Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии

Все статьи: 1147

Следы дахо-сарматского культурного наследия в Древнем Туране и Древней Руси

Следы дахо-сарматского культурного наследия в Древнем Туране и Древней Руси

Сулейманов Р.Х.

Статья научная

Статья посвящена анализу миграции дахов и сармат - двух родственных народностей из числа ранних кочевников Восточной Европы и Средней Азии - на юг и запад от территории, которая была их родиной. Автор ставит задачу проследить по археологическим комплексам и сооружениям, письменным и фольклорным материалам дахов и сармат пути их продвижения на протяжении многих веков до периода распространения ислама в Центральной Азии и христианства на Руси. Особое внимание уделяется погребальным сооружениям, храмам и крестообразным в плане культовым святыням мигрантов и их наследников. Подробно рассматривается крупная миграция дахов в конце III- начале II в. до н.э. из низовий Сырдарьи на юг, оказавшая большое влияние на этно- и культурогенез населения Средней Азии. Это движение было направлено на захват земель ослабленных наследников Александра. Отмечены признаки культуры дахов в градостроительстве и архитектуре, погребальном обряде, вооружении и др. на всей захваченной ими территории. Обсуждается миграция наследников дахов в лице носителей каунчинской и отрарской культур под флагом гуннов в ходе Великого переселения народов из бассейна Сырдарьи на юг. Носители каунчинской культуры двигаются в оазисы Самарканда и Кеши, отрарской культуры - в Бухарский оазис, джетыасарской культуры - в Каршинский оазис. Прослежено, что крест в планировке культовых сооружений превращается в восьмилепестковую розетку, но погребальный обряд не меняется (всюду отмечены остатки погребений и зола кострищ). Выявляются реликты скифо-сарматского наследия в культуре Древней Руси. Отмечено, что культовые сооружения, посвященные Перуну, представляли собой крестообразные или восьмилепестковые в плане валы и рвы, заполненные кострищами с остатками жертвоприношений животных, в их центре возвышался идол главы древнеславянского пантеона. Ранние капища Перуна в Киеве и Ходосовичах были крестовидные, более поздние (вдоль рек Збруч и Волхов) - восьмичастные. Сделан вывод о связи этих следов обрядов с культурой сармат и дахов, принявших участие в формировании народов Древней Руси и Турана.

Бесплатно

Сложносоставные луки с памятника Уч-Курбу в Кыргызстане

Сложносоставные луки с памятника Уч-Курбу в Кыргызстане

Худяков Ю.С., Табалдиев К.Ш., Борисенко А.Ю., Акматов К.Т.

Статья научная

В статье прослежена история изучения сложносоставных луков с памятников среднеазиатских кочевников Тянь-Шаня и Семиречья. Описаны и проанализированы роговые накладки от таких луков из могильника Уч-Курбу, раскопанного в 2008-2009 гг. в долине р. Тосор в Иссык-Кульской котловине (Республика Кыргызстан). Восстановлена первоначальная конструкция кибитей луков и расположение на них роговых накладок. На основе разработанной ранее методики типологической классификации предметов вооружения определена принадлежность изученных находок к однотипным сложносоставным лукам хунно-сяньбийского времени. По характеру оформления концевых накладок выделены два варианта луков данного типа. Приведена аргументация в пользу большой роли сложносоставных луков в военном искусстве кочевых племен Иссык-Кульской котловины Тянь-Шаня в хунно-сяньбийскую эпоху. Судя по проанализированным материалам из погребений взрослых мужчин на могильнике Уч-Курбу, это население в первой половине I тыс. н.э. освоило наиболее эффективное в данный период военной истории оружие дистанционного боя сложносоставной лук с концевыми, срединными боковыми и срединной фронтальной накладками.

Бесплатно

Случай гипофизарного нанизма у индивида, погребенного в кургане скифской эпохи на территории Тувы

Случай гипофизарного нанизма у индивида, погребенного в кургане скифской эпохи на территории Тувы

Аристова Е.С., Чикишева Т.А., Зайдман А.М., Машак А.Н., Хорошевская Я.А.

