Интолерантная языковая личность

И.В. КОНОВАЛЕНКО ( Омск)

ИНТОЛЕРАНТНАЯ

ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ

Описывается интолерантная языковая личность, а именно: выбор языковой личностью и использование ею интолерантных способов ведения публичного диалога на телевидении. Представлен краткий обзор исследований понятий «русская языковая личность», «толерантность/интолерантность» в отечественной лингвистике.

Ёё^+aaQa пёТаа: языковая личность, толерантность, интолерантность, стратегия, тактика.

В последние два десятилетия понятие «языковая личность» активно разрабатывается в отечественной лингвистике. На наш взгляд, сегодня можно согласиться с утверждением З.В. Баишевой, что «в современном языкознании большое количество направлений, от собственно лингвистики до теории коммуникации, занимается разработкой проблемы языковой личности» [1: 3]. Еще в начале 1990-х гг. исследователи пытались разграничить понятия «личность», «индивид», «субъект» и отмечали, что «важнейшим видом личности и личностности является “языковая личность”, концепция которой развивается Ю.Н. Карауловым» [5: 19]. В рамках данной концепции языковая личность рассматривается как «совокупность способностей и характеристик человека, обусловливающих создание и восприятие им речевых произведений (текстов), которые различаются: а) степенью структурно-языковой сложности, б) глубиной и точностью отражения действительности, в) определенной целевой направленностью» [7: 3]. Структура языковой личности, таким образом, состоит из трех уровней: 1) вербально-семантического; 2) когнитивного; 3) прагматического. Б.М. Гаспаров вводит понятие «языковое существование личности», которое «представляет собой продолжающийся на протяжении всей жизни этой личности процесс ее взаимодействия с языком» [3: 5]. И.Н. Горелов, К.Ф. Седов также подчеркивают как одну из граней личности индивида его отношение к языку и речи и дают следующее определение: «... языковая личность - это человек, рассматриваемый с точки зрения его способности совершать речевые действия - порождения и понимания высказываний» [4: 110]. К.Ф. Седов выделяет типы языковых личностей в зависимости от использования ими разных типов стратегий речевого поведения: инвективной, куртуазной, рационально-эвристической [11].

Языковая личность сегодня рассматривается и в рамках интерактивной модели, которая «позволяет в речевом поведении, речемыслительных проявлениях языкового сознания видеть отражение социально значимого взаимодействия членов социума» [12], в когнитивной перспективе, т. е. определяется уже не на лексикосемантическом уровне. «Так, через языковое сознание происходит на когнитивной основе соединение языковой личности - носителя языка-культуры - с языком, понимаемым как феномен “в самом себе и для себя”», - пишет Ю.Н. Карау лов, выстраивая многоаспектный механизм функционирования языкового сознания языковой личности и представляя его как «когнайзер, интегрирующий представления об элементарной единице знания - когне-ме, структурированной в виде «фигуры знания» правильной пентаграммы» [8: 17 -18]. В рамках социологии коммуникации исследователи делают попытки разграничить понятия «языковая» и «коммуникативная личность». При этом коммуникативная личность понимается более широко, т. к. «предполагает характеристики, связанные с выбором не только вербального, но и невербального кода коммуникации с использованием искусственных и смешанных коммуникативных кодов, обеспечивающих взаимодействие человека и машины» [9]. Современные авторы изучают амбивалентную языковую личность [10], элитарную [13], рассматривают языковую личность в различных дискурсах.

В данном исследовании под языковой личностью понимается человек воспринимающий, понимающий, интерпретирующий и говорящий. Рассмотрим вопрос, что же собой представляет интолерантная языковая личность. Категории «толерантность» и как непременный коррелят «ин-толерантность» определяют с точки зрения философии, психологии, культурологии, социологии, лингвистики. Термин «толерантность» вошел в международный научный оборот начиная с 1995 г. С этого времени феномен толерантности становится темой многочисленных научных конференций, методических пособий, коллективных монографий [2; 6; 14].

Нас интересует интолерантность в аспекте языковой специфики. Цель данного исследования - рассмотреть выбор языковой личности и использование ею нетолерантных способов ведения диалога в публичном общении, а именно в публичном диалоге на телевидении.

