Какая педагогическая гендерная теория нужна современному российскому образованию?

та Российской Федерации «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года и на перспективу до 2036 года» отмечается важность «укрепления государственного, культурно-ценностного суверенитета», основываясь «на традиционных российских духовно-нравственных ценностях и принципах патриотизма, приоритета человека, социальной справедливости и равенства возможностей» [14]. Теоретическое поле отечественных педагогических гендерных исследований включает активное исследование идей приоритета человека, социальной справедливости и равенства возможностей. Однако в настоящее время актуализируется переосмысление ключевых, базовых положений педагогической гендерной теории, их тщательная, дополнительная рефлексия нацеленности идей на развитие безопасности Российского государства как важнейшей стратегической задачи в новом социально-политическом контексте.

Проблема исследования заключается в недостаточной теоретической рефлексии значимости отечественной педагогической гендерной теории, ее социальной сущности в конфликтном политическом дискурсе, никогда не принимавшей всерьез «псевдонаучные идеи» западных средств массовой информации.

Цель данного исследования – теоретический анализ тщательно выверенных многолетних наработок положений гендерной теории в отечественной социологической, психологической и педагогической науках, не «зараженных» западными ценностями и образом жизни, а основанных на традиционных российских духовно-нравственных ценностях, базирующихся на анализе социально-психологической и педагогической реальности гендерных отношений в российском обществе и российской системе образования.

Задачи исследования: 1) уточнение предназначения понятий «пол» и «гендер» и их применение западными политиками и средствами массовой информации, дискредитировавшими гендерную теорию в США и западных странах, придав ей образ «лженауки»; 2) анализ значимых отечественных гендерных исследований в социологии, социальной психологии, педагогике, базирующихся на российских духовно-нравственных ценностях, ориентированных на поиск и совершенствование способов противостояния западной пропаганде и западному образу жизни; 3) анализ научной, организационной и методической деятельности Волгоградского «Центра гендерных исследований в образовании» при ВНОЦ РАО ВГСПУ, развивающего отечественную гендерную теорию, успешно реализуемую в практике современного образования; 4) авторское определение ее основных положений.

Особую значимость сегодня приобретает теоретическая рефлексия значимости отечественной педагогической гендерной теории, ее социальной сущности в конфликтном политическом дискурсе, переосмысление перспектив развития современного гендерного образования и воспитания с доминирующей задачей воспитания будущих поколений как конкурентно способных специалистов и ответственных граждан, понимающих ценности российского общества и умеющих их защитить в сложившихся обстоятельствах политических международных конфликтов. Несмотря на то, что россияне не принимают всерьез «псевдонаучные идеи» о «гендерах» западных средств массовой информации, такая информация до молодежи доходит, хотя в целом и вызывает отторжение. Однако для того чтобы отечественная педагогическая гендерная теория, основанная на российских духовно-нравственных ценностях, в сложившихся обстоятельствах политических международных конфликтов и активной западной пропаганды могла стать достойным теоретическим ориентиром для системы образования и современной образовательной практики, важно обращение к авторитетным теоретическим многолетним наработкам в отечественной социологической, психологической и педагогической науках и их популяризации, обращению внимания на их ценность и значимость для российской теории и образовательной практики.

Остановимся на сути и предназначении понятия «гендер» – «социального пола» человека (отвечающего не за его биологическую, физиологическую природу, а cоциально-педагогическую ориентацию на свободный выбор профессии, «социальное служение» независимо от признака пола), которому очень не повезло, т.к. западным политикам этот термин «приглянулся», показался «модным» и был использован в качестве «рабочего инструмента» реализации своих политических замыслов, которые были замаскированы под гендерную теорию. Так, в связи с политически ангажированными идеями она действительно приобрела черты «лженауки» в США и западных странах, как справедливо отметил Президент РФ В.В. Путин на совещании 28 ноября 2023 г. на заседании Всемирного русского народного собора во вступительной речи и других публичных выступлениях [1].