Статья

Бесплатно

Случай хирургического удаления нижних третьих моляров в краниологической серии из крепости Пукара-де-Тилкара (провинция Жужуй, Аргентина)

Случай хирургического удаления нижних третьих моляров в краниологической серии из крепости Пукара-де-Тилкара (провинция Жужуй, Аргентина)

Зубова А.В., Пихур О.Л., Ободовский А.В., Малютина А.А., Дмитренко Л.М., Чугунова К.С., Поздняков Д.В., Бессонов В.Б.

Статья научная

Статья посвящена анализу первого случая хирургического удаления нижних третьих моляров, зафиксированного в краниологической серии (XV-XVI вв. н.э.) из крепости Пукара-де-Тилкара в Северо-Западной Аргентине. Раскопки памятника проводились в 1908-1910 гг. В 1910 г. коллекция была передана по обмену в Кунсткамеру. Следы операции отмечены на нижней челюсти мужчины в возрасте ок. 40 лет, у которого были удалены оба третьих моляра. Хирургическое вмешательство включало в себя надрезание мягких тканей и нижнечелюстной кости и последующее извлечение зубов путем выбирания тканей и выскабливания стенок альвеолы полукольцевыми движениями. Результаты сканирующей электронной микроскопии, рентгенофлуоресцентного анализа и рентгеноспектрального микроанализа позволяют предполагать использование при операции каменного инструмента. Стоматологическое обследование челюсти с помощью компьютерной томографии показало, что причиной операции явилось обострение хронического периодонтита на фоне хронического генерализованного пародонтита и вероятного кариозного процесса. Левый моляр был удален без осложнений за два-три месяца до смерти индивида. С правой стороны продолжалось развитие патологического процесса в виде остеомиелита и его осложнений. Несмотря на высокую квалификацию хирурга, выполнявшего операцию, удаление правого моляра не привело к излечению пациента, заболевание закончилось летальным исходом. Причиной смерти стала деструктивная форма острого остеомиелита с осложнением в виде флегмоны челюстно-лицевой области. Результаты изучения данного случая позволяют предполагать опережающее развитие методов хирургических манипуляций в империи инков по сравнению с диагностическими.

Бесплатно

Случай хронического верхнечелюстного синусита в поздненеандертальской популяции Горного Алтая

Случай хронического верхнечелюстного синусита в поздненеандертальской популяции Горного Алтая

Зубова А.В., Кульков А.М., Пихур О.Л., Моисеев В.Г., Колобова К.А., Маркин С.В.

Статья научная

В статье рассматривается предположительный случай хронического верхнечелюстного синусита (ХВС), обнаруженный в серии неандертальских антропологических находок из Чагырской пещеры на Горном Алтае. Признаки заболевания зафиксированы на образце Чагырская 57, представляющем собой фрагмент левой верхнечелюстной кости с частично сохранившимися альвеолами корней первого моляра, вторым и третьим моляром, прилежащими частями стенок и дна верхнечелюстного синуса. Он был обнаружен в слое 6б, датируемом в интервале 53 100-51 100 л.н. Основной задачей исследования является анализ факторов, повлиявших на возникновение и развитие заболевания, и определение его этиологии и патогенеза. На 3D-модели, созданной по результатам компьютерной микротомографии, и оригинальном образце были зафиксированы поротические изменения, расположенные на линии слома альвеолы утраченного посмертно М1 и в области вестибулярных корней обоих сохранившихся моляров, а также изолированные костные спикулы размером 1,0-2,6 мм. Наблюдаемые признаки соответствуют начальной степени развития заболевания, причиной которого стал хронический пародонтит в сочетании с глубоким залеганием альвеолярной бухты верхнечелюстного синуса. По мере расширения периодонтальной щели произошло слияние нескольких мелких питательных отверстий, пронизывающих дно синуса, в результате чего сформировалось несколько каналов ороантрального сообщения, обеспечивающих проникновение инфекции в верхнечелюстную пазуху. Поскольку глубокое внедрение альвеолярной бухты в альвеолярный отросток верхнечелюстной кости наблюдается у подавляющего большинства неандертальских находок с опубликованными изображениями или реконструкциями полостей верхнечелюстных синусов, можно предполагать, что предрасположенность к одонтогенному ХВС являлась одной из особенностей патологического статуса неандертальцев.

