Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии

Все статьи: 1286

Сартанские комплексы верхнего палеолита северо-западного Алтая

Сартанские комплексы верхнего палеолита северо-западного Алтая

Маркин С.В., Колобова К.А.

Статья научная

В статье освещаются результаты комплексных исследований сартанских верхнепалеолитических материалов из пещерных и открытых стоянок (МИС 2) на северо-западе Алтая, в отложениях которых имеются суглинистые осадки, зачастую обогащенные продуктами дезинтеграции коренных пород. Рассматриваются вопросы хронологии, основанные на определениях абсолютного возраста и данных об относительном залегании литологических тел в разрезах многослойных памятников, для которых реконструирована последовательность ландшафтно-климатических изменений на различных этапах плейстоцена. Установлено, что сартанские объекты региона представляют собой жилые стоянки с полным циклом обработки камня. Такое совмещение стоянки и мастерской было возможно при наличии в непосредственной близости от места обитания источников сырья. Основными объектами охотничьей деятельности ископаемого человека являлись разнообразные животные, обитавшиие в условиях неоднородных ландшафтов. Объекты, относящиеся к разным климато-стратиграфическим подразделениям сартанского оледенения, содержат каменные и костяные индустрии заключительной стадии верхнего палеолита региона. Определены петрографические свойства каменного инвентаря и источники происхождения горных пород, представлены типологические и технологические характеристики технокомплексов. В орудийных наборах зафиксировано сочетание верхнепалеолитических и архаичных форм изделий, что соответствует концу верхнего палеолита Южной Сибири. Сделан вывод о сохранении на значительном отрезке верхнего палеолита сар-танского оледенения Северо-Западного Алтая устойчивой культурной традиции древнего социума. Изученные индустрии близки к технокомплексам местонахождений Центрального, Юго-Восточного, Северо-Восточного Алтая и сопоставимы по облику с материалами синхронных стоянок Южной Сибири.

Бесплатно

Сборные поясные привески с элементами из когтей медведя в средневековом мужском костюме Пермского Предуралья

Сборные поясные привески с элементами из когтей медведя в средневековом мужском костюме Пермского Предуралья

Крыласова Н.Б., Данич А.В.

Статья научная

В процессе многолетних исследований Баяновского и Рождественского средневековых могильников на территории Пермского края выявлена новая разновидность поясных украшений. Она представляла собой привеску, основными элементами которой являлись дугообразные планки, вырезанные из передней стенки когтя медведя. Эти планки имели по два отверстия, просверленные в центральной трети изделия, и нанизывались на два шнура на манер «веревочной лесенки». Элементы из когтя медведя перемежались бронзовыми бусинами или пронизями. Завершались низки колокольчиками или подвесками. Эти украшения носили исключительно мужчины различных возрастных категорий (от 2 до 60 лет). Такие привески представлены в погребальном инвентаре, содержавшем предметы из серебра и различные «статусные» вещи. Это позволяет предполагать их принадлежность к костюму социальной элиты. Использование в составе привесок когтей медведя, очевидно, свидетельствует о том, что они могли выполнять функцию амулета. Судя по имеющимся на настоящий момент данным, такие украшения являлись принадлежностью только погребального костюма, хотя определенная трудоемкость изготовления элементов из когтей медведя, сложность состава привесок представляются избыточными для производства одноразовой вещи. Могильники, где обнаружены такие украшения, включая Загарский, откуда происходит единственная известная ранее подобная находка, относятся к финальному этапу ломоватовской археологической культуры. Период распространения рассматриваемых привесок - конец IX - вторая половина XI в.

Бесплатно

Свадебная пища немцев Сибири: символы и знаки

Свадебная пища немцев Сибири: символы и знаки

Курманова С.Р.

Статья научная

Статья посвящена изучению пищи и ее функций в свадебной обрядности немцев Сибири. На материалах этнографических экспедиций в места компактного проживания немцев на юге Западной Сибири раскрыто смысловое содержание многих ритуальных блюд на всех этапах свадебного обряда - от сватовства до последнего дня праздника. Главное угощение - хлеб - сопровождает весь свадебный цикл, как символ достатка благополучия, а также знак соглашения и брачного союза. Элементы продуцирующей, или протрептической, магии - зерна, бобовые символизируют здоровье, богатство и деторождение. Сила плодородия также приписывается мясу из свинины и курицы и блюдам из него.