Активные политики в США без каких-либо научных обоснований, «прикрывшись» как бы гендерной теорией, развернули политические дискуссии о правах сексуальных меньшинств, «вольно» применив термин «гендер» (социальный пол) к биологии, физиологии пола, исказив социальный смысл, предназначение, «подтянув за уши» мнение научного сообщества об избыточности психиатрической и психологической экспертизы для принятии решения о смене пола как взрослыми, так и подростками, хотя достаточных научных доказательств для этого не было. Научно необоснованные призывы к тотальной деконструкции «пола», который им просто «захотелось» назвать «гендером». Хотя на самом деле исследователи гендерной теории в различных науках (социологии, психологии), напротив, настойчиво заявляли о выявленных психических отклонениях от нормы у повзрослевших детей, воспитанных в семьях родителей гомосексуалистов, отличающихся попытками суицида из-за проблем сексуальной самоидентификации [17]. Также подчеркивали, что дети, которые сомневаются, какого они пола, в какой туалеты им идти – для девочек и мальчиков, нуждаются в оказании помощи по преодолению расстройства гендерной идентичности (РГИ), поскольку нормальное развитие ребенка дошкольного возраста требует понимания им необратимости пола до поступления в школу, а непонимание таких вопросов требует помощи от медицины, психотерапии, психологии или специалистов других областей знаний, занимающихся коррекцией [16].

Несмотря на активные возражения ученых всего мира, Европейская комиссия пытается внедрить опасную для общества политическую стратегию «гендерного мейн-стриминга» под видом «достижения гендерного равенства» [15], которая по сути не имеет ничего общего с научными положениями гендерной теории. Отрицаются врожденные естественные различия между мужчинами и женщинами, морально-нравственные нормы поведения, семьи с разнополыми родителями. Признаются однополые браки, которые в научной психологии считаются психическим отклонением от нормы, однако западными политиками выдаются за норму, которую они пытаются легализовать на официальном уровне, не взирая на протесты ученых. Научные данные доктора социологии, профессора Техасского университета в Остине (США) Марка Регнеруса, опубликованные в 2012 г. в авторитетном журнале «Social Science Research», полностью опровергающие псевдонаучные идеи и суждения западных политиков [17], подверглись мощным нападкам со стороны гомосексуалистов и их сторонников. Они в ходе агрессивной информационной кампании голословно обвинили Марка Регнеруса, объявив его автором дискриминационного исследования. Научные обоснования ученых из различных областей наук и стран (К. Беккер, L. Rapaport и др.) о вредоносности суждений западных политиков для человека, в том числе и их мимикрировании в гендерную теорию, не были приняты к сведению и продолжали продвигаться и лоббироваться вместе с бизнес-магнатами от медицины, поскольку их экономические и политические интересы совпали. Для человека, его жизни и здоровья, напротив, они предлагают антигуман- ные цели – «уничтожение семьи, уменьшение рождаемости, разрушение традиционного кода человечества» [15].

Так «без вины виноватая» гендерная теория, ее ведущий термин «гендер» (социальный пол) «пострадали» в западных странах из-за «прихоти» западных политиков и крупных магнатов от медицины, сделавших ее мишенью для нападок общественности, как якобы инициатора трансформации прежних стандартов биологической и физиологической «нормы» пола, но названные аспекты никогда не входили в ее исследовательское поле и противоречили психологическим и психиатрическим данным исследований. Гендерная теория на самом деле и ее научные наработки касались всегда только социальных аспектов, но не биологических и не физиологических. Активное введение в научный оборот понятия «гендер» (психолог Роберт Столлер, 1991) как раз и было обусловлено необходимостью отделить, «развести» биологический и физиологический аспект пола человека от социального (пола), гендера.

В России накоплено огромное количество беспристрастных и методологически выверенных гендерных исследований в социологии, социальной психологии, педагогике [4; 5; 7; 8; 12; 13], посвященных изучению непосредственно социальной составляющей пола, в том числе актуальным вопросам: переоценке духовных ценностей женщин и мужчин в периоды социальных трансформаций; поиску и совершенствованию способов противостояния западной пропаганде и западному образу жизни.

