Цель данного исследования - выявление социальных и климатогеографических факторов, влиявших на динамику заболеваемости хроническим гайморитом у древнего и исторического населения Европы, Северной и Южной Америки, Азии и Африки. В качестве основного материала использовались данные о частоте заболевания, зафиксированной в 23 краниологических сериях. По результатам одномерного (корреляционный анализ, тест Вилкоксона-Манна-Уитни) и многомерного (анализ главных компонент) статистического анализа этих данных достоверную связь с распределением частоты хронического гайморита продемонстрировали только климатические факторы. Главным из них является температурный режим. В глобальном масштабе эта связь имеет отрицательную направленность, т.е. при повышении среднегодового показателя и максимальной температуры трех самых жарких месяцев в году частота заболевания снижается. На региональном уровне также достоверны корреляции между заболеваемостью и количеством дождливых дней в году. Однако этот результат свидетельствует не об их взаимозависимости, а о локальной вариабельности связей между климатическими факторами в Европе и Северной Америке. Ни один из социоэкономических факторов, которые можно было анализировать по имеющимся данным (пол, проживание в городе или деревне, тип хозяйства), не продемонстрировал достоверной корреляции с частотой изучаемой патологии в глобальном масштабе. Оценить влияние социального статуса, определяемого по археологическим материалам, на динамику заболеваемости в настоящий момент не представляется возможным, поскольку это понятие включает в себя комплекс стрессогенных факторов.

Бесплатно

Хронология и периодизация верхнепалеолитических памятников Монголии

Гладышев С.А., Олсен Д., Табарев А.В., Кузьмин Я.В.

Статья обзорная

На основе палеолитических материалов многослойных стратифицированных стоянок в Хангайской горной стране и Гобийском Алтае рассматриваются проблемы периодизации верхнего палеолита Монголии. В научный оборот вводятся новые радиоуглеродные даты для стоянок Толбор-4, -15. Предложена периодизационная схема, включающая три раздела. Первый раздел - период раннего верхнего палеолита, который продолжался в интервале от 40 до 26 тыс. л.н. Комплексы этого времени обнаружены как в Хангае, так и в Гобийском Алтае. Второй раздел охватывает временной интервал примерно от 25 тыс. л.н., а время его окончания неизвестно. Он выделен по материалам стоянок орхонской группы. Третий раздел - заключительный, к нему относится комплекс горизонтов 3 и 4 стоянки Толбор-15. Окончание этого этапа совпадает с завершением палеолитической эпохи в целом.

Бесплатно

Хронология наскальных изображений в российско-монгольской части Алтая (от палеолита до позднего средневековья)

Молодин В.И., Черемисин Д.В., Ненахова Ю.Н., Батболд Н.

Статья научная

В статье предлагается опыт построения хронологии наскальных изображений, обнаруженных на территории российско-монгольской части Горного Алтая, от эпохи палеолита до позднего Средневековья. Исследование базируется на анализе стилистики и репертуара сюжетов петроглифов, а также результатах изучения петроглифических палимпсестов. Древнейший пласт наскального искусства указанного региона отнесен к эпохе верхнего палеолита. На ряде палимпсестов фигуры лошадей, выполненные в калгутинском стиле, перекрыты петроглифами бронзового века. Отмечается наибольшая сложность определения пласта изображений, относящихся к неолиту. В огромном массиве петроглифов эпохи бронзы выделены фигуры, отражающие изобразительные традиции, которые связываются с афанасьевской и чемурчекской культурами. Очевидным маркером чемурчекской изобразительной традиции являются «чемурчекские антропоморфы». Указывается, что пласт петроглифов эпохи бронзы, представленный многообразием зоо- и антропоморфных фигур, а также изображений реалий (оружие, колесный транспорт), не является хронологически и культурно монолитным и в дальнейшем может быть дифференцирован хронологически. Для раннего железного века предполагается выделить петроглифы начального этапа и середины I тыс. до н.э. Рассмотрены сложности определения наскальных рисунков гунно-сарматской эпохи, а также своеобразие яркой древнетюркской изобразительной традиции эпохи раннего Средневековья, содержание петроглифов Новейшего времени на юге Российского Алтая.

Бесплатно

Хронология уральского неолита

Выборнов А.А., Мосин В.С., Епимахов А.В.