В связи с вышесказанным определим второе базовое понятие работы - «интолерантность» (первое - «языковая личность») как склонность личности к агрессивности, нетерпимости, конфликтному речевому поведению. Термин «толерантный способ» заимствован нами из работы М.Ю. Федосюка [15], характеризующего корректное выражение критических замечаний в научном дискурсе. В нашем определении толерантный способ ведения публичного диалога - это репертуар корректных так- тик, представляющих собой сдержанный, вежливый дискурс, интолерантный - агрессивный, конфликтный дискурс.

Изучение данного явления значимо на сегодняшний день не столько в теоретическом плане - как основа для более глубокого понимания, раскрытия интолерантной языковой личности, сколько в практическом - как необходимое условие воспитания, формирования современной толерантной личности. На наш взгляд, сегодня главная задача общества - создание условий для формирования толерантных отношений между людьми, задача лингвистики - влияние на их формирование посредством языка.

Анализ форм и проявлений интолерант-ности в языке не так давно привлек к себе внимание ученых, однако уже имеются ценные наблюдения и выводы в работах по речевому конфликту, речевой агрессии, отдельно изучается языковая личность. Но языковая личность с точки зрения толе-рантных/интолерантных способов ведения диалога в публичной сфере, насколько мы можем судить, не рассматривалась.

Публичный диалог на телевидении имеет свои особенности. Здесь действуют рамки определенного предписанного речевого поведения. Необходимо также учитывать формат программы. Попытаемся охарактеризовать спектр интолерантных способов на примере популярной телевизионной программы «К барьеру». Выбор программы обусловлен тем, что здесь мы можем наблюдать за поведением своего рода элитарной языковой личности: человека высокого социального статуса, с высоким уровнем образования. Жанр программы -«дуэль», к барьеру участников приглашает ведущий. Его роль также значительна в программе - он регулирует общение, дает право высказаться той или иной стороне, его вопросы задают тон дискуссии.

Нами выделены две базовые стратегии ведения дискуссии в рамках программы: дискредитация оппонента; защита себя и отведение негативной информации. В рамках данного исследования рассмотрим прямые и косвенные способы дискредитации оппонента, проследим, за счет каких средств происходит проявление речевой агрессии, какими способами «прорывается» интоле-рантность элитарной языковой личности в ходе публичного телевизионного общения.

Следует отметить, что анализ видеоматериала позволяет учитывать как вербальное, так и невербальное поведение:

эмоциональность общающихся, тон, интонацию, прерывания, молчание и пуазы как коммуникативные акты. Эмоциональные ораторы нередко в полемике переходят на сниженный стиль общения: «Только дурак этого не знает» / «Сказать такое -значит сказать, что мы идиоты». Но после таких реплик может идти некоторое «отступление» языковой личности: «Это не значит, что это относится к вам. Вы знаете, как я к вам отношусь...». Более сдержанные ораторы, как правило, выступают в другом регистре «Вы вводите в заблуждение публику / Это уход в непродуктивную область».

Стратегия дискредитации оппонента может проявляться за счет прямых и косвенных тактик. Нами выявлены следующие прямые способы дискредитации в публичном общении:

• -    обвинение («Приватизация в России прошла с нарушением закона. Вас не смущает, что вы имели отношение к этому?»);

• -    метонимический перенос: объект критики - сфера административной компетенции человека, его деятельности («Одним из неудачных примеров вашей деятельности является...»);

• -    тактика жесткого конфронтационного вопроса с определенной интонацией, многочисленными повторами («Да? Нет? Докажи, что это не так. Я спрашиваю чисто практически: да или нет?»).

Косвенные тактики представлены более частотно в публичном дискурсе, чем прямые. Здесь необходимо отметить следующие способы:

• -    понижение профессиональной компетенции адресата («Любому студенту первого курса известно» / «Извините за небольшой ликбез» / «Популярно объясняю»);

• -    повышение профессионального имиджа адресанта («Я повторяю, и это слова образованного человека» / «Многие эксперты, и я к ним отношусь, считают...» / «Вы ученый или нет? Я ученый»);

• -    ирония («Манная каша сама себя хвалит»);

• -    игра репликой предыдущего оратора за счет использования омофонов («Демократия на американских щитах» / «Демократия на американских счетах»).

Мы постарались наметить тенденции языкового оформления категории инто-лерантности на материале публичного дискурса. Изучая данное явление, показывая широкой общественности интолерантные языковые проявления личности, мы тем самым вырабатываем пути преодоления речевой нетерпимости, т. е. проводим, на наш взгляд, своего рода «языковую профилактику».