Одним из наиболее авторитетных представителей гендерной теории в социологии является Галина Георгиевна Силасте, заслуженный деятель науки России, доктор философских наук, профессор, основатель (1966) и бессменный руководитель кафедры социологии Финансового университета при Правительстве РФ. Имеет множество наград и регалий. Наиболее ее известный труд «Гендерная социология и российская реальность» (монография), представляющая собой онтологию российской реальности в гендерном измерении. Монография раскрывает становление и развитие отечественной гендерной социологии и ее практическое применение в российской действительности. В ней освещаются наряду с гендерной теорией результаты общественного мнения по гендерным отношениям в рыночной экономике, вопросы модернизации российского образования в гендерном сечении, проблем семьи в условиях кризисного социума, духовного мира и ценностных ориентаций гендерных общностей (мужской и женской) в социальной деятельности. Придается важное значение созидательному началу в отношении семей к российской государственности: «национальное единство, сохранение и развитие русской культуры, взаимопомощь и сотрудничество, стремление не к западным, а к национальным русским ценностям» [12, с. 517].

Известными исследователями гендерной теории в социологии рассматриваются различные социальные аспекты пола, важные для развития российского общества и современной гендерной теории: О. Здравомыслова (Национальные и транснациональные гендерные стратегии), Е. Здравомыслова, А. Темкина (Российский гендерный порядок: социологический подход), И.С. Кон (Мальчик – отец мужчины), Л.В. Сажина (Динамика современных гендерных культур: на примере российского и западного социумов), И. Тартаковская (Социология пола и семьи), З.А. Хоткина (Гендерная панорама современной России) и др. Во всех исследованиях гендерной социологии представлены многолетние результаты многочисленных опросов россиян в различные периоды, анализ разных менталитетов российских и западных ценностей, их приверженность к национальным российским духовно-нравственным ценностям.

Исследователи гендерной теории в социальной психологии (Д.В. Воронцов, И.С. Клецина, Н.К. Радина, Н.Б. Шмелева и др.) помогают понять опыт женщин и мужчин с точки зрения их гендерных ролей: в семье – современного материнства и «вовлеченного» отцовства; пути привлечения девушек к профессиям сфер STEM (STEM – наука, технологии, инженерия и математика), возможности преодоления гендерных стере- отипов о «неженской профессии» и достичь профессионального развития; влияния социальных ролей на здоровье и смертность мужчин; объяснительные и прогностические схемы для успешной социализации мужчин и женщин в современном обществе; специфики тендерных отношений (типов гендерных характеристик и моделей взаимодействия), проявляющихся на разных уровнях социальной реальности и на уровне отдельной личности; достижение психологической адаптированности и социально-психологического благополучия без трансформации биологического тела (не изменяя физиологических пол) и др., а придавая значимость социальной призме изучения, национальной, духовно-нравственной составляющей развития личности обоего пола, преодолению социальных гендерных проблем.

Развитию гендерной теории в педагогике (Н.Ю. Ерофеева, Е.Н. Каменская, О.И. Ключко, О.А. Константинова, С.Л. Рыков, Н.А. Сухорукова, Л.И. Столярчук, И.В. Талина, Л.П. Шустова, Л.В. Штылева и др.) способствовало обновление содержания образования, позволившее отделить самостоятельную область научного знания в современной педагогической науке, изучающей особенности воспитания и обучения дошкольников, школьников, обучающихся СПО, студентов вузов и взрослых – обучающих, разного пола. Активное развитие гендерной теории в педагогике, ее апробация перед научным сообществом и реализация в образовательных учреждениях в содержание непрерывного педагогического образования начались во второй половине 90-х гг. XX в. К концу 2001 г. общее количество кандидатских и докторских диссертаций превышало уже 80 (из них 73 кандидатских, 7 – докторских) [8, с. 18].