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Другой

Бесплатно

Светские образы в исламском пространстве средневекового Зирихгерана

Светские образы в исламском пространстве средневекового Зирихгерана

Доде З.В.

Статья научная

Длительный процесс исламизации государственных образований Дагестана в Кубачи, как считают дагестанские исследователи, завершился к концу XIII в. С утверждением мусульманства они связывают расцвет средневекового искусства Кубачи. В конце XIII - начале XIV в. здесь были созданы каменные рельефы, украсившие монументальные сооружения. В исламском культурном пространстве появились великолепные изображения светских сцен с фигурами людей в костюмах северокавказской, половецкой и монгольской знати, а также реальных и фантастических животных. Нейтрализовать влияние ислама и дать импульс светскому мультикультурному искусству могла Монгольская империя, чья политика отличалась толерантностью в отношении любых религиозных и культурных явлений. Семантику сюжетов позволяет раскрыть изучение изображений и сюжетов кубачинских рельефов в культурно-политическом пространстве Монгольской империи. Сцены на каменных рельефах отражают не региональный, а имперский масштаб ситуации, в которую был вовлечен средневековый Зирихгеран, известный сегодня под тюркским названием Кубачи.

Бесплатно

Свидетельства миграции группы южно-таежного населения Западной Сибири на Урал в раннем средневековье (могильник Воденниково-1)

Свидетельства миграции группы южно-таежного населения Западной Сибири на Урал в раннем средневековье (могильник Воденниково-1)

Матвеева Н.П., Третьяков Е.А., Зеленков А.С.

Статья научная

Рассматриваются 15 погребений курганного могильника Воденниково-1, расположенного на севере Курганской обл. в среднем течении р. Исеть. Памятник интересен для изучения миграционных процессов раннего Средневековья. На основании широких аналогий в материалах синхронных памятников Урало-Сибирского региона комплекс датирован концом VII - VIII в. н.э. Большая часть одиночных и коллективных захоронений совершена по обряду ингумации в прямоугольных могильных ямах с северо-западной ориентировкой покойного, размещением керамики у изголовья, посудой с резной и накольчатой орнаментацией. Данные черты погребального обряда характерны для раннесредневековой бакальской культуры Тоболо-Ишимья и находят параллели среди материалов Перейминского и Усть-Суерского-1 могильников. Вместе с тем на памятнике встречены впускные погребения, а также захоронения в деревянных колодах и гробовищах, западная ориентировка умерших и установка сосудов рядом с могильными ямами. Новации отражают иную традицию, находящую параллели среди погребальных комплексов потчевашской культуры Ишимо-Иртышья, таких как Окунево III, Лихачевский, Викуловское кладбище. Кроме того, отмечены совместное залегание керамики потчевашского и бакальского типов, а также синкретичные кувшинные формы сосудов с мелкогребенчатой и желобчатой орнаментацией. На сегодня могильник Воденниково-1 является самым западным памятником с материалами потчевашской культуры, позволяющим говорить о переселении части южно-таежного населения Ишимо-Иртышья на Урал.

Бесплатно

Свидетельства нестабильности природной среды озера Байкал после последнего оледенения на примере пыльцевых записей из болотных экосистем

Свидетельства нестабильности природной среды озера Байкал после последнего оледенения на примере пыльцевых записей из болотных экосистем

Безрукова Е.В., Абзаева А.А., Летунова П.П., Кулагина Н.В., Орлова Л.А.

