Археология, этнография и антропология Евразии @journal-aeae-ru
Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии
Все статьи: 1186
Эшмесское пещерное святилище эпохи средневековья в Печорском Приуралье
Статья научная
В статье рассматривается уникальный исторический источник - жертвенное место X-XI вв. н.э. в Эшмесской пещере в бассейне р. Печоры. Находки представлены монетами, серебряными изделиями с золочением и граффити, зоо- и антропоморфным декором, наконечниками стрел, костями животных и деревянными изваяниями-идолами. Комплекс металлических поделок из пещеры реконструируется как целенаправленно подобранный культовый комплект. Эшмесское святилище является памятником однородной группы населения, в элементах духовной культуры которой прослеживается связь с коллективами крайнего севера Уральского региона. Сравнение с культовыми памятниками Северного Приуралья позволяет выделить здесь сакральный центр локальной группы населения и межрегиональное место почитания.
Бесплатно
Статья научная
В культурном отношении южнорусские (курские) переселенцы Сибири конца XIX - начала ХХ в. представляли собой качественно иную, по сравнению со многими другими группами русских, общность людей, обладавших выраженными особенностями традиционной культуры, но обычно не проживавших в компактных поселениях. В настоящей работе впервые на основе материалов из Государственного архива Курской обл. рассматривается этнокультурный состав прибывших в Сибирь переселенцев из Курской губ. Раскрываются миграционные настроения крестьян пореформенной деревни юга России, выявляются причины «охоты к перемене мест» и рефлексии местного населения по поводу переезда и этнической идентичности. По документам Государственного архива Томской обл. и полевым материалам автора 2014-2018 гг., относящимся к сибирскому этапу истории курских «южаков», определяется приоритетность вектора общежительства с украинскими переселенцами, что соответствовало сложившейся ситуации на исторической прародине. Это обстоятельство объясняется тем, что в переселенческих процессах начала ХХ в. первостепенную роль играли выходцы с территорий «дикого поля», русско-украинского пограничья. В южных районах Курской губ. на момент переселений в Сибирь проживали русские старообрядцы, южнорусские, белорусы, украинцы (малороссы), русские казаки, черкасы (украинские казаки), причем последние предпочитали жить в разных частях даже одного селения и пр. Данные архивов и результаты проводившихся на территориях Анжеро-Судженского р-на Кемеровской обл., а также Топчихинского и Кулундинского р-нов Алтайского края экспедиционных исследований свидетельствуют о ситуативной идентичности южных русских, которая нередко выражалась во внешних формах - смене окончаний фамилий с -ко или -к на -ов и обратном возвращении при изменении планов переселения. Сделан вывод о том, что этнокультурное многообразие выходцев из Курской губ., их склонность к ситуативной идентичности, а также смешанные браки с русскими старожилами и украинцами сыграли решающую роль в формировании сибирских (локальных) вариантов культуры южнорусских переселенцев.
Бесплатно
Якутские хоролоры: кто они? (К проблеме этнической идентификации)
Статья научная
В статье излагаются итоги исследования старой и до сих пор не решенной в якутской этнографии проблемы происхождения крупной этнической группы хоро, являющейся одним из основных компонентов в этнической структуре якутского народа. Большой интерес к ней проявляют и бурятские ученые. Они считают, что предки хоролоров (мн. ч. от «хоро») до начала XIII в. обитали на западной стороне Байкала и составляли единую общность с хори, потомки которых входят в состав бурятского народа и живут сейчас в Забайкалье. При отождествлении обеих групп во внимание принималось только созвучие самоназваний хоро и хори, что не могло обеспечить верный результат. Между тем анализ конкретного фольклорно-этнографического материала, вычленение в нем «вороньих» и «орлиных» сюжетов не оставляют сомнений в палеоазиатском происхождении хоролоров Якутии.
Бесплатно
Якутский сложносоставной лук из фондов Тойбохойского музея
Статья научная
Статья вводит в научный оборот уникальный сложносоставной лук центрально-азиатского типа, который хранится в Тойбохойском краеведческом музее Сунтарского улуса Якутии. В работе приводятся информация об истории обнаружения изделия, подробное описание всех его деталей и конструктивных особенностей. Отмечается, что данный рефлексирующий композитный лук по конструкции и технологии изготовления отличается от распространенных у якутов в XVII-XIX вв. сложных луков северного типа. Он проявляет сходство с луками центрально-азиатского типа. Его особенность - наличие восьми фронтальных роговых и костяных, а также четырех концевых накладок и четырех длинных костяных окантовок. Согласно фольклорным материалам и архивным документам XVII в., до прихода в Ленский край русских у якутов бытовали боевые костяные луки центрально-азиатского типа. В работе рассматривается археологическое свидетельство бытования таких луков в Якутии - срединная накладка сложносоставного лука с расширяющимися веслообразными концами из Сергеляхского погребения середины XV- начала XVI в. Публикуются результаты радиоуглеродного датирования, полученные по фрагменту роговой накладки тойбохойского лука в Центре изотопных исследований Университета Гронингена. Они подтверждают легендарную версию происхождения лука: тойбохойский лук принадлежал брату якутского «царя» Тыгына Дархана - Ала Кырсыну, жившему в начале XVII в. и ставшему основателем одного из родов вилюйских якутов. Сделан вывод о бытовании у якутов в позднем Средневековье наряду с луками северного типа рефлексирующих луков центрально-азиатского типа.
Бесплатно
Яркость и аскетизм в одежде уймонских кержачек (ХХ - начало ХХІ века)
Статья научная
Работа основана на полевых материалах 1998-2000, 2005-2007 гг., собранных автором среди уймонских старообрядцев, проживающих в селах Усть-Коксинского р-на Республики Алтай, а также в г. Горно-Алтайске. Рассматриваются проявления двойственного отношения уймонских кержачек к украшениям, красному цвету и яркости одежды в целом: реальное бытование этих элементов в культуре костюма на фоне их идеологического осуждения, основанного на христианских аскетических принципах. В исследовании раскрываются различные уровни соответствия между запретами в одежде и их реализацией.
Бесплатно
