Динамика изменения отношения студентов к базовым компонентам национального самосознания в контексте модернизации системы патриотического воспитания

Введение. Проблема национального самосознания была актуальна во все исторические эпохи, но особенно остро этот вопрос встает в кризисные периоды развития общества. С началом Специальной военной операции (далее – СВО), в которую Россия вступила в феврале 2022 года, вопросы воспитания патриотизма, гражданственности и национальной идентичности все чаще обсуждаются на разных уровнях. Возрос интерес к этой теме и в законодательной сфере. Как отмечается в исследовании В.П. Исакова и А.В. Павлинова, действовавшие до начала СВО правовые документы не решили многих концептуальных вопросов патриотического воспитания молодежи [3, с. 41]. В этой связи, начиная с 2022 года, был принят ряд законодательных актов, ориентированных на исправление данной ситуации. Обозначим некоторые из них.

• •    Приказ Генпрокуратуры России от 14 сентября 2022 г. No 510 (ред. от 27.11.2024) «Об утверждении Концепции совершенствования системы государственно-патриотического воспитания в прокуратуре Российской Федерации».

• •    Указ Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года No 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

• •    Комплексный план противодействия идеологии терроризма в Российской Федерации на 2024-2028 годы от 30 декабря 2023 года.

• •    Стратегия реализации молодежной политики в Российской Федерации на период до 2030 года от 17 августа 2024 года.

• •    Распоряжение Правительства Российской Федерации от 23.10.2025 N 2970-р «Об утверждении комплекса мер по патриотическому воспитанию и духовнонравственному воспитанию молодежи в Российской Федерации до 2028 года».

Реализация задач, закрепленных в данных нормативных документах, привела к ряду изменений в стратегии и содержании воспитательной работы, организуемой в образовательных учреждениях, материалах, публикуемых в средствах массовой информации, появился целый ряд ограничений в интернет-пространстве. По данным исследования, проведенного в 2024 году Всероссийским фондом общественного мнения (далее – ВЦИОМ), уровень патриотизма в российском обществе высок как никогда: на сегодняшний день патриотами себя считают 94 % наших сограждан, в том числе безусловными патриотами – 62 %. Это абсолютный максимум за весь период наблюдений [1].

Национальное самосознание в современной России обретает особую значимость в условиях геополитической турбулентности и поиска новых духовных скреп, способных консолидировать многомиллион-

Арзамасский филиал Национального исследовательского Нижегородского государственного университета имени Н.И. Лобачевского

ное общество. Этим определяется актуальность исследований, которые позволяют не только проанализировать осознание человеком принадлежности к определенному этносу, но и глубоко личностное переживание связи с историей, культурой и судьбой своего народа, лежащее в основе формирования гражданской идентичности.

Задачи данной статьи:

• •    рассмотреть динамику изменений национального самосознания студенческой молодежи за последние пять лет в контексте модернизации системы патриотического воспитания;

• •    выявить проблемные зоны в формировании национального самосознания как актуальные направления патриотического воспитания молодежи.

В основе проводимой нами работы лежат следующие методы: анализ результатов исследований, проведенных ВЦИОМ (2024 год), опрос, нацеленный на изучение мнений студентов о предложенных И.А. Ильиным компонентах национального самосознания, а также отношения к ним (2021 и 2025 годы) и обобщение полученных данных.

Понимание категории «национальное самосознание» в духовно-религиозной концепции патриотизма И.А. Ильина. Среди теорий национального самосознания своей целостностью и духовной сосредоточенностью выделяется концепция Ивана Александровича Ильина. Данная теория, на наш взгляд, в наибольшей мере соответствует современным тенденциям возрождения традиционных ценностей в российском обществе. Русский философ рассматривал национальное самосознание не как абстрактную идею, а как живой, органичный дух, пробуждаемый через конкретные культурные практики. Для И.А. Ильина ключ к формированию наци- онального самосознания лежит в целенаправленном воспитании, которое он понимал как пробуждение «бессознательного чувствилища» [2, с. 193] ребенка к национальному духовному опыту. В его системе фундаментальную роль играют десять компонентов национального самосознания: язык, песня, молитва, сказка, жития святых и героев, поэзия, история, армия, территория, хозяйство. Именно через них, как считает философ, душа ребенка бессознательно усваивает строй чувств, образ героического и систему нравственных координат своего народа.

Особый интерес в теории И.А. Ильина представляет синтез личностного и национального начал. Он настаивал на том, что подлинное национальное самосознание рождается не из чувства превосходства, а из сыновней благодарности и любви к своему народу, его истории и культуре. Такой подход позволяет избежать двух крайностей: завышенного националистического самомнения и все осмеивающего самоунижения. Сформированное таким образом самосознание, по И.А. Ильину, становится источником духовной силы, способным противостоять как внутреннему распаду, так и внешним вызовам, обеспечивая народу не просто выживание, но и исполнение его высшего исторического призвания [2, с. 139].