Бесплатно

Собака в традиционных представлениях чувашей

Собака в традиционных представлениях чувашей

Салмин А.К.

Статья научная

Собака прошла длительный процесс доместикации. В сознании людей она стала положительной фигурой: ею клялись, ей слагали похвалу, для обращения с ней составляли правила, ее оценивали как средство доставки жертвенного дара адресату. Этимологи к чувашскому слову йытă (собака) обычно приводят ряд тюркских соответствий. Однако, возможно, этимология слова йытă восходит к санскритскому idā, ибо так называется пища, которой кормят собак и современные зороастрийцы Ирана после смерти родственника. Собака является одним из важнейших знаковых персонажей в традиционных представлениях чувашей. Считается, что она непосредственно связана с верховным божеством Тура. На семантическом уровне у нее много общего с волком и человеком. Собака может быть использована в качестве жертвенного дара. Согласно традиционным представлениям, она служит заменителем духов предков и входит в связь с иным миром.

Бесплатно

Собака-тигр в смысловом поле шаманской скульптуры нанайцев: культурно-когнитивный аспект

Собака-тигр в смысловом поле шаманской скульптуры нанайцев: культурно-когнитивный аспект

Мальцева О.В.

Статья научная

Статья посвящена феномену нанайского шаманского комплекта, совмещающего два образа - собаки и тигра. Шаманская скульптура нанайцев рассматривается как явление, в котором получила отражение субъективная и объективная реальность, сконструированная носителями традиционной культуры. Для выявления значимости одомашненного животного и хищника в жизни нижнеамурского сообщества проведены культурные параллели с народами Сибири и тихоокеанского побережья. С привлечением фольклорного и лексического материала, результатов полевых исследований, аналитических данных этнографов воссозданы образы собаки и тигра в культурах местных народов. Рассмотрение проблемы в контексте коллективного опыта познания мира позволило выявить архетипический и модифицированные пласты в конструировании образов. Типичным для всех народов Сибири и Дальнего Востока являлось восприятие собаки как транспортного средства, помощника, ритуальной жертвы, проводника в загробный мир. Образ этого животного, воплощенный в нанайской шаманской скульптуре, ассоциировался с усилением воздействия духа. В шаманской иконографии нанайцев сакральная ипостась собаки чаще выступала в связке с образом тигра, олицетворявшим шаманскую силу и первопредков. Результаты анализа «тигриной» терминологии указывают на южные корни культа хищника в нанайской среде. Установлено, что символически-знаковое наполнение ритуальных скульптур нанайцев сформировалось в результате соприкосновения культурных пластов тунгусского, палеоазиатского и маньчжурского (китайского) происхождения. Практическая значимость фигур состояла в их использовании шаманом в качестве не только помощников при «поимке» и «заключении» духов, но и «языка общения» с представителями духовного мира.

Бесплатно

Современная модель историко-культурных процессов в эпохи камня и бронзы на территории лесостепного Обь-Иртышья

Современная модель историко-культурных процессов в эпохи камня и бронзы на территории лесостепного Обь-Иртышья

Молодин В.И.

Статья научная

В статье рассматривается современная концепция историко-культурного развития населения лесостепной части Обь-Иртышского междуречья в эпохи камня бронзы, которая разработана с привлечением в процедуру исследования методов естественных и точных наук, а также результатов археологического изучения сопредельных территорий Приобья и Прииртышья. Дается физико-географическая характеристика региона. Показана история изучения археологических памятников на территории Обь-Иртышья сXIX в. до настоящего времени, накопления колоссального материала, составляющего основу концепций историко-культурных процессов в регионе. Приводится информация о разработках схем историко-культурного развития в Барабинской лесостепи в эпохи неолита и ранней бронзы, от конца верхнего палеолита до позднего Средневековья Нового времени. Представлена периодизация, разработанная с учетом новейших данных о первоначальном заселении указанной территории человеком (18 тыс. л.н.), а также о сформировавшихся здесь культурах раннего и позднего неолита, раннего металла, ранней, развитой и поздней бронзы переходного от эпохи бронзы к раннему железу времени. Все выделенные в ней периоды имеют наименования и фундаментальную хронологическую основу. Сделан вывод о том, что археологический потенциал региона позволит в дальнейшем дополнять и корректировать разработанную модель.