Статья научная

До начала 2000-х гг. хронология неолита Урала опиралась на немногочисленные радиоуглеродные даты, а также на хронологические схемы В.Н. Чернецова и О.Н. Бадера, построенные на основании типологии. Применение с 2007 г. метода датирования по органическим включениям в конкретных фрагментах керамики позволило получить значительные серии, достоверно отражающие хронологическую шкалу уральского неолита. В статье проанализировано 212 дат, относящихся к различным культурным традициям Урала. Неолитический период в регионе в целом укладывается в рамки VI-V тыс. до н.э. и условно может быть разделен на два этапа с характерными культурно-хронологическими особенностями, присущими отдельным территориям: ранний - конец VII-VI тыс. до н.э. и поздний - V тыс. до н.э.

Бесплатно

Хронология энеолита и эпохи ранней бронзы в Уральском регионе

Мосин В.С., Епимахов А.В., Выборнов А.А., Королев А.И.

Статья научная

Социокультурные процессы в энеолите Уральского региона были связаны как с эволюционными изменениями в местных постнеолитических социумах, так и с миграционной активностью населения более южных территорий, что значительно затрудняет культурно-исторический анализ археологических материалов. До недавнего времени хронология и периодизация уральского энеолита строилась преимущественно на основе стратиграфии, типологии артефактов и интуиции исследователей. В статье анализируются более 150 радиоуглеродных дат, полученных для разных регионов Урала и сопредельных территорий. Начало энеолита в Волго-Уралье на рубеже VI и V тыс. до н.э. связано с миграциями носителей керамических традиций съезженского и хвалынского типов. Во второй половине V тыс. до н.э. сформировались местные энеолитические традиции: токская и турганикская Волго-Уралья, гребенчатая и ложношнуровая Зауралья, новоильинская и гаринско-борская Прикамья. Наиболее поздним представляется начало энеолита на территории Северного Казахстана.

Бесплатно

Хроностратиграфия неолитических комплексов святилища Кокшаровский холм

Шорин А.Ф., Шорина А.А.

Статья научная

Данные относительной и абсолютной хронологии свидетельствуют, что на святилище Кокшаровский холм ранне- неолитическими являются кошкинские и кокшаровско-юрьинские (козловские) комплексы. Они сформировались, скорее всего, в конце VI - на рубеже VI-V тыс. до н.э. и бытовали до конца V - рубежа V-IV тыс. до н.э. На рубеже V-IV - в начале IV тыс. до н.э. на их основе сложились поздненеолитические полуденские и басьяновские комплексы. В третьей четверти IV тыс. до н.э. поздненеолитические комплексы на святилище сменились энеолитическими.

Бесплатно

Хундидеро - неандертальская стоянка открытого типа периода морской кислородно-изотопной стадии 4 (Сьерра де Атапуэрка, Испания)

Навасо М., Алонсо-алькальдо Р., Бенито-кальво А., Диес К., Перес-гонсалес А., Карбонелл Э.

Статья научная

В результате широкомасштабных археологических разведок в горах Сьерра де Атапуэрка на стоянках открытого типа были обнаружены материалы первой половины позднего плейстоцена (морская кислородно-изотопная стадия 4). Среднепалеолитические комплексы стоянки Хундидеро, открытой в 2004 г., относятся к 70-56 тыс. л.н. Типологические и технологические особенности индустрии памятника находят параллели в коллекциях 30 синхронных стоянок открытого типа в горах Атапуэрка. Возможно, все эти стоянки периодически посещали коллективы неандертальцев - носителей одной культурной традиции, для которой характерны слабомодифицированные каменные орудия, разнообразные приемы вторичной обработки, применение преимущественно дорсальной ретуши, тенденция к микролитизации и повторному использованию орудий.

Бесплатно

Царский курган Аржан-2 в Туве: дендрохронологический аспект

Мыглан В.О., Слюсаренко И.Ю., Ойдупаа О.Ч., Гаркуша Ю.Н.

Статья

Бесплатно

Цыганская пасха

Статья обзорная

Работа посвящена истории и культуре цыган, включенных в полиэтничное сообщество Прикамья. В настоящее время в регионе проживают представители трех этнографических групп цыганского этноса: русские, крымские, а также молдавские (кэлдэрары) цыгане. Пермские цыгане-кэлдэрары, будучи православными христианами, сохраняют традиционные социальные институты и ритуалы. Но основу их народного календаря составляют праздники церковного календаря; среди них выделяется Пасха - Патради. Цыгане-кэлдэрары считают, что благопожелания, произносимые во время пасхальных обходов, способствуют благополучию их общины. Праздники являются важным элементом самоорганизации и самосохранения этой группы.

