Болонева: научное наследие выдающегося сибирского этнографа

Васильева С. В. Феномен Ф. Ф. Болонева: научное наследие выдающегося сибирского этнографа // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. 2025. Вып. 4. С. 13–18.

Фирс Федосович Болонев являлся главным научным сотрудником Института археологии и этнографии СО РАН. Первые шаги в науке им были сделаны в Бурятском комплексном научно-исследовательском институте, преобразованном позже в БИОН БНЦ.

Основное направление научных интересов Ф. Ф. Болонева определяют проблемы традиционной духовной и материальной культуры русских Сибири, истории и этнографии старообрядцев Сибири, семейских Забайкалья, обрядовый фольклор русского (восточнославянского) населения Сибири и Дальнего Востока.

Автор является одним из лучших в Сибири этнографов-полевиков. За период своей плодотворной научной деятельности Ф. Ф. Болонев принял активное участие в 30 этнографических экспедициях, в 16 из них был руководителем отряда и показал себя опытным, знающим свое дело полевым этнографом. Он участвовал в сборах этнографических материалов в Бурятии, Якутии, Хакасии, на Алтае, в Иркутской и Читинской областях. Собран большой, отчасти уникальный материал по духовной и материальной культуре русских старожилов Восточной Сибири, а также ряд материалов по этнографии и культуре бурят. Ф. Ф. Болонев — автор более 30 книг, 3 томов обрядового фольклора и более 235 научных статей.

Первой колоссальной работой по изучению календарно-обрядового фольклора семейских является монография «Народный календарь семейских Забайкалья» (вторая половина XIX — начало XX в.), вышедшая в Новосибирске в 1978 г. В книге впервые реконструирован и исследован народный календарь семейских, представлен историографический обзор изучения этой своеобразной этнографической группы русского населения. Этнографическое описание традиционных религиозных праздников, верований, календарных обычаев и обрядов староверов раскрывает локальное своеобразие земледельческого календаря семейских, приспособленного ими к местным климатическим условиям.

Среди русских старожилов Сибири заметны группы старообрядцев Алтая и Забайкалья: поляки, кержаки, бухтарминские «каменщики», семейские. Этим конфессиональным группам уделено в науке большое внимание. Колоритность и самобытность их типов, своеобразие их культуры и быта выделяли эти группы из общей среды русского населения Сибири и были привлекательны для исследователей. Вопросы взаимодействия, взаимовлияния этих групп и устойчивости их традиционных форм жизнеобеспечения при взаимной внутриобщинной поддержке в этнографической литературе и ранее изданных источниках почти не рассматривались. Фирс Федосович на основе накопленного материала сделал попытку найти как общее, так и особенное в их наиболее важных элементах культуры и изложил свои исследования на страницах монографии «Старообрядцы Алтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики», вышедшей в Барнауле в 2001 г. Это исправленное и дополненное второе издание.

Книга «Пахари и ратники русских волостей Западного Забайкалья в XIX — начале XX века», вышедшая в Новосибирском издательстве «Книжица» в 2005 г., посвящается трудовым традициям и участию русских крестьян Забайкалья в Русско-японской и Первой мировой войнах. Книга вызвала большой интерес не только жителей Бурятии, но и зарубежного читателя, в частности японцев, проживающих в России. При тираже в 500 экз. она быстро стала библиографической редкостью. После первого выпуска было найдено много новых документальных материалов, хранящихся в Национальном архиве Бурятии, которые не только свидетельствуют о драматических событиях времен столетней давности, но и помогают заглянуть в XVIII в., когда предков семейских при выселении из Польши забирали в рекруты на военную службу, длившуюся несколько десятилетий.

Следующее издание, на котором хотелось бы заострить внимание, — это монография «Старообрядцы Забайкалья в XVIII–XX веках», вышедшая в Улан-Удэ в 2009 г. в издательстве БНЦ СО РАН. Своеобразие культуры, быта, одежды, говора, мировоззрения старообрядцев Забайкалья, непохожесть на других русских привлекло внимание специалистов и всех интересующихся темой. Книга была хорошо принята обществом и получила высокую оценку. «Мое описание культуры, быта, достижений семейских крестьян основано на подлинных (полевом и архивном) материалах, собранных во время исследований почти за треть столетия», — писал Ф. Ф. Болонев.