Бесплатно

Создание виртуальной 3D-модели Денисовой пещеры

Создание виртуальной 3D-модели Денисовой пещеры

Леонов А.В., Аникушкин М.Н., Бобков А.Е., Рысь И.В., Козликин М.Б., Шуньков М.В., Деревянко А.П., Батурин Ю.М.

Статья научная

В статье представлены основные итоги реализации проекта «Виртуальная Денисова пещера на Алтае», целью которого являлось создание виртуальных ЗБ-моделей пещеры и некоторых наиболее характерных находок, а также разработка программного обеспечения для интерактивной визуализации результатов археологических исследований в виртуальном пространстве модели. Помимо сохранения информации об уникальном природном и археологическом объекте, виртуальная ЗБ-модель Денисовой пещеры предназначена для решения ряда научно-практических задач. Проект является первым отечественным опытом виртуального ЗБ-моделирования пещерной палеолитической стоянки.

Бесплатно

Сокровища священной реки

Сокровища священной реки

Бауло А.В.

Другой

В статье описывается ценный исторический источник - «клад» из средневековых привозных серебряных и местных бронзовых артефактов, датируемых от начала новой эры до XIII-XIV вв. Наличие поздних гравировок и дополнительных отверстий на них указывает на культовое использование предметов на территории Западной Сибири. «Клад» был найден на месте древнего городища, располагавшегося в устье р. Ялбынья (север Ханты-Мансийского автономного округа). Бассейн этой реки издавна относился к священным территориям народа манси. Бассейн Ялбыньи был заселен, по мнению автора, уже в первые века новой эры; найденные на городище металлические артефакты и фрагменты керамики могли послужить основой для мифологизации территории ее поздними насельниками - хантами и манси. «Клад» с вещами, имеющими культовый характер, свидетельствует в пользу существования на острове и святилища. Археологические источники рассматриваются в контексте мифологических представлений северных манси.

Бесплатно

Соотношение местного и пришлого населения восточноевропейских степей в эпоху бронзы (по краниологическим материалам)

Соотношение местного и пришлого населения восточноевропейских степей в эпоху бронзы (по краниологическим материалам)

Казарницкий А.А.

Статья научная

В статье приведены результаты анализа краниометрических данных ок. 730 мужских черепов из погребений носителей степных и лесостепных культур (преимущественно ямной, катакомбной, полтавкинской, бабинской, лолинской и сруб-ной) эпохи бронзы Восточной Европы. Межгрупповое сравнение проводится в основном с помощью вычисления квадратов расстояний Махаланобиса и многомерного неметрического шкалирования. Проведен анализ соотношения местных и пришлых популяций в составе населения четырех хронологических периодов: ранней бронзы, средней бронзы, рубежа средней и поздней бронзы, поздней бронзы. Обсуждается вопрос о популяционном разнообразии носителей ямной культуры: различия между ее региональными выборками черепов сопоставимы с таковыми между краниологическими выборками современного населения, проживающего на обширных территориях Восточной Европы от Карелии до Северного Кавказа. Отмечено значительное влияние субстратных групп на формирование населения ранней и средней бронзы. Популяционная преемственность на рубеже средней и поздней бронзы в период сложения посткатакомбных культур, напротив, почти отсутствует. Однако черты местных жителей эпохи средней бронзы снова обнаруживаются в краниологических выборках завершающего этапа бронзового века - среди носителей срубной культуры. В их краниологической характеристике сочетаются признаки катакомбных и посткатакомбных групп населения. Предполагается, что причинами исчезновения и появления одних и тех же популяций могли быть либо «маятниковые миграции», либо периодический отказ жителей эпохи бронзы от подкурганного захоронения умерших в пользу «невидимых» грунтовых могильников.

Бесплатно

Сопроводительный инвентарь элитного сакского погребения могильника Кырыкоба в системе культурных взаимосвязей кочевников Казахстана и Сибири

Сопроводительный инвентарь элитного сакского погребения могильника Кырыкоба в системе культурных взаимосвязей кочевников Казахстана и Сибири

Искаков К.А., Умиткалиев У.У., Митько О.А.

