Горские политически элиты на Северном Кавказе: основные принципы формирования в XIX – XXI вв.
Автор: Бабич И.Л.
Журнал: Историческая и социально-образовательная мысль @hist-edu
Рубрика: Отечественная история
Статья в выпуске: 1-2 т.18, 2026 года.
Бесплатный доступ
Цель статьи - проанализировать механизмы формирования горских политических элит на Северном Кавказе в течение ХVIII - ХХI вв. Автор рассмотрел становление элит до начала действий по включению Северного Кавказа в состав Российской империи, роль ислама в этот период, наличие неформальных лидеров северокавказских общин и обществ, например, уважаемых имамов, «стариков», абреков. До появления российских властей представители высших сословий являлись главами местных (горских) общинных систем власти. Светские лидеры, чья активность опиралась на иные взгляды и идеи, появились под воздействием Российской империи и особенно проявили себя в эмиграции в 1920-1930-е гг. Начальный этап формирования политической культуры горцев Северного Кавказа начался во время имперской модернизации, когда народы в ходе борьбы с российской властью начали создавать методы противодействия российской государственности, идеологии и т.д. В ХIХ в. активизировалась деятельность мусульманских лидеров во главе с имамом Шамилем и его наибами, которые стремились модернизировать горские общины на основе мусульманского фундамента: права (шариата) и основ мусульманского государства. Происходило вовлечение северокавказских горцев, главным образом, местной военной и мусульманской духовной элиты в общероссийское культурное и политико-правовое пространство. Вторая половина ХIХ- начало ХХI в. - это время наиболее активного формирования новых исламских лидеров на Северном Кавказе. Таким образом, политические лидеры на Северном Кавказе в ХVIII - начале ХХI в. формировались двумя путями: со стороны российской власти, и со стороны исламского влияния восточных стран. Политические лидеры 1920-х гг.: исламские лидеры, светские лидеры, лидеры т.н. «повстанческого движения» на Северном Кавказе в 1921-1925 гг. Роль исламских лидеров на ход революционных событий на Северном Кавказе была велика. В 1990-е годы на Северном Кавказе появились как национальные (созданные в период СССР), так и исламские лидеры (появившиеся благодаря влиянию восточных стран), тогда как строго политические лидеры оказались наиболее слабыми.
Исламские лидеры, горская элита, российская империя, национальные лидеры, ссср, ислам в 1990-е годы
Короткий адрес: https://sciup.org/149151012
IDR: 149151012 | УДК: 9. | DOI: 10.17748/2219-6048-2026-18-1-2-41-58
Mountain political elites in the North Caucasus: Basic principles of formation in the 19th - 21st centuries
The aim of this article is to study the mechanisms of the formation of mountain political elites in the North Caucasus during the 18th-21th centuries. The author examines the formation of elites prior to the incorporation of the North Caucasus into the Russian Empire, the role of Islam during this period, and the presence of informal leaders of North Caucasian communities and societies (imams, "elders," and abreks). Before the Russian authorities, representatives of the upper classes served as heads of local (mountain) communal systems of power. Secular leaders, whose activities were based on different views and ideas, emerged under the influence of the Russian Empire and particularly distinguished themselves in exile in the 1920s and 1930s. The first stage of the formation of the political culture of the mountaineers of the North Caucasus began during imperial modernization: people began to develop methods of opposing Russia, ideology, and so on. In the 19th century, the activities of Muslim leaders, led by Imam Shamil and his naibs, intensified. They wanted to modernize mountain communities based on Muslim foundations: law (Sharia) and the principles of a Muslim state. The North Caucasus highlanders, primarily the local military and Muslim spiritual elite, were drawn into the pan-Russian cultural, political, and legal space. The second half of the 19th and early 21th centuries saw the most active formation of new Islamic leaders in the North Caucasus. Thus, political leaders in the North Caucasus from the 18th to the early 21th centuries were formed in two ways: by Russian authorities and by Islamic influence from Eastern countries. Political leaders of the 1920s: Islamic leaders, secular leaders, and leaders of the so-called "insurgency" in the North Caucasus from 1921 to 1925. The role of Islamic leaders in the course of revolutionary events in the North Caucasus was significant. In the 1990s, both national (created during the Soviet period) and Islamic leaders (the influence of Eastern countries) emerged in the North Caucasus, while strictly political leaders proved weaker.
