К вопросу о хронологических границах понятия «древнерусская литература» в условиях современного вузовского образования

В статье анализируется использование в вузовской образовательной среде термина «древнерусская литература». Во многих учебных изданиях указанный концепт традиционно экстраполируется на все памятники отечественной словесности XI-XVII вв., что методически, может быть, и удобно, учитывая выделение отдельных курсов русской литературы XVIII, XIX, XX вв., но методологически уязвимо. Получается, что такие исторические явления, как Древняя Русь, древние русичи, древнерусский язык, на котором говорили и писали (иногда с привлечением церковнославянских элементов) восточнославянские племена, т. е. будущие русские (великороссы), украинцы (малороссы) и белорусы, искусственно переносятся в иной «хронотоп» - период объединения северо-восточных княжеств вокруг Москвы, формирования новой государственности (Московии, России, Российской империи) и собственно русской народности, в XVII в. консолидировавшейся в нацию с суперэтнической основой. Это, однако, противоречит сложи- вшимся научным представлениям об исторических реалиях, поскольку к концу XIV в. Древняя Русь как единое государственное объединение распадается.На основе комплексного (исторического, этнографического, лингвистического, литературоведческого) подхода делается вывод о целесообразности употребления понятия «древнерусская литература», главным образом, применительно к периоду общей истории восточнославянских литератур (XI-XIV вв.). Это особенно актуально в современных политических условиях, когда в постсоветском пространстве образовались новые самостоятельные государства (Российская Федерация, Украина и Республика Беларусь), имеющие хотя и сходные культурные, языковые, литературные корни в рамках периода древнерусского единства, но с XV в. этнически развивавшиеся достаточно самобытно.