Концепт «воспитанность» в восприятии носителей русского языка

Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, — значит вырастить угрозу для общества.

Теодор Рузвельт

Языковая картина мира как «зафиксированная в языке и специфичная для данного коллектива схема восприятия действительности» [13, с. 9] является отражением окружаю- щей жизни и менталитета носителей конкретного языка, той призмы, через которую они смотрят в мир. Это делает предельно интересным изучение языкового воплощения системы ценностей, моральных устоев, традиций и установок отдельных народов (Т.М. Воронина, В.И. Карасик, В.А. Маслова, Й.Л. Вайсгер-бер и др.).

• В.    фон Гумбольдт отмечал, что способность оказывать влияние на формирование системы ценностей является общей для всех языков. Различие же составляет своеобразие духовного облика носителей языков, а главное несходство языков состоит «в способах выражения мыслей и чувств» [3, с. 324].

Определенное видение мира отпечатывается и в устойчивых выражениях – образных оборотах речи, пословицах и поговорках. Па-ремика, в которой пересекаются языковая система и социальный контекст, представляет собой область, где происходит сближение языка и культурных, моральных норм. Пословичные единицы (ПЕ) представляют собой один из наиболее важных кодов культуры – культуры обыденной, передающейся от старших к младшим и отражающей все категории и установки жизненной философии народа – носителя языка [10, с. 219]. В ПЕ, таким образом, отражается актуальность отдельных фрагментов окружающего мира, обретающих вес в силу причин экстралингвистического характера. Сам отбор концептов, запечатленных метким пословичным словом, – показатель их актуальности для народа. Особый интерес поэтому представляет сопоставительное изучение пословичных картин мира, позволяющее установить общее и различное в постижении мира разными народами и его отображении в пословичных фондах.

Интересно взглянуть на ПЕ, к которым человек прибегает в подтверждение своих слов или для опровержения чужого мнения, с точки зрения того, как в них отражаются представления о воспитанности / невоспитанности. Воспитанность как интегрированный показатель сформированного отношения человека к людям, природе, обществу, к себе, предполагающая культуру поведения и общения, этикет, безусловно, играет важную роль в жизни человека. Л. Кассиль писал о проявлениях невоспитанности следующее: «Невежливость, грубость, невоспитанность, наплевательское отношение к удобству окружающих, незнание элементарных правил приличия делаются все

более нестерпимыми» [5, с. 34-38]. Проблемы воспитания и воспитанности важны в культуре любого общества.

В книге великого китайского мыслителя и философа Конфуция «Беседы и суждения» «воспитанность» ( ВЕНЬ ) – это одна из трех основных категорий наряду с человечностью ( ЖЕНЬ ) и ритуалом ( ЛИ). Ученый писал: <…> Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем [9, с. 42]. Такой человек должен быть гуманным, искренним, честным, почтительным, сдержанным в словах, стремиться познать правильный путь, <…> постоянно учиться, упорным трудом достигать совершенства, относиться ко всем одинаково, не судить других, заимствовать у других только хорошее и т.д. [Там же].

В современных словарях о воспитанности и воспитанном человеке говорится следующее: «отличающийся хорошим воспитанием, умеющий хорошо вести себя» [12]; его отличают «высокая образованность, нравственное совершенство и этичность поведения» [8, с. 79]. Слово «воспитанность» располагает такими синонимами, как культурность, хорошие манеры, умение себя вести (держать), благонравие, интеллигентность, предупредительность и др. [10]. В художественных и публицистических произведениях лексемы воспитанность, воспитанный, невоспитанный и др. нередко сопровождаются авторским комментарием, что также позволяет уточнить значение слов воспитанный, воспитанность и их антонимов невежа, невоспитанный человек и др. Приведем примеры из Национального корпуса русского языка.

• •    Вот мужлан так скоро напился, потерял контроль (здесь и далее курсив мой. – Л.Ю. ), а он, Кавторин, вынужден все выслушивать и терпеть , потому что воспитанный человек (Владимир Личутин. Любостай).

• •    Лишь добродушный «тетя Вотя» <…> продолжал занимать нас разговорами , выказывая при этом настоящий такт и воспитанность (В. С. Трубецкой. Записки кирасира).

• •    Приезжая из Ленинграда, рассказывал <…> о том, что было интересно матери, а вот с Соней говорил и о России, о Баженове и Казакове, поскольку это ей знакомо, разговор к месту, в этом были такт и воспитанность моего отца (Анатолий Рыбаков. Тяжелый песок).