Статья научная

Приведены результаты изучения материалов раскопок кургана раннесакского времени Кырыкоба в Восточном Казахстане. Памятник разграблен, содержал останки человека. По заключению антропологов, в кургане была похоронена женщина зрелого возраста с признаками трепанации черепа. В захоронении обнаружены ок. 200 предметов, в основном украшения из золота и поделочных камней (поясные обоймы, золотой бисер, бусы). В статье дается описание наиболее интересной находки - биметаллической булавки: она изготовлена из железа, стержень обломан, миниатюрная головка диаметром менее 1 см покрыта золотой фольгой. На поверхности головки изображено копытное животное с изогнутым рогом на голове и перекрученным на 180° туловищем. Отмечено, что подобный стилистический прием в изображении копытных животных и хищников был распространен в скифо-сибирском искусстве на территориях Казахстана и Западной Сибири в VII-IV вв. до н.э. В числе незаурядных находок выделены украшения, изготовленные из мелового слоя створок устричных раковин. Это подвески в виде овальной пластины, которая по форме напоминает клык животного, а также фигурок хищного животного (20 экз.), различных по размерам - от 0,4 х 0,4 до 2,5 х 2,2 см. Отмечено, что устричные раковины с толстым меловым слоем добывали на побережье Индийского океана и Персидского залива. Указаны аналоги бусам и фигурке животного, изготовленным из мелового слоя моллюсков, в коллекции раннескифского погребения Гилёво-10 на Алтае. Сделан вывод о том, что рассмотренные материалы отражают характер региональных и внутриконтинентальных торговых и культурных связей Восточного Казахстана и Западной Сибири. Они проявляются в единстве технологических традиций, образов, композиций и орнаментальных мотивов.

Бесплатно

Состав и композиция сооружений ритуального комплекса с оленными камнями Ушкийн-Увэр (по результатам исследований 2013 года)

Состав и композиция сооружений ритуального комплекса с оленными камнями Ушкийн-Увэр (по результатам исследований 2013 года)

Ковалев Алексей Анатольевич, Эрдэнэбаатар Д., Рукавишникова И.В.

Статья научная

Статья посвящена реконструкции структуры и истории сооружения ритуального комплекса с оленными камнями Ушкийн-Увэр (Хубсугульский аймак, Монголия) на основе масштабных раскопок 2013 г. В ходе работ были обнаружены и исследованы объекты наиболее раннего периода его существования: шесть забитых камнем катакомб и ритуальные ямы. Получены новые данные о возможных местах установки известных оленных камней, а также обнаружены in situ нижние части пяти новых. Определено, что в исследованную часть комплекса входили два единых по композиции ансамбля сооружений с рядами оленных камней. Основу каждого из них составляли две каменные платформы: одна изогнутая (ориентирована в меридиональном направлении), а другая прямоугольная (ориентирована в широтном направлении, сопровождалась каменными стелами). Оленные камни устанавливались по западному краю изогнутых платформ. Ансамбли с востока, севера и юга дополнялись жертвенниками с захоронениями костей лошади. Эти объекты не перекрывали друг друга, что говорит о едином композиционном замысле сооружения. К северу от него располагались еще два ряда оленных камней, к востоку от которых также находились аналогичные жертвенники, а к западу - каменные кольца с фрагментами кальцинированных костей животных. По составу и композиции все ансамбли (платформы со стелами, дуга из жертвенников с останками лошадей с востока, каменные кольца с кальцинированными костями животных с запада) аналогичны ритуальным сооружениям, сопровождающим погребальные курганы-херексуры Центральной Монголии, что подтверждает высказанное ранее предположение о замещении оленными камнями реальных погребений.

Бесплатно

Состав мезолитического и неолитического населения лесостепной полосы Восточно-Европейской равнины по одонтологическим материалам

Состав мезолитического и неолитического населения лесостепной полосы Восточно-Европейской равнины по одонтологическим материалам

Зубова А.В.

