Badiiy matnda inkorni ifodalashning lingvistik vositalari

Tilshunoslikning rivojlanishi va tadqiqot metodlarining rivojlanishi bilan tilshunoslikda inkor etish mavzusiga qiziqish ortib bormoqda. Ob'ektiv dunyoda hech qanday salbiy narsa bo'lmaganligi sababli, rad etishni istamaslik, kelishmovchilikni bildirish, birovning fikrini rad etish, shuningdek biror narsani taqiqlash vositasi bo'lishi mumkin.

Uzoq vaqt davomida tilshunoslar inkorni ifodalash usullarining qat'iy tasnifini o'rnatishga harakat qilishganlar. Rad etish tushunchasi til orqali ifodalanadi. Lingvistik kategoriya sifatida inkor - bu aniq lingvistik vositalar yordamida tushunchalar orasidagi salbiy aloqalarni ifodalash uchun hizmat qiladi. Salbiy maqsadlarda ishlatiladigan inkorni ifodalashning lingvistik vositalari odatda ikkita katta guruhga birlashtirilgan deb hisoblanadi: ochiq va yopiq.

Ingliz tilini o'rganuvchilar uchun rad etish toifasi nutqni rivojlantirish jarayonida eng qiyinlaridan biri hisoblanadi.

Bizning maqsadimiz - rad etishni aniq va yashirin darajada ifodalash usullarini tahlil qilish.

Bu maqsad quyidagi vazifalarni hal qilishni nazarda tutadi:

• 1)    "inkor" tushunchasi va uni o'rganish tarixi haqida qisqacha ma'lumot berish;

• 2)    inkor qilish nazariyasidagi asosiy tushunchalarni ko'rib chiqish;

• 3)    inkor qilish funktsiyalarini o'rganish;

• 4)    rad etishni ifoda etish usullarini ochib berish;

• 5)    yuqoridagi qoidalarni misollar bilan tasvirlash

Tadqiqot ob'ekti - inkorni ifoda etishning asosiy vositasi va ularning san'at asarlaridagi o'rnini aniqlashdir.

Tadqiqot mavzusi - inkorni ingliz tilida ifodalashning aniq va yashirin vositalari yordamida ifodalanishini aniqlash.

Gipoteza. Bizning fikrimizcha, ko’p mualliflar ko'pincha inkorni ifodalashning aniq (grammatik) vositalarini ishlatadilar.

Tadqiqotning dolzarbligi tilshunoslik nuqtai nazaridan ingliz tilining turli darajalarida inkorni ifoda etish usullarini tasvirlashga qiziqish va oz sonli o’rganilgan asarlar mavjuddir.

Ushbu ishda quyidagi nazariy - o'rganilayotgan muammo bo'yicha adabiyotlarni tahlil qilish, umumlashtirish, konkretlashtirish, tasniflash, tadqiqot hodisalarini solishtirish, qiyosiy tahlil qilish tadqiqot usullaridan qo’llanilgan.

Inkorni o'rganishning asosiy yo'nalishlari:

• 1.1.    Mantiqiy yo'nalish

Mantiqda inkor, xuddi tasdiq kabi, hukm belgilaridan biri hisoblanadi. Aristotel nuqtai nazariga ko'ra, mantiqiy bog'liqlik fikrda eng katta ma'noga ega. U fikrni sifat jihatidan ijobiy va salbiy turlarga ajratadi. Inkor etish [1] havolaga iqtibos keltiradi. N.D. Arutyunova uni inkor qilish sohasidagi mantiqiy bog'liqlik deb hisoblaydi: inkor gapning egasiga nsabatan kesimi tarkibidagi aniqlovchini olib tashlash natijadida o’zaro bog’liqlikni yo’qotadi.

A.M. Peshkovskiy inkor toifasini belgilashda sintaktik bog'liqlik haqida shunday deydi: “Bu toifaning mohiyati ... sintaktik nuqtai nazardan, bu toifa yordamida u yoki bu ikki fikrlar o'rtasidagi bog'liqlikni ifodalaydi. Yani, salbiy so'z va iboralarning u yoki bu shakllarida ifodalangan shakllarini mavjud emasligini tan oladi ”.

