Генезис искусственного интеллекта в контексте культурфилософского подхода
Автор: Нибусин А.С.
Журнал: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Рубрика: Теория и история культуры
Статья в выпуске: 1 (129), 2026 года.
Бесплатный доступ
Искусственный интеллект относится к быстро развивающимся явлениям, осмыслению которого посвящено значительное количество исследований в различных областях науки. Поскольку обобщения выражаются в выработке определений в науках, ориентированных на выявление общих закономерностей, то работа по выработке определения в философии культуры будет представляться и новой, и актуальной задачей. Определение, на которое нацелен автор статьи, имеет и практическую значимость, поскольку оно предлагается к использованию не только в философии культуры, но и как культурфилософский взгляд на искусственный интеллект, способный предоставить правоведам дополнительную информацию в выработке своего понимания искусственного интеллекта. Анализируя историю возникновения искусственного интеллекта, автор включается в полемику, направленную на прояснение не только фактов, но и содержательных оснований, составивших идеи ученых, стоявших у истоков работы над ИИ. Вместе с тем, в статье находят отражение не только лакуны, не заполненные другими авторами, или интерпретации, допускающие критику, но и сильные стороны исследований ученых-правоведов. Итогом данной статьи является выработка определения искусственного интеллекта, которая может представлять интерес как для культурфилософов, так и специалистов, интересующихся культурной обусловленностью права.
Искусственный интеллект (ИИ), культурфилософский подход, культурная обусловленность права, история ИИ, Дартмутский проект
Короткий адрес: https://sciup.org/144163804
IDR: 144163804 | УДК: 004.8:1 | DOI: 10.24412/1997-0803-2026-1129-75-83
The Genesis of Artificial Intelligence in the Context of a Cultural- Philosophical Approach
Artificial intelligence is a rapidly developing phenomenon, the understanding of which is the subject of a significant corpus of research in various fields of science. Since generalizations are expressed in the development of definitions and in sciences oriented toward identifying general patterns, the work of developing a definition in the philosophy of culture will appear to be both a new and an actual task. The definition that the author of the article aims at also has practical significance, since it is proposed for use not only in the philosophy of culture, but also as a cultural-philosophical view of artificial intelligence, which can provide legal scholars with additional information in developing their understanding of artificial intelligence. Analyzing the history of the emergence of artificial intelligence, the author of the article joins in a debate aimed at clarifying not only the facts, but also the substantive foundations that formed the ideas of scientists who stood at the origins of work on AI. At the same time, the article reflects not only gaps not filled by other authors or interpretations that allow for criticism, but also the strengths of the research of legal scholars. The result of this article is the development of a definition of artificial intelligence, which may be of interest to both cultural philosophers and scholars interested in the cultural conditioning of law.