Статья научная

В статье представлены результаты проверки на одонтологическом материале двух гипотез: о вхождении в состав мезолитического и неолитического населения Восточно-Европейской равнины монголоидного антропологического компонента; о длительном сохранении на изучаемой территории протоморфных морфологических комплексов, восходящих к верхнепалеолитическим популяциям. Исследование проводилось на основе анализа частот признаков стандартных программ, используемых в этнической одонтологии, и фенов, относящихся к т.н. маркерам генерализованной архаики. Материалом послужили одонтологические серии из могильников Южный Олений Остров (мезолит), Васильевка-3 (мезолит), Фомино (рязанская культура общности с ямочно-гребенчатой керамикой), Караваиха (каргопольская культура той же общности), Вовниги-1 (киево-черкасская культура днепро-донецкой культурной общности), Вовниги-2 (азово-днепровская культура той же общности). Дополнительно использовались данные по могильникам Звейниеки (мезолит, культура кунда), Ясиноватка, Никольское (днепро-донецкая культурная общность), Сахтыш-2а (льяловская культура общности с ямочно-гребенчатой керамикой). Частоты одонтологических признаков в каждой серии были сопоставлены между собой и с аналогичными характеристиками верхнепалеолитического населения Европы. Полученные результаты свидетельствуют о многофакторности процесса формирования изученных палеоантропологических серий. В составе мезолитического населения севера Восточно-Европейской равнины присутствовал монголоидный компонент, одновременно здесь сохранилась и связь с верхнепалеолитическими популяциями. На территории Украины в эпоху мезолита был распространен более специализированный европеоидный комплекс, также имевший некоторые характеристики палеолитических групп. В неолите различия между северными и южными популяциями сохранялись, однако наблюдается постепенное снижение удельного веса монголоидного и архаичного комплексов признаков, которые в большинстве серий уже не представлены в полном объеме. Тем не менее как в составе носителей культур с ямочно-гребенчатой керамикой, так и у представителей днепро-донецкой общности присутствует архаичный компонент. Наиболее ярко он выражен в серии из могильника Вовниги-2.

Бесплатно

Состав носителей ирменской культуры Западной Сибири по одонтологическим материалам

Состав носителей ирменской культуры Западной Сибири по одонтологическим материалам

Зубова А.В.

Статья научная

Статья посвящена проблемам формирования состава носителей ирменской культуры эпохи поздней бронзы Западной Сибири (XIV-X вв. до н.э.). Изучены материалы из 23 могильников в Кузнецкой котловине, Барабинской лесостепи, лесостепном Алтае, Томском и Новосибирском Приобье. Результаты анализа позволяют сделать вывод о том, что ирменское население формировалось на территории Новосибирского Приобья и Барабинской лесостепи на основе взаимодействия федоровских и автохтонных популяций. Одонтологические данные исключают возможность вхождения в его состав карасукского компонента. Карасукцы формировались на окуневской основе, что обусловило повышенные частоты бугорка Карабелли и коленчатой складки метаконида. У носителей ирменских традиций эти два признака практически отсутствуют, но ярко представлен грацильный компонент, привнесенный федоровцами.

Бесплатно

Состояние сохранности памятника наскального искусства Шахты и возможности его консервации

Состояние сохранности памятника наскального искусства Шахты и возможности его консервации

Аболонкова И.В., Сайфулоев Н.Н., Дедов И.Е.

Статья научная

В статье рассмотрены вопросы сохранения памятника наскального искусства Шахты, открытого на Восточном Памире в 1958 г. выдающимся исследователем каменного века Центральной Азии В.А. Рановым. Анализ фотографий изображений в гроте Шахты, сделанных при обследовании 2019 г., позволил выявить характер деструктивных процессов на памятнике из-за природно-климатических особенностей, свойственных высокогорным районам Восточного Памира. Представлены результаты работы с архивами В.А. Ранова, хранящимися в фондах Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша Национальной академии наук Республики Таджикистан. Благодаря его дневникам и слайдам при обследовании памятника в 2019 г. удалось определить степень деструкции скальной поверхности, утраты фрагментов крашеных изображений, произошедшие за более чем 60 лет. Были выявлены аварийные участки, требующие консервационного вмешательства. Представлены принципы реставрации образцов наскального искусства и обзор методов, разработанных для памятников такого типа на постсоветском пространстве в последней четверти XX в. Проанализированы современные способы консервации объектов из камня, находящихся под открытым небом. В перспективе они могут быть применены для укрепления аварийных участков в гроте Шахты. Предлагается комплекс работ, направленный на сохранение наскальных изображений памятника.