В приведенных примерах проявлением воспитанности авторы считают умение выслушать, проявить терпимость, такт, отсутствие высокомерия, умение вести беседу с учетом уровня и интересов собеседника и т.д. Невоспитанностью же признаются несдержанность, опьянение, грубая речь.

Решая проблему отбора критериев, по которым можно судить о воспитанности/ невоспитанности человека, мы во многом опирались на общественный опыт, проявившийся в приведенных выше цитатах и мнениях ученых, писателей, философов. Суммируя наши наблюдения, мы составили опросник, с помощью которого намеревались выявить содержание понятия «воспитанность/ невоспитанность» для наших современников.

Анкета включает три основных раздела. В первом анкетируемый отмечал один из ответов в зависимости от того, считает ли он названное нами поведение, действие или отношение человека входящим в понятие «воспитанность» . Во втором разделе прояснялась ситуация в отношении невоспитанности: Считаете ли вы эти проявления в поведении человека признаком его невоспитанности? Третий, самый большой раздел анкеты составили конкретные проявления в поведении человека, свидетельствующие о невоспитанности. Вопрос формулировался так: Какие поступки являются, по-вашему, для воспитанного человека недопустимыми? Сюда включены: нарушение правил поведения за столом и в общественных местах, правила личной гигиены, сквернословие, вызывающее поведение (например, мусорить, плевать, толкаться (в транспорте), проходить без очереди и др.).

Отдельно были выделены нарушения нравственных норм: унижать, оскорблять других людей, проявлять безответственность по отношению к делу и к людям и т.д. Порицаемыми представляются также неумение или нежелание уважать взгляды, веру другого человека, народа, считаться с характером, психологией, привычками и желаниями других, помогать родителям и заботиться о них и т.д. Нескольким принципиальным вопросам было отведено особое место, например: «Согласны ли вы с тем, что воспитанный человек — не обязательно человек высоконравственный? Могут ли считаться мошенник и подлец воспитанными людьми?». Наконец, мы задавали вопрос: «Что важнее: внешние проявления воспитанности или “глубокая” воспитанность, которая постоянно проявляется в реальных поступках и отношении к людям?»

В результате опроса 162 респондентов в возрасте от 17 до 73 лет (из них 84% – студенты 1-го курса; остальные – взрослые в возрасте от 45 до 75 лет) мы получили следующие результаты, приведенные в виде таблицы с соответствующим «рейтингом» – количеством полученных ответов в процентном выражении относительно количества опрошенных.

Результаты опроса русских респондентов, %

1. Что входит в понятие «воспитанность»?	Вежливость, обходительность; тактичность, корректность; почтительное отношение к родителям, уважительное отношение к старшим			97-90%
	Хорошие манеры, порядочность, пунктуальность, уважительное отношение к другим людям, бережное отношение к природе и ее обитателям, старание понять позицию другого человека (оппонента, соперника), доброжелательное, уважительное отношение к детям			89-70%
	Приветливость, любезность, доброжелательность; терпимость, снисходительность; сдержанность (не показывать свои эмоции), расположенность к людям, добродушие; честность, правдивость; ответственность, чувство долга; образованность (широкий кругозор, знания), интеллигентность, внимательность; точность, тонкость и адресность			69-50%
	Галантность, мягкость, бесконфликтность; уступчивость, совестливость, гордость, достоинство; скромность, искренность, естественность; трудолюбие			Менее 50%
2.Считаете ли вы эти проявления в поведении человека признаком его невоспитанности?	Грубость, хамство; клеветничество, сплетни			Более 90%
	Развязность, фамильярность; пошлость, вздорность, конфликтность, скандальность; чванство, высокомерие, презрение к людям; лживость, безнравственность, способность к совершению низких поступков; демонстрация превосходства, хвастовство			89-70%
	Бесстыдство, цинизм; навязчивость, манерность, жеманство; завистливость, своекорыстность, жестокость, лицемерие, ханжество			69-50%
	Многословность, болтливость; вспыльчивость, заискивание, самоуничижение, мелочность, суетность, суеверность, злопамятность			Менее 50%
3. Какие поступки являются, по-вашему, для воспитанного человека недопустимыми?
Не знать и не соблюдать этикет (внешне невоспитанный)	Неприличное поведение за столом (жадность, громко жевать, есть руками и т.д.), неумение слушать, сквернословие и ругань			Более 80%
	Вести себя вызывающе, явные нарушения правил личной гигиены (чистить нос руками, чесаться и т.д.), кричать на другого человека, подтрунивать (шутить) над людьми, не щадя самолюбия, особенно при посторонних			79-50%
	Одеваться неряшливо			Менее 50%
Нарушать нормы общественного поведения	Мусорить везде, толкаться (в транспорте и т.д.), затесаться в очередь, пройти без очереди; не соблюдать правила поведения в общественном туалете и т.д.			Более 80%
	Садиться за руль пьяным, нарушать правила дорожного движения (водители и пешеходы), громко говорить в общественном месте, провоцировать конфликт (конфликтную ситуацию), напиваться			79-50%
	Проявлять к кому-л. интимно-личную расположенность			Менее 50%
Не соблюдать моральные нормы («внутренне» невоспитанный)	Не держать данного слова, проявлять безответственность по отношению к делу и к людям, не защищать тайны, обнародовать чужие секреты; унижать других; не уважать взгляды, мнение, веру другого человека (народа)			Более 80%
	Не помогать родителям, не заботиться о них; спорить, пререкаться со старшими по возрасту; пренебрегать интересами детей, не заботиться о них; не считаться с другими людьми, думать только о себе; радоваться чужой беде, намеренно вредить другим, осуждать других, выпытывать чужие секреты, не защищать тайны, обнародовать чужие секреты, изменять своей Родине, разрушать другую семью, иметь любовь на стороне, помимо брака			79-50%
	Не стремиться к самосовершенствованию, к росту над собой; не любить свою Родину; открыто и чрезмерно проявлять свои эмоции			Менее 50%
4. Согласны ли вы с тем, что воспитанный человек – не обязательно человек высоконравственный?		Да – 54%	Нет – 39%	Затрудняюсь ответить - 7%
5. Что важнее: (1) внешние проявления воспитанности (манеры, обходительность, вежливость и др.) или (2) «глубокая» воспитанность, которая проявляется в реальных поступках и отношении к людям?		(1) – 6%		(2) – 94%