Bizning asosiy tushunchamiz shundaki, "inkor - bu dunyoning barcha tillariga xos bo'lgan, sodda semantik elementlar orqali aniqlab bo'lmaydigan, semantik jihatdan ajralmas semantik toifalardan biridir". "Rad etish" lingvistik toifasi ob'ektlar, hodisalar va ularning o'ziga xos xususiyatlarining yo'qligini, shuningdek, ob'ektiv reallik o’rtasida bog’liqlikning yo’qligini anglatadi. Shu bilan birga, lingvistik inkorning mazmuni boshqa maxsus denotativ ma'nolarni o'z ichiga olishi mumkin, masalan, kelishmovchilik, e'tiroz, rad etish, taqiqlash, norozilik va boshqalar.

Bundan tashqari, Inkor shakli semantik jihatdan oz miqdorda ijobiy ifodalanishi mumkin. Rad etish mantiqiy tushuncha bilan ob'ektiv asosga ega bo'lgan tilda ifodalangan hukm ma'nosining bir qismi sifatida belgilanadi.

Psixologik yo'nalishda inkorning ifodalanishi.

Tilshunoslikdagi psixologik oqim vakillari J.Bergman, V.Vindelband va V.Vundtlarning falsafiy nazariyasi asosida o'z kontseptsiyalarini yaratdilar. Ularning nazariyasiga ko'ra, tasdiqlash va rad etish, sub'ektning ma'qul bo'lgan tushunchani ma'qullashi va tasdiqlashning parallel ifodasidir. Tasdiqlash yoki rad etish - fikrlar mazmuniga insonning baholash reaktsiyalariga: irodasi va hissiyotiga bog’liqdir. Bundan kelib chiqadiki, bunday farq mantiqiy emas, balki psixologikdir. Bu holda inkor qilish atrofdagi dunyoni va inson ruhiyatini idrok etishning sof mahsulidir. Bu kontseptsiyadagi inkor ob'ektiv mavjud bo'lgan voqelikning ifodasi sifatida emas, balki gapiruvchining norozilik, umidsizlik, jirkanish, istamaslik kabi salbiy hissiy reaktsiyalarining ifodasi sifatida qaraladi. A. Vezjbitskayaning nazariyasida inkor sub'ekt bilan bog'liq bo'lgan harakati sifatida izohlanadi: I don’twant (I diswant). Shuning uchun, A. Vezjbitskayaning so'zlariga ko'ra, tilda rad etishga amalda hech qanday cheklovlar yo'q. Har qanday fikr rad etilishi mumkin, chunki sizning xohishingiz va munosabatingiz hamma narsaga bildirilishi mumkin. Bunday mulohazalarga ko'ra, biz A. Vezjbitskayaning kontseptsiyasi semantik jihatdan barcha inson imkoniyatlarini ifodalashi mumkin.

• G. Pol ikki narsa orasidagi bog'liqlikni aniqlashda inkorni samarasiz deb baholaydi. Inkor bir vaqtning o'zida ongda ikkita g'oyani bog'lashga harakat qilganda tasdiqga nisbatan ikkinchi darajali bo'ladi.

Shunday qilib, G. Polning nuqtai nazaridan ob'ektlar va hodisalar orasidagi bog'liqlikni savollarda ifodalanishi mantiqiy- grammatik inkor tushunchasi mohiyatini ochib beradi. Psixologik yo'nalishlarni o'rganadigan tilshunoslar inkorni mumkin va real, kutilgan va haqiqat o'rtasidagi ziddiyat tuyg'usining ifodasi sifatida qaraydi. Salbiy qarashlar, fikrlar , aql va idroklarning nomuvofiqligini aks ettiradi yoki kutilayotgan va haqiqat o'rtasidagi tafovutni bildiradi. Shunday qilib, psixologik kontseptsiya "inkor" tushunchasini nutq faoliyati orqali inson psixikasining voqelikka nisbatan salbiy namoyon bo'lishining aksi sifatida qaraladi.

Foydalanilgan adabiyotlar: