Иконописное творчество М.М. Потапова как культурный феномен: к постановке проблемы

Статья посвящена обзору творчества далеко не всем известного художника-иконописца и египтолога М.М. Потапова на основании уже проведенных исследований (в том числе исследований автора статьи). Автор обосновывает необходимость дальнейших более глубоких, детальных, комплексных исследований творчества названного художника, в частности, в области иконописи, оцененной на уровне патриархов Русской и Александрийской православных церквей, на иных уровнях. Создав множество иконописных работ в основном в церквях Украины, названный художник отражает интересные многостилевые тенденции искусства Новейшего времени, не нарушая православный канон, а только подчеркивая уважение к нему. Мощный поток творчества Потапова, в том числе поток самовыражения свободной культурной личности, привлекал самых разных людей, что и позволило иконописцу проявить необычайную продуктивность. Недаром так интересно пространство Музея-квартиры М.М. Потапова в г. Соликамске Пермского края, где художник провел около 20 последних лет своей долгой жизни. Иконопись Потапова, на наш взгляд, интересна как явление культуры «обычного человека», который максимально использовал возможности гораздо более динамичного, чем ранее, времени (времени, к которому пришлось «адаптироваться», в том числе «средствами искусства»…). Возможности использованы для самовыражения, продвижения общей культуры, в частности «облика» любимого художником православия. Увлекаясь разными культурами в духе начала ХХ в. и более поздими, соединяя их в себе, в своем творчестве, Потапов, очевидно, добивается существенного обновления православной иконописи, что и «подхватывают» - уже более профессионально, углубленно, не в таком количестве стилей - его младшие современники-иконописцы, такие как Стефан Домусчи, архимандрит Зинон и др.