В ряде городов были созданы Центры гендерных исследований (ЦГИ), многие из них работают и по настоящее время. Они сыграли важную роль в развитии педагогической гендерной теории. Последние 30 лет Центры успешно интегрируют гендерный подход в российское образование: в Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена, затем, в Санкт-Петербургском государственном университете (научная школа И.С. Клециной); Ивановском государственном университете (О.А. Хасбулатова, О.М. Шнырова, Т.Б. Рябова и др.); в Московском городском педагогическом университете (О.И. Ключко, А.А. Чекалина); в Удмуртском государственном университете (научная школа Н.Ю. Ерофеевой); в Томском государственном университете (Е.Б. Хитрук); в Приволжском исследовательском медицинском университете, Нижний Новгород (научная школа Л.Э. Семеновой); в Волгоградском государственном социально-педагогическом университете (научная школа Л.И. Столярчук).

Волгоградский «Центр гендерных исследований в образовании» работает сегодня при ВНОЦ РАО ВГСПУ и продолжает развитие педагогической гендерной теории. Миссия Центра заключается в объединении усилий исследователей по решению задач научной разработки различных аспектов педагогической гендерной теории в образовании, научно-методическое, организационно-педагогическое и технологическое обеспечение реализации гендерного подхода в системе непрерывного педагогического образования Волгоградской области. При обновлении педагогической гендерной теории в соответствии с меняющейся социальной реальностью общества и образования, предпринимаются попытки сохранить конструктивный потенциал педагогической гендерной теории как аналитического инструмента для изучения гендерных проблем в образовании, в то же время максимально приблизить ее к наследию российской педагогики, традициям Волгоградской научной школы целостного процесса, которая успешно развивается в российской педагогике и создает условия для развития педагогической гендерной теории, поддерживая новые исследования, преодолевая конфликты политического толка, отвечая на вызовы времени, укрепляя ценности российского общества.

На заседаниях «Центра гендерных исследований в образовании» при ВНОЦ РАО ВГСПУ обсуждаются результаты исследований на материалах кандидатских, магистерских диссертаций и выпускных квалификационных работ (ВКР), в том числе по гендер- ной проблематике, направленные на развитие педагогической гендерной теории в образовании. Под научным руководством руководителя Центра, профессора, доктора педагогических наук Л.И. Столярчук защищено 18 кандидатских диссертаций, 10 из которых по гендерной проблематике.

Наиболее значительные из них за последние 10 лет: исследование кандидата педагогических наук В.Я Семенова «Формирование интереса к классической музыке у подростков на основе гендерного подхода». В исследовании «впервые сформулировано определение интереса к классической музыке у подростков как образовательного результата обучения в школе, раскрыты возможности гендерного подхода в процессе формирования интереса к классической музыке в общеобразовательной школе; разработанные модель и технология позволили обеспечить формирование исследуемого личностного качества от любопытства к популярным фрагментам классической музыки (звучащим в рекламе, кино, компьютерных играх, спортивных соревнованиях) к любознательности (истории создания классических произведений, фрагментам которых стали популярными; биографиям композиторов, создавших классические музыкальные шедевры), к устойчивому интересу (самостоятельный поиск классических музыкальных произведений с актуальными для подростков темами: девочки занимались анализом классической музыки, который им изначально давался с трудом, а мальчики развивали эмоциональное восприятие, менее развитое, чем у девочек)» [10, с. 14]. Разработанная в ходе исследования В.Я. Семеновым «Технология формирования интереса к классической музыке у подростков на основе гендерного подхода в общеобразовательной школе», состоящая из трех модулей, включала «дифференциацию обучающихся по признаку пола на уроках музыки, которая позволяла учитывать музыкальные увлечения мальчиков и девочек современными эстрадными направлениями. Поиск схожих средств музыкальной выразительности и элементов музыкального содержания способствовал формированию толерантного, уважительного отношения к музыкальным предпочтениям «другой» группы, т.е. у мальчиков – к романтической музыке (предпочтительной для девочек), а у девочек – к более энергичной («уважаемой» мальчиками), проводились совместные уроки музыки, на которых помимо современных обработок звучали и оригинальные образцы классической музыки. Использование интерактивных методов, предполагающих личное участие подростков в процессе обработки классической музыки, позволило педагогу установить доверительный контакт с ними, сформировать устойчивый интерес к классической музыке, способствовать их духовному самообогащению и взаимообогащению, что проявлялось в уважительном отношении к предпочтениям другой группы и к классической музыке в целом. Средства: «микс-метод», заключающийся в сравнении оригинального и современного звучания классической музыки; «ремикс-метод», предполагающий варианты обработки произведений классической музыки с помощью синтезатора; музыкальный «батл»; СС-метод, благодаря которому происходил обмен музыкой в социальных сетях. От модуля к модулю последовательно происходило изменение уровневых проявлений интереса к классической музыке у подростков (мальчиков и девочек) от любопытства к любознательности и устойчивому интересу [10, с. 12–13].

