Аскетизм как опыт преодоления дезинтеграции телесности и практика синтеза ее

Традиционно принято считать, что аскетизм как феномен религиозно атрибутируемый описывается стремлением победить тело с его природными притязаниями. При этом, как правило, тело рассматривается как темница души, сковывающая ее, препятствующая началу подлинно духовной жизни. Однако даже в различных религиях такое представление о теле и телесности считается радикальным. В центре внимания данного исследования лежит антропологическая проблема современного человека - предательство собственного тела, его потеря, превращение в вещь или машину, а всего комплекса телесности в индустрию. Такая онтологическая стратегия свидетельствует о недостаточном знании себя, отсутствии спроса на подобное знание и, как следствие, ведет к энтропии субъекта личности, которая в, свою очередь, может быть максимально выражена в метафоре фантомной боли. Обосновывается тезис, что аскеза как ансамбль практик не отвергает и не презирает тело, а возвращает ему значение метакатегории, органа души, материального континуума выражения и переживания. Аскетика помогает интегрировать тело в комплекс телесности, что позволяет преодолеть нынешнюю, набирающую обороты дискретность в представлении человека о самом себе.