Изучение трудностей жизненного пути великих людей как способ формирования мировоззрения и психологической поддержки студентов: эмпирическое исследование

■■■

■■■Введение

■■■

Жизнь современных людей протекает в условиях неопределенности жизненных перспектив, экономической нестабильности, высокой конкуренции, повышенных нагрузок, текучки кадров и не всегда доброжелательных социальных взаимоотношений. В связи с чем, актуальна проблема жизнестойкости студентов, особенно на этапе окончания учебной деятельности [1]. Международные исследования выявляют низкий уровень жизнестойкости у 39% студентов [2].

Современные условия жизни более трудны не только для людей менее жизнестойких, но и для людей с более высоким уровнем нравственного развития, в частности для людей с низким уровнем эгоизма и отказывающихся преступать через нравственные нормы ради облегчения условий жизни [3]. Более высокий уровень развития нравственного сознания может приводить к снижению показателей субъективного психологического благополучия из-за чрезмерной ответственности [4, p.215], из-за более внимательного отношения к моральной стороне жизни [5], из-за обеспокоенности нравственными проблемами общества и трудностей социально-психологической адаптации [3]. При этом, для людей с более высокими нравственными качествами в целом характерна более просоциально ориентированная система ценностей [6].

Выпускники психологических и педагогических профилей обучения, с одной стороны, должны быть носителями более просоциальных ценностей, «нравственными маяками», проводниками более высоких нравственных принципов в жизни, поскольку именно они будут целенаправленно влиять на сознание детей, молодежи и взрослых людей. А с другой стороны, исходя из вышесказанного, при более высоком уровне нравственного развития, они могут быть менее жизнестойкими и менее адаптированными к жизни. Таким образом, можно утверждать, что подготовка студентов к трудностям жизни, воспитание правильного отношения к трудностям жизни, развитие жизнестойкости – это актуальная задача для всех студентов, но для студентов психологических и педагогических профилей она актуальна вдвойне.

Содержание образования должно не только давать знания, но и воспитывать. Общеизвестен способ воспитания посредством образца. Он широко распространен в области нравственного и патриотического воспитания школьников и дошкольников [7, 8]. Изучение студентами трудностей жизни великих педагогов и психологов могло бы стать важным элементом воспитания и психологической поддержки студентов, укрепления их жизнестойкости и веры в свои силы. Однако, этому вопросу уделено крайне мало внимания, как в научной литературе, так и в учебной. Современные учебники по истории педагогики и психологии, на наш взгляд, перегружены количеством дат, фамилий, определений, систематизаций и т.д. В них крайне редко рассматриваются трудности жизненного пути великих педагогов и психологов. В области научных исследований крайне мало работ о влиянии образовательной информации о преодолении трудностей жизни великими педагогами и психологами на формирование мировоззрения студентов, на жизнестойкость студентов, на субъективные оценки полезности этой информации для психологической поддержки студентами самих себя. Некоторые близкие исследования проводились в области медицины [9].

Цель исследования: оценка влияния образовательной информации о сложностях жизненного и профессионального пути великих педагогов и психологов на формирование элементов мировоззрения (обобщающих мировоззренческих суждений, выводов), помогающих преодолевать собственные жизненные трудности студентов.

■■■

■■■ Материалы и методы исследования

■■■

Опрашивались студенты Государственного университета просвещения 2, 3, 4 курса профиля обучения «Психология и социальная педагогика», которые на первом курсе, в первом семестре, проходили экспериментальный курс по истории социальной педагогики. Всего 78 человек в возрасте M = 20 лет, SD = 1,1 года. Курс преподавался в соответствии с рабочей программой дисциплины, разработанной и утвержденной в 2022 году. Заранее студентов не предупреждали о проведении опроса, то есть у них не было времени заранее обдумать ответы. Исследователей интересовало мнение и выводы, которые студенты способны сформулировать «с ходу», а значит извлечь из своего мировоззрения уже сформулированные взгляды и мнения, а не выдумывать новые. Опрос проходил добровольно, письменно, анонимно.

Инструкция к опросу была следующей: «Товарищи студенты, здравствуйте. В курсе «История социальной педагогики» вы проходили идеи, труды и результаты социально-педагогической деятельности великих людей (Я.А. Коменский, Мария Монтессори, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий, Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко и др.). Но кроме этого, вы знакомились со сложностями их жизненного пути, как объективными (войны, болезни, состояние здоровья и т.д.), так и со связанными с другими людьми и обществом (особенности социальных стереотипов, непонимание, критика, противодействие и т.д.). Кратко ответьте, пожалуйста, на 3 вопроса. Ваше мнение очень важно». В опросных листах формата А5 было напечатано 3 вопроса.

1. Какие выводы сделали вы для себя, основываясь на знаниях трудностей жизни великих социальных педагогов?

