Антисемитизм vs еврейская идентичность в книге Эсфирь

В книге Есфирь мы находим классический пример антисемитской политики и пропаганды, когда Аман подстрекает персидского царя к истреблению всех евреев империи за то, что они отличаются от других. Книга Есфирь часто рассматривалась как исторический роман, далекий от реальности. Однако исследования второй половины XX века, когда были опубликованы архивы укреплений и сокровищницы Персеполя, а также раскопки Ападана в Сузе, с большой точностью подтвердили, что события, описанные в Есфири, не являются вымыслом. На глиняных эламских клинописных табличках из этих архивов мы находим имена, идентичные многим персонажам книги Есфирь. Историки реконструировали гипотетическую хронологию событий книги. Аккадская табличка из Борсиппы (Амхерст, 258 г. до н.э.), опубликованная Унгнадом, подтверждает, что Мордехай действительно занимал высокий административный пост при дворе, то есть, как сказано в книге Есфирь, «сидел у ворот» царя (Есфирь 2:21; 3:2-4; 5:13). Из арамейских документов из сокровищницы Персеполя следует, что на 19-м году правления Ксеркса в царской казне произошла перестановка, в результате которой главный сеган был заменен: неожиданно эту должность получил некий Митрака, который оставался на этом посту до 7-го года правления Артарксеркса I (458/457 г. до н.э.), а затем исчез так же внезапно, как и появился. Благодаря анализу имени Митрака было отмечено, что посредством метатезиса в одной табличке приводится транскрипция mrtk, которая, по мнению некоторых ученых, фонетически может быть идентична имени Мордехай. Предполагается, что под этими именами может скрываться образ Мордехая из книги Есфири. Также было обращено внимание на то, что это имя исчезает из их архивов именно на 7-м году правления Артаксеркса (458 г.) — то есть, когда «некоторые из сынов Израилевых, и священников, и левитов, и певцов, и привратников, и нефийцев пошли в Иерусалим на седьмом году царствования Артаксеркса» (Ездра 7:7). Также на 19-м году правления Ксеркса, когда Митрака/Мордехай был назначен сеганом, и в обращение была введена новая царская печать «Ксеркс, Великий Царь», использование которой, однако, прекратилось в год исчезновения Мордехая – на 7-м году правления Артаксеркса. Возможно, на 19-м году его правления «царь снял свой перстень, который он взял у Амана, и отдал его Мордехаю» (Есфирь 8:2). Наша статья посвящена реконструкции этого исторического контекста.