой (Rx2x6 = -0,2050);3) достоинством и совестью (Rx3x7 = -0,3036), честностью (Rx3x9 = -0,2738);4) милосердием и совестью (Rx4x7 = -0,3958), честью (Rx4x10 = -0,3435), ответственностью (Rx4x5 = -0,2080);5) ответственностью и честью (Rx5x10 = -0,3438), свободой (Rx5x6 = -0,2321);6) свободой и честью (Rx6x10 = -0,4110), честностью (Rx6x9 = -0,2596);7) совестью и справедливостью (Rx7x8 = -0,2247).

Относительно нравственных качеств сильные прямые связи обнаружены между: 1) благородством и великодушием (Rх1х2 = 0,5522);2) великодушием и добротой (Rx2x4 = 0,2288).

Сильные обратные связи обнаружены между: 1) благородством и самостоятельностью (Rх1х8 = -0,3642), совестливостью (Rx1x9 = -0,3440), требовательностью (RxIxIO = -0,3086);2) великодушием и надежностью (Rx2x5 = -0,3638), совестливостью (Rx2x9 = -0,3594), требовательностью (Rx2x10 = -0,3388), обязательностью (Rx2x6 = -0,3006);3) верностью и самостоятельностью

(Rx3x8 = -0,4945), совестливостью (Rx3x9 = -0,4138);4) добротой и требовательностью (Rx4x10 = -0,4903), обязательностью (Rx4x6 = -0,3557); 5) надежностью и отзывчивостью (Rx5x7 = -0,2091); 6) обязательностью и отзывчивостью (Rx6x7 = -0,4006).

Анализ прямых связей показывает, что учащиеся осознают, что добро и милосердие друг без друга невозможны, что благородство проявляется в великодушии к другому человеку. Несмотря на то, что доброта и великодушие находятся на периферии иерархии нравственных качеств (9 и 10 ранги соответственно), прямая связь между данными качествами свидетельствует о том, что девятиклассники интуитивно понимают, что добрый человек это всегда человек великодушный. У великодушного человека «гуманность превосходит меру общепринятых норм и проявляется по отношению к тому, кто ее не вполне заслуживает» 10 .

Наличие вышеобозначенных прямых связей позволяет утверждать, что в сознании учащихся имеются предпосылки для уяснения сущности нравственных ценностей и нравственных качеств как направленных на другого человека, на благо другого.

Не анализируя в полном объеме обратных связей между ценностями и обратных связей между качествами, скажем, что наличие обратных связей между ответственностью и свободой, совестью и справедливостью, верностью и самостоятельностью, добротой и требовательностью подтверждают нашу мысль о том, что нравственные ценности и нравственные качества учащиеся рассматривают с точки зрения их полезности для эффективного осуществления физкультурноспортивной деятельности и, добавим, в контексте достижения успеха в собственной спортивной деятельности. Иными словами, ценности не воспринимаются ими как нравственные.

Итак, результаты, полученные с помощью модифицированной методики В.А.Ядова, позволяют сделать вывод о том, что ценностная сфера сознания учащихся-спортсменов противоречива. Нравственные ценности и нравственные качества девятиклассники рассматривают с точки зрения их полезности для эффективного осуществления физкультурно-спортивной деятельности, для достижения успеха собственной спортивной деятельности. Данные ценности и качества не воспринимаются учащимися как нравственные. Девятиклассники не видят соотношения нравственных ценностей и адекватных им нравствен- ных качеств. Полученное эмпирическое знание нию учащихся-спортсменов к нравственным позволит определить направление педагогиче- ценностям в процессе физического воспитания. ской деятельности преподавателя по приобще-

ANALYSIS OF THE VALUE SPHERE OF CONSCIOUSNESS OF STUDENTS-ATHLETES