Значительное количество работ Фирса Федосовича посвящено родному краю. В работе «Сокровища земли Тарбагатайской. Очерки истории и культуры», выпущенной в 2012 г. в Улан-Удэ — Иркутске в издательстве Медиаинформ, рассмотрено происхождение русских и первоначальное земледельческое освоение в названном регионе. В целом отражены подлинные факты истории и культуры жителей земли Тарбагатайской. Научное значение книги выходит далеко за рамки краеведения, так как она основана на обширных архивных и полевых источниках, которые автор впервые вводит в научный оборот. Это и своеобразная энциклопедия для жителей Тарбагатайского района, которые впервые узнают о возникновении большинства сел на этой территории, о хозяйственных занятиях, о культуре и быте предков, о различных этнокультурных группах русских и об их социальном положении. Болонев писал: «Мне, уроженцу этих мест, многое известно не понаслышке; помогает и собирательская работа, длившаяся более 55 лет. Все это дает возможность создать историко-культурный труд, который, надеюсь, станет первым памятником населению родного Тарбагатайского района, которое обжило эти гористые места, построило красивые селения, распахало земли, построило мельницы и достойно обеспечивало себя самым необходимым».

В 2013 г. в Новосибирске в издательстве Института археологии и этнографии СО РАН вышла в свет книга Ф. Ф. Болонева «Амурская эпопея в XVII и XIX веках. Переселения старообрядцев (семейских) на восток России (XVIII — начало XX века)». Настоящее издание получилось неожиданно для самого автора. Материал, представленный в этой книге, собирался попутно, в результате его изысканий по другим темам. Разрозненные факты, связанные с переселением крестьян-старообрядцев, собирались в течение многих лет. И этой теме автор не придавал особого значения до тех пор, пока найденные материалы, а именно переселение старообрядцев из Польши в Сибирь, подлинные исповедные росписи «новопоселенных из поляков» и списки крестьян из семейских селений, направленных на освоение Аянского тракта в Якутии, а также названные Болоневым фамилии переселенных на Читинский тракт, не дали толчок поиску родословных некоторых родов из семейских.

Найденные в архивах Иркутска, Москвы, Ленинграда (Санкт-Петербурга) и Улан-Удэ и опубликованные в разных изданиях материалы привлекли внимание нескольких активных исследователей-родоведов, заинтересованных в восстановлении своих родословных. Собраны более тщательно и прилежно и родословные о старообрядческом роде Бутковских, Николаевых, Ефимовых, они опубликованы во Владивостоке, были поиски по другим родам, относящимся к семейским. Публикуемый архивный материал в настоящем издании вводится в научный оборот впервые. Это относится и к переселению крестьян на Якутско-Аянский тракт, на Амур и в Приморье.

Монография «Семейская живая старина за Байкалом. Очерки истории, культуры, быта и межэтническое взаимодействие», изданная в Улан-Удэ в 2015 г., была выпущена в год 80-летия Ф. Ф. Болонева и 250-летия прибытия старообрядцев на забайкальскую землю. Названное собрание статей выгодно отличается от многих подобных сборников глубиной проникновения автора в изучение описываемых явлений, подлинностью собранных фактов и прекрасным знанием материала.

Особого внимания заслуживает коллективная работа, выполненная под научным руководством Ф. Ф. Болонева. В энциклопедическом историкокультурном справочнике «Старообрядцы-семейские Бурятии» отражены ключевые моменты, вехи истории старообрядцев Забайкалья со времен реформы Никона до наших дней. Авторами показана роль староверов в истории хозяйственного освоения региона, в развитии земледелия, в становлении этнокультурного и межэтнического взаимодействия, их толерантность, несмотря на консервативность их религиозных догматов. Отбор материалов в названный энциклопедический справочник осуществлялся на основе строго научных критериев, соблюдая принципы историзма, подлинности, объективности, точного отбора фактов, избегая предвзятости. Кроме того, в этом труде достойно представлены персоналии известных людей, деятелей, внесших заметную лепту, свой вклад в развитие хозяйства, культуры, науки, духовности Бурятии и России. Необходимость публикации подобного справочного издания по истории, культуре и быту семейских продиктована потребностью местных государственных структур, научного сообщества, педагогов всех уровней, студентов, учащихся и прежде всего заинтересованностью самих потомков старообрядцев Забайкалья. Издание историкокультурного справочника открыло некоторые неизвестные стороны жизни и быта семейских, способствовало дальнейшему развитию этнокультурных контактов и межэтнической толерантности во всей Байкальской Сибири. То, что удалось осветить, несомненно, заслуживает всяческого внимания заинтересованного читателя и укрепляет чувство гордости за деяния своих предков.

Таким образом, научное наследие Ф. Ф. Болонева представляет собой фундаментальный вклад в изучение народов Сибири. Феномен Болонева заключается в уникальном синтезе масштабной полевой работы, глубочайшего погружения в локальную специфику и широкого научного обобщения. Будучи этнографом-полевиком, он участвовал в 30 экспедициях, собрав колоссальный массив уникальных данных по духовной и материальной культуре русских старожилов, в первую очередь старообрядцев-семейских Забайкалья. Его многолетняя деятельность вылилась в создание более 30 монографий и 235 научных статей.