Бесплатно

Чагырская пещера -стоянка среднего палеолита Алтая

Деревянко А.П., Маркин С.В., Зыкин В.С., Зыкина В.С., Зажигин В.С., Сизикова А.О., Солотчина Э.П., Смолянинова Л.Г., Антипов А.С.

Статья научная

В работе освещаются результаты комплексных исследований материалов из Чагырской пещеры (Северо-Западный Алтай), включающих богатейшие среднепалеолитические индустрии и останки представителей неандертальского антропологического типа. Рассматриваются основные свойства и условия формирования отложений в пещере, данные гранулометрического, химического, микроморфологического, рентгеноструктурного, палеомагнитного, радиоуглеродного анализов неоплейстоценовых пород карстовой полости. Сделан вывод о сходстве состава пещерного заполнителя с лессовидными суглинками верхнего неоплейстоцена Западной Сибири. Археологические материалы, обнаруженные в пещере, имеют единственный аналог на Алтае, представленный в индустриях пещеры Окладникова. Анализ технокомплексов обоих объектов свидетельствует о существовании особого мустьероидного варианта регионального среднего палеолита - сибирячихинского.

Бесплатно

Чжурчжэньская храмовая постройка на Южно-Уссурийском городище в Приморье

Артемьева Н.Г.

Статья научная

В статье представлены результаты исследования культовой постройки, обнаруженной на территории Южно-Уссурийского городища (Приморский край), идентифицированного как столица округа Сюйпинь чжурчжэньской империи Цзинь. Ранее считалось, что город был построен бохайцами и на первом этапе своего существования являлся центром бохайского округа Шуайбинь, а уже позже на его территории появились чжурчжэни. Однако, как показали исследования, он изначально был чжурчжэньским. Несмотря на плотную современную застройку на месте средневекового города, изучение остатков культурных отложений позволило выделить строительные горизонты и связать объекты с определенными историческими периодами. На основе анализа археологических материалов, полученных при исследовании здания верхнего строительного горизонта, выявлены характерные архитектурные особенности средневековой постройки, относящейся к буддийской традиции: колоннадная конструкция, оформление крыши, скульптурные украшения в виде драконов, фениксов, буддийских мифологических бессмертных. Впервые обнаружены новые орнаментальные мотивы на отливах фронтальной черепицы и концевых дисках, прослежены новые стандарты строительного материала. Результаты исследований позволяют отнести культовую постройку к XIII в., а именно ко второму этапу существования на территории Дальнего Востока чжурчжэньского государства Восточное Ся (1234-1276 гг.) - периоду до образования династии Юань. Характерные особенности архитектуры, выявленные при исследовании буддийского храма в верхнем строительном горизонте, могут служить точными индикаторами при датировании материалов других памятников Приморья.

Бесплатно

Чжурчжэньские брелоки типа нэцкэ

Артемьева Н.Г.

Статья научная

В материалах средневековых памятников Приморья наиболее яркими находками являются миниатюрные скульптурки из камня и стекла - нэцкэ. В настоящий момент известно 29 таких брелоков. Все они обнаружены на памятниках, относящихся ко времени существования чжурчжэньского государства Восточное Ся (1115-1233 гг.). Характерный стиль и определенная стандартизация этих скульптурок дают основание предположить, что у чжурчжэней существовало свое самобытное направление в мелкой пластике. У них нэцкэ появились в XIII в. На более ранних памятниках подобные скульптурки не обнаружены. Поэтому правы исследователи, предположившие, что японцы и монголы могли заимствовать нэцкэ у чжурчжэней.

Бесплатно

Чжурчжэньские предметы эпохи средневековья на территории Северного Кавказа

Нарожный Е.И.

Статья

Бесплатно

Шайтанское озеро II: новые сюжеты в изучении бронзового века Урала

Сериков Ю.Б., Корочкова О.Н., Кузьминых С.В., Стефанов В.И.