2. Поможет ли вам знание их жизненного пути в преодолении трудностей вашей жизни? 3. Нужно ли оставить эту информацию в курсе?

■■■

■■■ Особенности содержания экспериментального курса по истории социальной педагогики

■■■

Курс выстраивался вокруг таких выдающихся личностей, как Я.А. Коменский, М. Монтессори, Л.Н Толстой, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко и др. Студентов знакомили с их основными идеями и результатами профессиональной деятельности, имеющими социально педагогическое значение. При этом ненавязчиво подавалась информация об их жизненном пути и тех трудностях, с которыми они сталкивались.

Жизнь Я.А. Коменского сложно приравнять даже к нескольким жизням обычного человека по количеству тяжелых испытаний, выпавших на его долю. Это преследования и гонения в ходе Тридцатилетней войны; эпидемии; тяжелые утраты близких: родителей, жен, детей; потеря имущества, сожжение его библиотеки и рукописей в г. Фульнеке и г. Лешно [10]. На пути реализации своих идей Коменскому приходилось преодолевать большой объем критики. Так, его критиковали за попытку построить систему обучения исходя из природных закономерностей; ему ставили в упрек создание такого метода, при котором гарантировалось бы достижение целей обучения, и механичность этого метода, хотя первой его целью была борьба со школьной зубрежкой [11].

Марии Монтессори пришлось пережить две мировых войны, предательство близкого человека и трагедию, связанную с сыном. Ей пришлось доказывать свою способность учиться, работать и вести сложную научную деятельность наравне с мужчинами; это воспринималось как вызов обществу [12]. При жизни Монтессори ее метод получил не только признание и распространение, но и подвергался жесткой критике. В годы главенствования идеологии фашизма в Италии у нее начался конфликт с правительством, она подвергалась преследованиям из-за отказа внедрять эту идеологию в свои школы, в итоге ей пришлось покинуть страну в 64 года, что непросто даже в современных условиях жизни.

...

■■■

■■■ Результаты исследования и их обсуждение

■■■

...

Самый распространенный тип выводов касается целеустремленности; его сделали 73, 53 и 44% студентов 4, 3 и 2 курса соответственно. Студенты сделали вывод, что надо идти вперед и не бросать свое дело, какие бы трудности ни преграждали путь.

Второй по частоте встречаемости вывод состоит в том, что если горишь своим делом, то это поможет тебе добиться профессионального результата и пройти через личные испытания. Такой вывод сделали для себя около пятой части студентов.

Согласно третьему типу выводов, распространенность которого в среднем 15%, студенты запомнили, что новаторы прокладывают путь своим идеям с очень большим трудом и ценой огромных усилий в течение всей жизни. Некоторые студенты добавили, что выдающиеся новые идеи далеко не сразу принимаются обществом (вывод № 5).

Шестой тип выводов дали только студенты 2 и 3 курса. Этот тип выводов заключается в конструктивном отношении к жизненным трудностям: «Трудности жизни дают возможность стать сильнее. Они совершенствуют человека». Автор статьи проводила с этими группами тренинг отношения к жизненным трудностям. Основная идея тренинга была именно такой, «трудности – это ступени личностного роста». Возможно, фактом тренинга обусловлено наличие этого типа ответов у данных групп студентов. Однако, возможно, это не единственная причина. Широкие кросскультурные исследования показывают, что во всех культурах часть людей считает, что «трудности – это путь к совершенствованию» [18].

...

■■■

■■■ Выводы

■■■

1. Изучение идей, трудов, результатов социально-педагогической деятельности великих педагогов и психологов, с акцентом на преодолении ими трудностей своей жизни имеет воспитательное значение в плане формирования мировоззрения, а также способствует психологической поддержке студентов.

2. Исходя из знаний трудностей жизни великих людей, студенты делают довольно большое разнообразие выводов. Все эти выводы – социально позитивны. Наиболее часто встречаются два типа выводов. Первый: «надо идти вперед, даже если очень трудно, все возможно преодолеть» (53% опрошенных). Второй: «горение своим делом, преданность ему дает силы пройти личные испытания и добиться профессионального успеха» (20% опрошенных).

3. 95% опрошенных утверждают, что знание биографии, профессиональных достижений и трудностей жизненного пути выдающихся педагогов поможет им в преодолении собственных трудностей жизни. В частности, по мнению 47% студентов, знание жизненного пути выдающихся педагогов помогает верить в свои силы, не останавливаться при неудачах, менее трагично воспринимать свои проблемы.

4. По оценке студентов, включение в курс биографии выдающихся педагогов и психологов, с акцентом на трудностях их жизненного пути, делает курс более живым, связанным с жизнью, более ярким и запоминающимся. 99% опрошенных считают необходимым оставить эту информацию в составе курса.