В исследовании кандидата педагогических наук Т.М. Ивановой «Воспитание ценностного отношения девушек к материнству в России во второй половине XIX – начале XX в.» впервые «выявлены основные тенденции (традиционная, радикальная и демократическая) с приоритетом личностных установок матери на семейные ценности, социальной активности женщины-матери или единства семейных и социальных ценностей для женщины-матери. Расширены представления о сущности воспитания ценностного отношения девушки к материнству в России исследуемого периода, а также конкретизированы педагогические установки, содержание и формы организации такого воспитания. Проведенные исторические параллели позволили уточнить и дополнить представ- ления об исторических и социокультурных детерминантах, обусловивших возможность отражения идей педагогов указанного периода в современных воззрениях и практиках гендерного воспитания» [2, с. 12]. В работе также показано, что проведенный «ретроспективный анализ позволяет утверждать, что модели женского образования, разработанные в России во второй половине XIX – начале XX в. в рамках традиционной, радикальной и демократической тенденций в области воспитания ценностного отношения девушки к материнству, в определенной степени развивались и использовались в последующие периоды развития отечественной педагогики. Они имеют эвристическое значение для современной теории и практики гендерного образования» [2, с. 11].

В исследовании кандидата педагогических наук Н.В. Самойловой «Формирование предпрофессиональной готовности старшеклассников к художественно-творческим профессиям» методологическую основу исследования составили «положения целостного подхода о моделировании педагогического процесса, идеи культурологического подхода о ценностях художественного творчества и мировой культуры и их значении в творческом саморазвитии и самосовершенствовании личности и положения гендерного подхода об универсальности современных профессий, ориентации при их выборе не на половые признаки, а на индивидуальные способности личности, с опорой на которые разрабатывалось содержание системы педагогических средств формирования пред-профессиональной готовности старшеклассников к художественно-творческим профессиям, способствующее устранению у них гендерных стереотипов при выборе профессии» [9, с. 7–8]. Вклад Н.В. Самойловой в педагогическую гендерную теорию состоит в научно обоснованной технологической разработке, имеющей существенное значение для системы образования, поскольку в исследовании «расширены научные представления о целостной системе педагогических средств формирования предпрофессиональ-ной готовности старшеклассников к художественно-творческим профессиям за счет выделения системообразующего, ведущих и дополнительных средств в логике целостного процесса ее становления; педагогических ситуаций, творческих проектов» впервые применившей положения педагогической гендерной теории, направленной на снижение влияния «гендерных стереотипов при выборе современных профессий, которые становятся не женскими, не мужскими, а универсальными и должны ориентировать выбор старшеклассников не по половым признакам, а исходя из индивидуальных способностей личности, что обеспечивает качественные изменения результатов предпрофес-сиональной подготовки» [9, с. 7–8].

