Всеобщая история. Рубрика в журнале - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии

Публикации в рубрике (7): Всеобщая история
все рубрики
«Дао дэ цзин» в переводе архимандрита Даниила (Сивиллова)

«Дао дэ цзин» в переводе архимандрита Даниила (Сивиллова)

А.М. Куликов

Статья научная

В статье описывается история первого полного перевода «Дао дэ цзин» на русский язык, выполненная иеромонахом X-й Российской духовной миссии в Пекине, Даниилом (Сивилловым) в конце 20‑х гг. XIX в. Статья снабжена таблицей со структурой перевода, а также предисловием, сделанным о. Даниилом в последующие годы.

Бесплатно

«Скифский Ахилл» Льва Диакона: к вопросу об эволюции мифа

«Скифский Ахилл» Льва Диакона: к вопросу об эволюции мифа

А.Ю. Митрофанов

Статья научная

В статье с привлечением большого корпуса источников и литературы рассматривается в широком историческом контексте повествование византийского историка X в. Льва Диакона, посвященное противостоянию ромеев и росов в 970 г. Разбираемый в статье отрывок содержит упоминания персонажей Гомера и Геродота, при этом важное место в анализируемом тексте занимает миф о скифском Ахилле. Как результат, в центре внимания исследовательского интереса оказываются реальные религиозные практики восточных славян второй половины X в., включающие в том числе и ритуальные жертвоприношения. Боспорский культ Ахилла и скифская традиция почитания Ахилла как божества в Северном Причерноморье подробно исследованы в современных работах. Античное религиозное содержание и значение образа скифского Ахилла было известно Льву Диакону, утверждавшему, что Ахилл научил скифов языческим обрядам и жертвоприношениям. Отдельное внимание в статье уделено рецепции «Истории» Льва Диакона в начале XIX в. в Российской империи, когда этот труд византийского историка был впервые издан в 1819 г.

Бесплатно

Дата и особенности появления православного монастыря в Шанхае: спорные вопросы православной истории города во второй четверти XX в.

Дата и особенности появления православного монастыря в Шанхае: спорные вопросы православной истории города во второй четверти XX в.

Е.В. Дроботушенко

Статья научная

В статье, на основе анализа имеющихся публикаций и архивных источников, акцентируется внимание на одних из спорных на сегодняшний день вопросов из истории Православной Церкви в Шанхае — дате и обстоятельствах появления в городе православного монастыря. Отмечается, что, несмотря на видимое наличие научных и научно-популярных публикаций по проблематике исследования, однозначного ответа на поставленные вопросы нет. Основная масса авторов склоняется к тому, что обитель появилась в городе путем переноса Харбинского Владимирского (Богородице-Владимирского) женского монастыря. Однако когда это произошло и как сегодня до конца не ясно. В статье приводятся данные разных авторов, акцентируется внимание на том, что часто информация повторяется. В то же время ни история появления в Шанхае обители, ни особенности ее существования в дальнейшем не нашли серьезного анализа. Возможной причиной автор называет отсутствие значительного количества источников, а также краткость имеющейся в них информации. Акцентируется внимание на важности поиска неизвестных в настоящее время документов, что подразумевает серьезную работу с архивными хранилищами.

Бесплатно

Культура Японии глазами св. архиепископа Николая (Касаткина). По материалам коллекции отдела Востока Государственного Эрмитажа

Культура Японии глазами св. архиепископа Николая (Касаткина). По материалам коллекции отдела Востока Государственного Эрмитажа

А.М. Боголюбов

Статья научная

В данной статье предпринята попытка на основе отдельных экспонатов отдела Востока Государственного Эрмитажа воссоздать оригинальную культуру страны Восходящего Солнца эпохи Мэйдзи (1868–1912 гг.), с которой познакомился свт. Николай в период православной проповеди в Японии. Исследование написано с привлечением дневников свт. Николая, а также воспоминаний его современников, которые в своих письмах и мемуарах отмечали особенные качества и достижения основателя русской Православной миссии в Японии. Свт. Николай погрузился в мир самобытной культуры, которую он изучал, анализировал и стремился понять. Его в новой стране окружали оригинальные вещи, вошедшие затем и в его повседневный обиход. В статье мы обращаемся к письменным приборам эпохи Мэйдзи из коллекции отдела Востока Государственного Эрмитажа, которые, вероятно, входили в арсенал традиционных предметов свт. Николая в период обучения японским языком и осуществления внутренней коммуникации. Обращение к экспонатам из отдела Востока Государственного Эрмитажа и оригинальным письменным источникам позволяет по-новому взглянуть на личность свт. Николая и саму коллекцию Государственного Эрмитажа, которая может стать основой отдельной экспозиции под названием «Культура Японии глазами св. архиепископа Николая».