Среди пяти самых важных качеств воспитанного человека на первом месте оказалась честность – 46% ответивших, хотя в понятие «воспитанность» это качество включили лишь 53% опрошенных. Уважительное отношение к другим, к старшим, к детям, к себе, к миру (по Дм. Лихачеву) – занимает второе место (38%). Как ни странно, но вежливость – одну из важных составляющих воспитанности – отметили лишь 37% опрошенных.

На вопрос Какое поведение вы больше всего не готовы терпеть? респонденты ответили: намеренное вранье (42%), грубость (28%) и хамство (23%). Особо отметим, что 94% респондентов полагают «глубокую» воспитанность более важной, чем ее внешние проявления.

Различие в понимании воспитанности становится весьма явным при сравнении результатов опроса русских и китайцев (рис. 1).

На вопрос, предполагает ли представление о воспитанности обязательное включение в это понятие нравственности, ответы русских и китайцев в количественном отношении существенно различаются (см. рис. 2., с. 121).

Результаты анкетирования являются для нас показателем актуальности для носителей языка свойств, входящих в концепт «воспитанность»; они послужат критериями отбора ПЕ для последующего анализа. Так, в поле нашего зрения не войдут паремии, связанные тематически с характеристиками поведения человека, получившими при нашем опросе в первых трех разделах менее 35%. Таким образом, мы склонны в итоге включить в рассматриваемый материал ПЕ о терпимости, тактичности, вежливости, искренности, лицемерии, сдержанности, достоинстве и т.д. ( Человека уважай, но достоинства не теряй; Лучше самому терпеть, чем других обижать; Не будь в людях приметлив, будь дома приветлив; Дурак стыда не знает; От учтивых слов язык не отсохнет; По бороде Авраам, а по делам хам; Где наболело, там не тронь; В чужой монастырь со своим уставом не ходят; За фальшивое уважение не жди почтения; В чужом глазу сучок видим, а в своем бревна не замечаем и др.) и отказаться от включения оборотов о злопамятно-

Что входит в понятие « воспитанность » ?

Рис. 1. Различия во взглядах русских и китайцев на проявления воспитанности / невоспитанности

Проявления невоспитанности в поведении человека

■ китайцы ■ россияне

россияне

Рис. 2. Ответы русских и китайцев на вопрос, является ли нравственность обязательным элементом воспитанности

сти ( Кто старое помянет, тому глаз вон ), неблагодарности ( Не вспоя, не вскормя, ворога не наживешь ), доносительстве ( Доносчику первый кнут ), стыде ( Стыд не дым, глаза не выест ), недальновидности ( Не плюй в колодец, пригодится воды напиться ) и т.д.