Особую значимость наследию Болонева придает его способность не просто фиксировать этнографические факты, но глубоко осмысливать и объяснять внутреннюю логику традиционной культуры. Он расшифровывал символику обрядов, выстраивал целостные концепции (как в сравнительном анализе групп старообрядцев) и, по сути, раскрывал смысловые основы уникальной культуры семейских, делая ее доступной и понятной для широкого научного сообщества и общества. Его монографии, такие как «Народный календарь семейских Забайкалья», «Старообрядцы Алтая и Забайкалья», «Сокровища земли Тарбагатайской» и энциклопедический справочник «Старообрядцы-семейские Бурятии», стали классикой сибиреведения.

Феномен Ф. Ф. Болонева заключается в том, что он, будучи летописцем и хранителем уходящей традиции, сумел глубоко осмыслить и объяснить целостную картину мира сибирского крестьянства. Его наследие обладает непреходящей ценностью, выполняя не только академическую, но и важнейшую социокультурную функцию — оно служит мостом между прошлым и настоящим, укрепляя историческое самосознание и межэтническую толерантность в регионе.

Труды Ф. Ф. Болонева

• 1.    Болонев Ф. Ф. Календарные обычаи и обряды семейских Забайкалья Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1975. 96 с. Текст: непосредственный.

• 2.    Болонев Ф. Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX — начало XX в.) / ответственный редактор Е. А. Ащепков. Новосибирск: Наука, 1978. 160 с. Текст: непосредственный.

• 3.    Болонев Ф. Ф. Семейские. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1985. 144 с. Текст: непосредственный.

• 4.    Болонев Ф. Ф. Русские православные посты. Новосибирск: Репринт, 1992. 56 с. Текст: непосредственный.

• 5.    Болонев Ф. Ф. Семейские. Историко-этнографические очерки. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1992. 144 с. Текст: непосредственный.

• 6.    Болонев Ф. Ф. Старообрядцы Забайкалья в ХVIII–ХХ вв. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. 338 с. Текст: непосредственный.

• 7.    Народы Сибири: история и культура / Ф. Ф. Болонев, З. П. Соколова, В. А. Бойко [и др.]. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1997. 160 с. Текст: непосредственный.

• 8.    Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. Песни. Заговоры / составители Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мельников, Н. В. Леонова; ответственный редактор Т. Г. Леонова. Новосибирск: Наука, 1997. 600 с. Текст: непосредственный.

• 9.    Болонев Ф. Ф. Старообрядцы Алтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики. Барнаул: Изд-во БЮИ, 2000. 50 с. Текст: непосредственный.

• 10.    Болонев Ф. Ф., Пыкин В. М. Пахари и ратники Тарбагатайской и Куйтунской волостей Забайкальской области. Новосибирск: Книжица, 2005. 204 с. Текст: непосредственный.

• 11.    Болонев Ф. Ф., Выхристюк О. И. Певцы и песни Большого Куналея. Новосибирск: Книжица, 2002. 208 с. Текст: непосредственный.

• 12.    Русские старожилы и переселенцы Сибири в историко-этнографических исследованиях / ответственные редакторы Ф. Ф. Болонев, Е. Ф. Фурсова. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2002. 216 с. Текст: непосредственный.

• 13.    Болонев Ф. Ф. Оседлые буряты и ясачные в русских волостях Забайкалья // Межкультурное взаимодействие народов Байкальского региона: сборник статей / ответственный редактор О. В. Бураева. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. С. 35–55. Текст: непосредственный.

• 14.    Болонев Ф. Ф. Старообрядцы Забайкалья в ХVIII–ХХ вв. Москва: Дизайн. Информация. Картография, 2004. 350 с. Текст: непосредственный.

• 15.    Болонев Ф. Ф. Пахари и ратники русских волостей Западного Забайкалья в XIX — начале XX века. Новосибирск: Книжица, 2005. 204 с. Текст: непосредственный.

• 16.    Болонев Ф. Ф., Люцидарская А. П., Шинковой А. И. Ссыльные поляки в Сибири в XVII, XIX вв. Новосибирск: Книжица, 2007. 230 с. Текст: непосредственный.

• 17.    Болонев Ф. Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII–XX вв / ответственный редактор С. В. Бураева. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. 340 с. Текст: непосредственный.

• 18.    Болонев Ф. Ф. Сокровища земли Тарбагатайской. Очерки истории и культуры. Улан-Удэ; Иркутск: Медиа-Информ, 2011. 222 с. Текст: непосредственный.