Реализация идей отечественной педагогической гендерной теории осуществляется в практике образовательного процесса ФГБОУ ВО «Волгоградский государственный социально-педагогический университет» при организации гендерных курсов по выбору: «Воспитание обучающихся на основе гендерного подхода», магистратура, ОФО; «Гендерный подход в обучении и воспитании школьников», магистратура, ЗФО; «Гендерный подход в образовании», бакалавриат, на учебных занятиях в вузе. Интересны и примечательны высказывания самих студентов, магистрантов после первой лекции: «Как хорошо, что Вы говорите нам о российских государственных ценностях, нормальных мужчинах и женщинах, которые ценятся в современной России, а не о «множестве гендеров», как в западных странах!»; «Очень понравилась лекция. Рады, что в курсе идет речь о традиционной семье, а то мы опасались, что будете говорить об однополых браках, а не современных российских женщинах и мужчинах, матерях и отцах!» После практического занятия: «Я и не знала, что у меня есть такие устойчивые гендерные стереотипы, которые ограничивают мои возможности в личной жизни, семье, на работе!» Студенты выполняют задания по выявлению гендерных стереотипов и саморефлек-сии их, прежде всего у себя, с помощью тренингов развития гендерной толерантности, инициирования эгалитарного общения, моделирование ситуаций равноценного гендер- ного взаимодействия с однокурсниками, педагогами и своими учениками в общеобразовательных учреждениях города Волгограда (МОУ лицеи №2, 9; гимназия №13; СШ №128) в сотрудничестве с ВГСПУ в ходе педагогических практик, где студенты апробируют полученные гендерные знания и умения, дополняя их соответствующим опытом.

Для методического обеспечения гендерных курсов и учебных и производственных практик студентов в школах в онлайн- и офлайн-форматах (традиционного обучения) в качестве основной литературы разработано учебное пособие «Гендерный подход в образовании» (Л.И. Столярчук, В.Я. Семенов, 20019). В качестве дополнительной литературы – монография «Воспитание в социокультурных структурах прошлого, настоящего и будущего» (С.Г. Новиков, Л.И. Столярчук, И.С. Бессарабова, 2023). Содержания образовательных программ гендерной направленности, их методическое обеспечение и задания для студентов постоянно обновляются, применяются дополнительно видеофрагменты педагогического опыта учителей и воспитателей по организации проектирования с учащимися, осуществляется обмен информацией со студентами в МАХ; даются задания студентам, которые ими выполняются и присылаются преподавателю по электронной почте на проверку; студенты презентуют свои гендерные проекты на занятиях.

Положения отечественной педагогической гендерной теории нашли возможность развития в грантовой деятельности, когда наш Проект был поддержан РФФИ и Волгоградской области (проект №19-413-340005p_a). (Исполнители доценты кафедры эколого-биологического образования и медико-педагогических дисциплин Л.И. Алешина, С.Ю. Федосеева, профессор Л.И. Столярчук и доцент кафедры педагогики К.Ю. Грачев). В качестве методологической основы исследования применялся традиционный ориентир для Волгоградской научной школы – целостный подход, а также были применены гендерный и междисциплинарный подходы , которые позволили синтезировать ранее известные знания различных наук (физиологии, медицины, демографии, философии, культурологии, психологии, педагогики) и получить новое научное знание для системы образования, решения социальных проблем здоровья по проблеме «Психолого-педагогическое сопровождение формирования репродуктивной культуры как основы психического здоровья учащейся молодежи Волгоградской области». В ходе исследования было выявлено, что, несмотря на мозаичность национальной палитры, сложились многовековые традиции совместного проживания, взаимоуважения и толерантности, благодаря чему создаются смешанные многонациональные семьи. В мире происходят трансформации в гендерных отношениях в семье, подвергаются пересмотру традиционные мужские и женские нормы поведения, однако в многонациональном российском менталитете Волгоградской области проявляется их устойчивость. Были выявлены следующие стратегии семейных взаимоотношений в регионе: традиционная (главенствующая роль в семье принадлежат мужчине), неотрадиционная (традиционные отношения с элементами равноправия) и эгалитарная (равноправные, равноценные отношения между мужчиной и женщиной), особенности которых были учтены при организации процесса психолого-педагогического сопровождения формирования репродуктивной культуры как основы психического здоровья в образовательных организациях Волгоградской области.

Деятельность «Центра гендерных исследований в образовании» при ВНОЦ РАО ВГСПУ (по развитию теоретико-методологических основ гендерного образования; развитию междисциплинарных исследований, разработке научно-методического инструментария, обобщению опыта организации инновационной деятельности по реализации гендерного подхода в образовательных учреждениях Волгограда и области, его научное осмысление, описание и внедрение) направлена на развитие педагогической гендерной теории в образовании.