Другой

Пыльцевой анализ двух датированных кернов озерно-болотных отложений из различных районов бассейна Байкала предоставил первую полную запись глубоких изменений природной среды озера в позднем ледниковье и существенной амплитуде ее колебаний в голоцене. Пыльцевая стратиграфия отражает неустойчивое состояние ландшафтов и климата в позднем ледниковье и начале раннего голоцена. Для раннего - среднего голоцена подтверждено существование оптимума - влажного и мягкого климата с теплыми зимними периодами примерно 10 000-7 000 л.н. Поздний голоцен выявляется как период прогрессивного повышения континентальности климата и смены темнохвойных лесов на светлохвойные. Сравнение амплитуды изменчивости палеогеографических событий позднего ледниковья и голоцена из наших пыльцевых записей с уже известными записями из бассейна оз. Байкал и с ряда других территорий Евразии показало, что крупные изменения растительности и климата ассоциируются главным образом с таянием глобального льда, вариациями уровня инсоляции и концентрации атмосферного углекислого газа. Менее значительные коротковременные флуктуации климата и растительности голоцена, зафиксированные в пыльцевых записях, могут быть ответом региональной экосистемы на изменения солнечной активности квазитысячелетнего масштаба. Региональные пыльцевые записи демонстрируют отчетливую связь с климатом Северного полушария в целом. Амплитуда этих изменений на северо-востоке озера выше, чем на юге.

Бесплатно

Связь архаичных методов конструирования в гончарстве и строительстве Центральной Азии

Связь архаичных методов конструирования в гончарстве и строительстве Центральной Азии

Петрова Н.Ю., Дубова Н.А., Рахимжанова С.Ж.

Статья научная

В данном исследовании была поставлена цель установить наличие взаимосвязи между существующими в Центральной Азии архаичными методами конструирования в гончарстве, сохранившимися на сегодня в основном в производстве тандыров (тонуров), и строительными технологиями с использованием необожженной глины (пахса, кулох, саманный кирпич). Обследование проводилось на территории следующих областей: Согдийской Таджикистана, Туркестанской Казахстана, Ферганской и Самаркандской Узбекистана, Баткентской Кыргызстана. Были изучены традиции конструирования тандыров, собран и систематизирован материал, связанный с разными строительными технологиями с применением глины. Выделены два основных способа строительства из пахсы – укладка невысушенных глиняных комьев слоями или забутовка глины в форму. Первый получил свое развитие в строительной технологии с использованием кулоха – высушенных комков глины, соединяемых с помощью глинистого раствора. Выявлено сходство методов изготовления тандыров из лоскутов в два слоя с последующим преобразованием в ленту и жгутов, навитых по кольцевой траектории и объединенных при подсыхании попарно, с основными способами строительства из пахсы с укладкой глиняных комьев в несколь ко рядов по ширине стены горизонтальными лентами («курсами») на всю ее длину. Это подтверждает общность происхождения основных приемов налепочной технологии в гончарстве и наиболее архаичных методов строительства из глины.

Бесплатно

Связь топонима соляной поворот в Среднем Прииртышье с историческими и археологическими данными

Связь топонима соляной поворот в Среднем Прииртышье с историческими и археологическими данными

Бородовский А.П.

Статья научная

В статье представлены результаты исследований по тематике «соляной археологии» на территории Среднего Прииртышья. Работы проводились на месте расположения Иртышской оборонительной линии XVIII-XIX вв. и маршрутов доставки самосадочной соли. Целью исследования являлось выяснение исторических причин возникновения топонима Соляной Поворот (Черлакский р-н Омской обл.) на юге Западной Сибири в XVIII столетии. Такое название получил в первой четверти XVIII в. один из редутов Иртышской оборонительной линии, который был связан с транспортной магистралью в Барабинскую лесостепь. Установлено, что кроме «соляной» топонимии, распространенной, как правило, по путям транспортировки соли, на исследованной территории представлены артефакты, связанные с соляным промыслом. Археологические данные обоснованно коррелируются с историческими источниками, свидетельствующими о его существовании на юге Западной Сибири в конце XVII-XVIII в. Тем не менее в русской топонимии региона соляной промысел получил достаточно ограниченное отражение. Единичность топонима Соляной Поворот объясняется непродолжительностью функционирования участка соляного пути у указанного населенного пункта. Впоследствии этот топоним трансформировался в название с. Соляное, потеряв смысловую связь с соляной логистикой. На основе изучения источников прослежено, что наличие соли или путей ее транспортировки во многом определяло место возведения русских оборонительных сооружений (острогов, форпостов, редутов) на юге Западной Сибири. Этот экономический фактор являлся одним из основных в процессе освоения данной территории сначала Московским царством, а потом и Российской империей.

Бесплатно

Журнал