Бесплатно

Социальная мобильность сибирских первопоселенцев (Сибирь в XVII столетии - территория открытых возможностей)

Социальная мобильность сибирских первопоселенцев (Сибирь в XVII столетии - территория открытых возможностей)

Люцидарская А.А., Березиков Н.А.

Статья научная

Статья посвящена недостаточно изученному явлению социальной мобильности в среде служилого населения Сибири XVII в. Используются теоретические разработки в области социологии труда, социальной стратификации, социального движения (мобильности). Показано, как развивалось конкретно-историческое изучение карьер служилых людей. На основе обширного фактического материала проанализированы механизмы социальной кооптации в служилое сословие из различных слоев общества (крестьян, промысловиков, «гулящих людей»), детально рассмотрены пути социального и карьерного движения в служилой среде, изменения статусов, социальные практики потери и восстановления позиций на лестнице служилых чинов. В результате сделан вывод, что карьерный рост в среде служилого населения Сибири XVII в. являлся закономерной сменой статусов (позиций) на всех известных социологии уровнях социальной мобильности: горизонтальном, вертикальном, географическом, индивидуальном, групповом, межпоколенном и внутрипоколенном. В Сибири, где управление строилось в строгом соответствии с образцами Московского государства, движение по социальной лестнице было организовано почти исключительно в рамках институтов. Государственная служба обеспечивала наибольшие возможности для восходящей мобильности индивида, членов его семьи и потомков и определила то, что сибирский социум указанного времени, без сомнений, можно отнести к высокоподвижному типу обществ. Предпринята попытка вписать обширный материал по биографиям и карьерам служилых людей в общую картину социальной мобильности населения Сибири XVII в.

Бесплатно

Спасская церковь из Зашиверска: дендрохронологический аспект

Спасская церковь из Зашиверска: дендрохронологический аспект

Мыглан B.C., Слюсаренко И.Ю., Майничева А.Ю.

Статья научная

Статья посвящена теме датирования уникального памятника деревянного зодчества эпохи русской колонизации Сибири - Спасской церкви из заполярного города Зашиверска. Впервые для исследования церкви использован дендрохронологический анализ. Этот метод, основанный на изменчивости прироста годичных колец деревьев, позволяет получить наиболее объективные даты с точностью до года. Изучена рекордная по представительности выборка образцов от 95 бревен из разных стенок и венцов в каждом помещении церкви. Для установления календарных дат использованы обобщенные древесно-кольцевые хронологии, полученные по живым лиственницам в прилегающем к памятнику районе. Исходя из установленных дат рубки деревьев, сохранивших подкоровое кольцо, можно говорить о том, что основная масса древесины была заготовлена в период 1709-1711 гг. Само строительство здания могло происходить либо в это же время, либо сразу после 1711 г. Нельзя исключать и того, что некоторые бревна с более ранними датами сначала входили в состав предшествующей конструкции и позже были вновь использованы для строительства настоящей Спасской церкви из Зашиверска.

Бесплатно

Специфика формирования базовых понятий эпохи Дзёмон, по материалам работ Яманоути Сугао и Кобаяси Тацуо, Япония

Специфика формирования базовых понятий эпохи Дзёмон, по материалам работ Яманоути Сугао и Кобаяси Тацуо, Япония

Иванова Д.А., Табарев А.В.

Статья научная

В статье освещаются трудности работы с японской археологической терминологией на примере последовательного формирования в академическом сообществе Японии понятийного аппарата эпохи дзёмон. Для объяснения специфики поставленной проблемы продемонстрированы основные исторические этапы складывания концепции «стиль-тип-форма», которая в настоящее время является наиболее приемлемым инструментом для интерпретации, систематизации и выделения новых стилей керамики дзёмон. Эволюция терминологического аппарата рассмотрена на базе работ Яманоути Сугао и Кобаяси Тацуо. Представлены и проанализированы основные взгляды исследователей на проблему систематизации и периодизации материалов эпохи дзёмон и дана характеристика базовых понятий, которые они использовали.

Бесплатно

Список авторов

Список авторов

Другой

Бесплатно

Журнал