Результаты исследования. В контексте модернизации системы патриотического воспитания, формирования национального самосознания молодежи в Арзамасском филиале Национального исследовательского Нижегородского государственного университета имени Н.И. Лобачевского (далее – ННГУ) было организовано исследование. Его целью – провести сравнительный анализ и охарактеризовать динамику изменений отношения студентов к базовым компонентам национального самосознания, произошедших за последние пять лет. В качестве психодиагностического инструментария использовалась разработанная автором статьи анкета.

В рамках проводимой работы сравнивались итоги двух этапов исследования.

База исследования: ННГУ.

Сроки проведения исследования. Первый этап: март 2021 года; второй этап: ноябрь 2025 года.

Контингент исследования: участниками первого этапа исследования стали 100 студентов очной формы обучения высшего образования, обучающихся по направлениям педагогического образования в возрасте от 21 до 24 лет (13 юношей и 87 девушек); участники второго этапа исследования – 100 студентов очной формы обучения высшего образования, обуча-

Таблица

Сравнительный анализ динамики изменения отношения студентов к базовым компонентам национального самосознания

Компоненты национального самосознания	Утверждения	Количество студентов, давших положительный ответ, %
		2021 год	2025 год
Язык и речь	Необходимо хорошо знать свой национальный язык	88	97
	Национальный язык нуждается в защите	76	79
	Необходимо обучение детей на основе национального языка	83	76
Песня, сказка, поэзия	Положительно отношусь к национальным песням, сказкам, поэзии	98	94
Молитва и религия	Считаю себя верующим человеком	65	56
Герои	У каждого народа должны быть национальные герои – образцы для подражания	94	90
	Необходимо информировать детей о национальных героях	87	88
История	Я интересуюсь историей своей страны	79	89
	Необходимо углубленно изучать национальную историю в школе	73	86
	Считаю свой народ великим и сильным	76	91
Территория	Необходимо отстаивать целостность своей страны	83	93
	Готов лично встать на защиту национальных границ, как это делали предки	42	70
Армия	Горжусь вооруженными силами своей страны	30	77
	Служба в Вооруженных силах является гражданским долгом каждого	53	65
Хозяйство, труд	Считаю трудовое воспитание необходимым компонентом в современной образовательной системе	96	94

ДИНАМИКА ИЗМЕНЕНИЯ ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНТОВ К БАЗОВЫМ КОМПОНЕНТАМ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В КОНТЕКСТЕ МОДЕРНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ющихся по направлениям педагогического и психолого-педагогического образования в возрасте от 17 до 24 лет (29 юношей и 71 девушка).

Выводы. Проведенное в контексте философской концепции И.А. Ильина исследование позволяет сделать ряд выводов о состоянии национального самосознания современной студенческой молодежи в условиях тех изменений, которые происходят в системе патриотического воспитания в России.

Незначительный рост с сохранением высокого показателя осознания значимости студентами наблюдается по таким компонентам национального самосознания, как язык, песня, сказка, герои, поэзия, труд.

За последние пять лет в сознании молодежи значительно укрепилось понимание важности изучения истории России, большее количество обучающихся испытывает гордость за свой народ. Важным, на наш взгляд, является выявленный факт весомого повышения процента студентов, готовых лично встать на защиту своей Родины (почти 30 %). Более чем в два раза выросло количество респондентов, испытывающих гордость за Вооруженные силы Российской Федерации. О повышении их авторитета говорит и рост количества молодых людей, рассматривающих службу в армии, как свой гражданский долг. Эти компоненты национального самосознания воспринимаются опрошенными как неоспоримые ценности, формирующие основу гражданской солидарности и патриотизма.

Настораживает снижение количества студентов (на 9 %), считающих себя верующими, что свидетельствует о недостаточной сформированности религиозной идентичности. Значительная часть обучающихся занимает нейтральную позицию по этому вопросу, либо выступает категорически против религиозного воспитания, которое И.А. Ильин считал ключевым для формирования национального самосознания. Также было выявлено сохранение ситуации, связанной с непредставлен-ностью в сознании молодежи современных позитивных примеров героизма. Таким образом, сохраняется дефицит актуальных позитивных героических образцов: в ответах респондентов доминируют исторические личности, в то время как современные фигуры, способные стать нравственными ориентирами, практически отсутствуют. Это указывает на кризис в создании и продвижении новых патриотических примеров национальных героев, отвечающих вызовам настоящего времени. И.А. Ильин обозначал важность связи поколений, в контексте исторической преемственности примеров героического поведения. «История учит духовному преемству и сыновней верности: а историк, становясь между прошедшим, настоящим и будущим своего народа, должен сам видеть его судьбу, разуметь его путь, любить его и верить в его призвание» [2, с. 139].

Таким образом, нами было установлено, что предложенная И.А. Ильиным модель национального воспитания, которая во многом созвучна современным тенденциям модернизации патриотического воспитания, реализуется на современном этапе не в полном объеме. Ряд предложенных философов компонентов присутствует в сознании современной молодежи лишь частично. Особенно это заметно в таких сферах национального воспитания как религия и позитивные примеры героизма на современном этапе развития российского общества.