Статья научная

Статья вводит в научный оборот материалы культового памятника Шайтанское Озеро II, открытого в Свердловской обл. В двух заложенных здесь раскопах площадью менее 100 м2 обнаружено более 130 бронзовых предметов: орудия и оружие, украшения из листовой меди, а также многочисленные отходы плавки и литья. Помимо изделий сейминско-турбинского (кельты и пластинчатые ножи) и евразийского (кинжалы с отлитыми рукоятями, ножи с перекрестьем и перехватом, желобчатые браслеты и кольца) типов, в коллекции имеется серия предметов, выполненных в традициях самусьско-кижировской металлообработки. Бронзовые изделия вместе с каменными ножами, скребками и многочисленными наконечниками стрел сопровождала керамика коптяковского типа. Основу металлической коллекции составляют оловянные бронзы. Памятник в какой-то мере проясняет судьбы сейминско-турбинских традиций металлообработки, которые в этой зоне имели более длительную историю развития и не закончились с периодом стремительных миграций сейминско-турбинских популяций. Он также объясняет источники попадания в среду носителей алакульской культуры изделий постсейминского облика, которые могут быть связаны с функционированием на Среднем Урале крупного металлообрабатывающего центра.

Бесплатно

Шаманские бубны северной группы обских угров (XVIII – начало XXI века)

Бауло А.В.

Статья научная

Статья посвящена описанию шаманских бубнов северных групп манси и хантов. Хронологические рамки работы XVIII -начало XXI в. В качестве источников использованы труды исследователей и полевые сборы автора на территории Ханты-Мансийского автономного округа-Югры и Ямало-Ненецкого автономного округа. Среди служителей культа выделена категория койпынг-няйт шаман, камлающий с бубном. Описан процесс изготовления этого атрибута. Собрана информация о 44 шаманских бубнах, которая сведена в таблицу, позволяющую увидеть их особенности и различия по форме, количеству резонаторов и др. Приведены немногочисленные описания камланий. Отдельный раздел посвящен фигурам духов-покровителей, являющимся составной частью бубнов. Это антропоморфные изображения, вырезанные на рукоятях, колотушках, или фигурки, вложенные в бубны. Уляпинских манси отмечен обычай сопровождения бубнов фигурой охранника койпынг-пупыга. Описана традиция трансформации бубна после смерти его владельца в фигуру семейного духа-покровителя, антропоморфный образ которого создавался специально сшитыми мужскими одеждами. Подчеркнута позиция автора о неразвитости шаманства у северных групп обских угров, основанная на ограниченности функций шамана, отсутствии костюма и пр. Количество шаманских атрибутов в обрядовой сфере манси и хантов значительно меньше, чем атрибутов культа Мир-сусне-хума. Указаны основные районы распространения бубнов в XX начале XXI в. у манси (бассейн р. Ляпин) и хантов (бассейн р. Сыня), относящиеся к территории, которая в XVIII-XIX вв. являлась контактной зоной обских угров и ненцев.

Бесплатно

Шатра и jypm: "обратный адрес" в ритуале у алтайцев

Арзютов Д.В.

Статья научная

Статья посвящена анализу алтайских ритуальных вотивных фигурок из сыра/толокна/хлебного мякиша/глины - шатра. Показаны их связи с магическими фигурками охотников и историей шахмат. Основная идея статьи заключается в анализе композиции шатра как отражении отношений между локальным сообществом, ландшафтом, животными, вещами и духами в одной деревне в Республике Алтай, где автор проводит исследования с 2005 г. В работе также использованы материалы музеев и архивов Санкт-Петербурга, Москвы и Горно-Алтайска. Анализ этноистории и культурных контактов позволил установить, что стоит за социальными отношениями, олицетворенными в шатра. Беря за основу интерпретацию ритуала, предложенную Э. Личем, автор показывает как шатра связаны с его коммуникативным характером, а выставленная на ритуальном месте композиция - с фигуративным оформлением собственных притязаний на землю и идентичность. В статье вводится и применяется к ритуалу понятие «обратный адрес». Это понятие позволяет определить акторов в ритуале и связанных с ним социальных отношениях. Акторы переплетены сложными связями между собой и окружающим миром и замыкаются через создание фигуративной композиции. Сами связи, их изменчивость описываются через понятие «agency» как действия, свободного от принуждения. Сделан вывод о том, что шатра являются своеобразным узлом в сети многообразных отношений между человеком, животными, ландшафтом, вещами, материалами и духами.

Бесплатно

Шлаковые включения в железных изделиях из могильников Кичигино I, Красная Горка и железная металлургия Иткульской культуры в раннем железном веке

Артемьев Д.А., Степанов И.С., Таиров А.Д., Блинов И.А., Наумов А.М.