Бесплатно

Митрополит Сотирий (Трамбас) (1929–2022): труды на ниве православия в Республике Корея

Митрополит Сотирий (Трамбас) (1929–2022): труды на ниве православия в Республике Корея

А.А. Гурьева

Статья научная

Статья посвящена светлой памяти митрополита Сотирия (Трамбаса) — неординарной личности в истории корейского православия, предстоятеля Православной Церкви в Южной Корее до 2004 г. Основной акцент в работе сделан не на последовательном изложении исторических сведений, а на деятельности владыки в связи с культурными особенностями, которые оказали влияние на специфику его трудов. Особое внимание также будет уделено личным качествам владыки. Материал статьи организован по следующим пунктам: жизненные вехи и основная деятельность владыки Сотирия — краткий обзор; деятельность в первые десятилетия в Корее; культурно-исторический фон распространения православной веры; созданные традиции и направление деятельности Корейской Православной Церкви в Корее на момент обретения статуса митрополии; личные качества. В основу статьи лег личный опыт общения автора с владыкой Сотирием на протяжении периода 1997–2008 гг. и с членами общины по настоящее время и богатый материал, представленный в юбилейном фотоальбоме «100 years of Orthodoxy in Korea». Используются также отдельные материалы сайта корейской митрополии Вселенского патриархата и средств массовой информации.

Бесплатно

Римская Империя и христианство в IV в.

Римская Империя и христианство в IV в.

А.Б. Егоров

Статья научная

статье рассматривается общее положение христианской Церкви в IV столетии и кратко обозначаются дальнейшие пути развития церковной истории на Западе и на Востоке. Сначала внимание уделяется гонениям Диоклетиана, которые в начале IV в. охватили всю империю. После 313 г. Церковь получает от св. императора Константина значительную поддержку, усилившуюся после 324 г. Дальнейшая история христианства тесно связана с внутриполитическими особенностями развития государства и сопровождается масштабными теологическими спорами, приведшими к созыву в IV в. двух Вселенских Соборов. Примечательно, что разные пути развития Востока и Запада намечаются уже в IV и даже в III в. по Р. Х. На Востоке империя сохранила сильную императорскую власть. Император обладал абсолютной властью, а античная концепция обожествленного монарха сменилась христианской идеей «помазанника Божия». Политическая ситуация на Западе определила и особенности западной Церкви. Римская Церковь уже в начале IV в. была бесспорным лидером западных Церквей, которые получали от нее указания и распоряжения. Этим и другим вопросам посвящена данная статья.

Бесплатно

Римская Империя и христианство в I–III вв.

Римская Империя и христианство в I–III вв.

А.Б. Егоров

Статья научная

На территории Римской империи в первые века нашей эры имел место настоящий религиозный плюрализм, основой которого был сформировавшийся еще на заре римской истории греческий олимпийский пантеон, примерно к III в. до Р. Х. фактически слившийся с римско-италийским пантеоном и получивший новое, римское осмысление. Религия империи также впитала в себя множество культов завоеванных народов. Местные верования сохранялись в Галлии и Испании, в Египте и Северной Африке, в Малой Азии и Подунавье. Однако политический кризис III в. затронул в том числе и религиозно-культурную сферу. Олимпийская религия, еще значимая во II в. по Р. Х., резко теряет свои позиции. III век стал временем активного продвижения восточных элит и временем активного наступления восточных религий (культы Солнца, Изиды, Митры и др.). Христианство оказалось все более и более востребованным: вера в Христа создавала выход из духовного тупика, а организационная сила Церкви могла стать фактором объединения. Однако империя далеко не сразу приняла христианство, организовав и проведя в III в. несколько массовых гонений на христиан. Внешнему контексту, причинам и последствиям гонений и посвящена данная статья.

Бесплатно

Журнал