К основным положениям педагогической гендерной теории, которая сегодня востребована современным российским образованием, относятся:

• •    идеи целостности в образовании Волгоградской научной школы (В.С. Ильин, Н.К. Сергеев, В.В. Сериков и др.) [3; 11], которые понимаются через призму равных прав человека в воспитании в контексте социальной сущности гендерной теории как «внутреннее единство личности» (В.С. Ильин) [3] воспитанников обоего пола в системе образования, относятся к философскому уровню методологии данного исследования;

• •    положения о традиционных российских духовно-нравственных ценностях, принципах патриотизма, приоритета человека, социальной справедливости и равенства возможностей мужчин и женщин в отечественной социологической, психологической и педагогической науках, основанные на анализе реальности гендерных отношений в российском обществе и российской системе образования, ориентированы на воспитание конкурентно способных специалистов и ответственных граждан обоего пола, понимающих ценности российского общества и умеющих их защитить в конфликтном политическом дискурсе, относятся к общенаучному уровню методологии исследования;

• •    концептуализация содержания гендерного воспитания целостного свойства личности современных мужчины / женщины с учетом трансформации социальных отношений, в том числе и гендерных, открывает новые социальные возможности; не отрицая анатомо-физиологических различий мужчины и женщины, предполагается расширение социального диапазона личностных свойств; традиционная «мужественность» (сильный, смелый, ответственный) дополняется качествами (внимательностью, чуткостью и заботливостью), традиционная «женственность» (доброта, мягкость и понимание) дополняется (целеустремленностью, организованностью и самостоятельностью); интеграция новых личностных свойств и овладение новыми профессиями образует новые интегральные свойства – «универсальные» качества, овладение «универсальными» профессиями, не ограниченными традиционно «женскими» и «мужскими», востребованными в современном обществе, семье, профессиях, выбираемых исходя не из признака пола, а в соответствие с индивидуальными особенностями, интересами и способностями обучающихся, образуя «целостность более высокого уровня» [3] – конкретно-научный уровень исследуемой методологии;

• •    преобразование действительности осуществляется в образовательной практике, опирающейся на педагогическую гендерную (социальную) теорию (а не биологическую, не физиологическую), базовые идеи целостности в образовании, создают условия для разработки новых гендерных технологий в образовании применительно к любым типам и видам образовательных учреждений, устраняющих или минимизурующих влияние гендерных стереотипов в музыкальных предпочтениях (В.Я Семенов), выборе художественно-творческих профессий (Н.В. Самойлова), воспитании ценностного отношения девушек к материнству (Т.М. Иванова), овладении кредо «Я-педагог» будущим учителем-мужчиной, успешно преодолевшим кризис не «мужской» профессии (О.К. Агбария) и др. – технологический уровень методологического знания педагогической гендерной теории.

Таким образом, теоретический анализ многолетних наработок положений гендерной теории в отечественной социологической, психологической и педагогической науках показал, что они не «заражены» западными ценностями и образом жизни, а основаны на традиционных российских духовно-нравственных ценностях, анализе социальнопсихологической и педагогической реальности гендерных отношений в российском обществе и российской системе образования.

Педагогическая гендерная теория, которая сегодня востребована современным российским образованием и представляет собой один из авторских вариантов, базируется на методологических позициях целостности в образовании, разрабатываемых Волгоградской научной педагогической школой в контексте социальной сущности [13], равных прав и возможностей мужчины и женщины в образовании. Основывается педагоги- ческая гендерная теория на российских духовно-нравственных ценностях и анализе реальности гендерных отношений в российском обществе и российской системе образования. Концептуализация содержания гендерного воспитания и разработка соответствующих технологий предполагают не устранение традиционных качеств «мужественности» и «женственности», а расширение их спектра за счет добавления «универсальных» качеств, соответствующих индивидуальным особенностям, их интересам, способностям, и овладение «универсальными» профессиями, не ограниченными только традиционно «женскими» и «мужскими», для преодоления разрыва между гендерно транс-формормирующейся социальной и образовательной реальностью.