Статья научная

Приведены результаты анализа силикатных шлаковых включений в древних железных артефактах из Зауралья и железных шлаках с памятников иткульской культуры с целью установления геохимических характеристик источников железных руд в раннем железном веке. Шлаковые включения идентифицированы в 19 из 25 исследованных изделий из могильников Кичигино I и Красная Горка. Для сравнения изучены 12 железных шлаков с памятников раннего железного века Средневековья в районе оз. Иртяш и с Зотинского рудника. На основании статистики выделены четыре геохимические группы, каждая из которых включает предметы из Кичигино I, что свидетельствует о многообразии источников железа у номадов. Шлаки и изделия первой группы ассоциируются с инфильтрационно-осадочными бурожелезняковымирудами Среднего Зауралья. Присутствие в ней кузнечного шлака с иткульской стоянки Шатанов Vсвидетельствует об использовании этих руд в раннем железном веке, а наличие лишь одного артефакта из Кичигино I показывает, что номады Южного Зауралья в основном получали железо из других источников. Вторая группа выделяется повышенным содержанием во включениях Mn, иногда Ba и S. Это может указывать на бурые железняки, ассоциированные с Fe-Mn и барит-полиметаллическим оруденением Центрального Казахстана. Третья группа обособляется повышенным содержанием CaO и MgO. Для нее вероятным источником являлись бурые железняки в карбонатных платформенных толщах. Четвертая группа характеризуется высокими концентрациями K2O при низких MnO.

Бесплатно

Щиток-напальчник лучника раннего железного века из Восточного Приамурья

Нестеров С.П.

Статья научная

В статье представлены результаты анализа каменного изделия с отверстием, первоначально определенного как лощило. Анализ морфологических особенностей, следов использования предмета позволило установить его функциональное назначение в качестве щитка для защиты большого пальца руки при стрельбе из лука.

Бесплатно

Эвенкийское оленье седло: некоторые принципы таежной мобильности

Сирина А.А.

Статья научная

На основе музейных коллекций, полевых, фото- и видеоматериалов XX - начала XXI в. анализируется верховое оленье седло с крылышками, характерное для восточных эвенков. В работе подробно описывается конструкция седла, варианты креплений. Технологии изготовления верхового оленьего седла с крылышками рассматриваются в русле современных трактовок этнографии/антропологии материальности как способ адаптации к меняющейся природной и социальной среде в условиях мобильного образа жизни. На основе анализа технологий оленьих седел раскрываются принципы таежной мобильности: высокая степень вариативности в использовании материалов и технологий; модульность (сборность конструкции, взаимодополняемость и взаимозаменяемость деталей), соотнесенность технологического цикла с природными ритмами; важность традиционных знаний; использование широкого спектра природных и искусственных (с середины XX в.) материалов и др. Затронут вопрос об эстетике вещи, используемой в кочевой культуре: она тесно связана с функционалом, прагматикой, чувством красоты и гармонии, выступает в качестве социального знака. Отмечено влияние изменений в социальной структуре кочевых коллективов на особенности производства верховых седел.

Бесплатно

Эволюция каменной индустрии Центрального Дагестана в раннем плейстоцене: динамическая статистика отщеповых заготовок

Амирханов Х.А.

Статья научная

Археологические материалы многослойных раннеплейстоценовых памятников Центрального Дагестана представлены в виде прямой стратиграфической последовательности. Это дает возможность проследить здесь изменения каменной индустрии на протяжении 1,2 млн лет, от примерно 2,0 до 0,8 млн л.н., и выделить значимые рубежи периодизации культуры ранней первобытности Кавказа. В работе рассматриваются заготовки для орудий, обнаруженные в отложениях стоянок айникабско-мухкайской группы: Айникаб-1, Мухкай-1, Мухкай-2, Мухкай-2а. Приводятся статистические данные по представленности заготовок каменных орудий в виде крупных отщепов (>10 см) в слоях как типичного олдована, так и переходной к ашелю стадии. Появление заготовок указанного типа отмечается с начала палеомагнитного эпизода Харамильо (~ 1,07 млн л.н.). К концу раннего плейстоцена доля таких артефактов составляла 25,77 % от общего количества сколов, которые использовались для изготовления морфологически выраженных орудий. При этом указанный показатель для находок из слоев олдована, датируемых временем ок. 2 млн л.н., никогда не превышал нулевого значения. Все статистические данные в целом подтверждают правомерность выделения в схеме периодизации раннего палеолита изучаемой территории стадии перехода от олдована к ашелю на хронологическом отрезке примерно от 1,0 до 0,8 млн л.н.

Бесплатно

Журнал