Материалы семинара "VII в. в поднепровье и поочье: проблемы смены археологических культур" (Москва, 31 октября - 1 ноября 2013 г.). Рубрика в журнале - Краткие сообщения Института археологии

Публикации в рубрике (6): Материалы семинара "VII в. в поднепровье и поочье: проблемы смены археологических культур" (Москва, 31 октября - 1 ноября 2013 г.)
все рубрики
Колочинская культура в Гомельском Поднепровье и сменяющие ее памятники VIII-IX вв

Колочинская культура в Гомельском Поднепровье и сменяющие ее памятники VIII-IX вв

Макушников О.А.

Статья научная

В 5-7 вв. В Гомельской области в Приднепровской долине в основном проживали носители колочинской культуры. Исследования, проведенные в последние десятилетия в районе вдоль рек Днепр и Сож с их притоками, выявили участки пражской культуры (Мохов) или смешанную пражско-колотчинскую традицию (Проскурни II и т. Д.). Хронологические отношения между Колочинским и Пражским местами еще не ясны, но пражские традиции были позже и, вероятно, были введены извне, о чем свидетельствуют некоторые наблюдения относительно последовательности наборов гончарных изделий и распространения типично славянских жилищ с затонувшим дном и камнем печи. В конце 7-го и начале 8-го в. В регионе широко распространена культура Луки Райковецкой. Ранние средневековые объекты Гомельской области в долине Днепра до сих пор не были тщательно изучены.

Бесплатно

Культурная ситуация в ареале псковских длинных курганов

Культурная ситуация в ареале псковских длинных курганов

Исланова И.В.

Статья научная

На территории, занятой участками, относящимися к культуре псковских длинных курганов, в третьем квартале I мельницы. AD, сайты с различными культурными традициями (рис.1) были зарегистрированы в разных экологических микрорегионах. Участки расположены рядом с будущими магистральными водными и сухопутными маршрутами, и нет никаких традиций для строительства там курганов. На участках, характеризуемых длинными курганами Псковского типа, преобладает местная составляющая, судя по расположению поселений и курганов (рис.2), найден керамический материал и элементы женского этнографического костюма. Древности, связанные с другими культурными традициями, помимо тех, что были у подольского типа, по-видимому, были оставлены ранним славянским населением, которое поддерживало контакты с местными жителями и населением, которое построило длинные курганы псковского типа. В 8 в. эти «новые» группы древностей слились в культуру курганов «сопка» (рис.3). В некоторых случаях (Шитовичи) крупные группы поселений появляются в местах, близких к населённому населению населению, связанному с длинными курганами Псковского типа, а также населению с культурой курганов «сопка». В других микрообластях псковского кургана депопуляция регистрируется для поздней I мельницы. Изменения в культурных традициях могли также произойти после принятия христианства. Участки типа Подоль представляют собой отличную группу, которая поддерживает культурные связи с регионами на юго-запад и юг. Их судьба изменилась бы по-разному в конце I мельницы. ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Бесплатно

Поздний период существования мощинской культуры

Поздний период существования мощинской культуры

Воронцов А.М.

Статья научная

В этой статье рассматриваются материалы, которые относятся к позднему периоду культуры Мощино в 5-7 вв. Участки, приписываемые этой культуре, расположены в лесной зоне Восточной Европы в верховьях реки Оки (рис.1). Для определения конечной даты культуры найдены наборы ремней, украшенные в геральдическом стиле (рис. 2, 11-17), происходящие из укрепленных поселений Акиншино и Картавцево и фрагмент малютки пальмы Днепра тип (рис.2, 18) имеют принципиальное значение. Ряд других характерных находок также отнесен к заключительной стадии культуры Мощино: серия трилистников, скошенных стрелками из укрепленного поселения Акиншино (рис.4, 1-14), набор женских украшений, включая подвески из серебряная фольга и ведровидные подвески (рис. 2, 1-10). Слои культуры Мощино, датируемые 5-7 вв. дали ряд характерных находок, в том числе: фибулы Картавцево-Серенского типа (рис. 3, 1-5), железные штатно-стержневые штифты (рис. 3, 6-16) и сшитые бляшки (рис. 4, 19-26).

Бесплатно

Финал дьяковской культуры в Подмосковье

Финал дьяковской культуры в Подмосковье

Кренке Н.А.

Статья научная

В этой статье анализируются находки с заключительного этапа культуры Дьяковского раннего железного века, обнаруженного в окрестностях Москвы. Автор пришел к выводу, что в 4-м и 5-м вв. AD, жизнь в укрепленных поселениях по-прежнему активна, и их культура характеризуется особыми особенностями. Важные нововведения можно проследить в материальной культуре. Возможно, что в 5-м в. AD новый стиль гончарного искусства в культурном кругу Moschchino распространился на укрепленные поселения. В 6 и 7 вв. произошло резкое падение количества находок, что свидетельствует о постепенном сокращении жизни укрепленных поселений. В 7 и 8 вв. деятельность завершилась на укрепленных участках бассейна Москвы-реки. На краях территории, занимаемой этими объектами, появляются новые участки в 7-м и 8-м куб. с новым типом керамики, подобным тому, что мы знаем из соседних регионов, между древностями той же даты, оставленной балтами.

Бесплатно

Этнокультурный перелом в Поднепровье в VII в. н. э. Хронология событий

Этнокультурный перелом в Поднепровье в VII в. н. э. Хронология событий

Обломский А.М., Родинкова В.Е.

Статья научная

Этнокультурный водораздел 7 в. AD в долине Дрнефера отразился на следующих событиях: конец Пеньковской и Колочмской культур, а также несколько других групп стилей той же даты; массовое Mdmg дрессионных кладов типа Мар-тыновка и уничтожение нескольких поселений огнем; появление и массовое расселение нового населения Славрина с западного берега Днепра (с культурой типа Лука Райковецкой - Сахновка - Волынцево). Все типы ранних Medti eval sties в долине Drneper сгруппированы вместе в культурные блоки. Первый блок содержит дрессионные клады типа Мартыновка; вторая - территория, где протекали культуры Колочма и Пеньковки; связанные с противодействием Луки Райковецкой - Сахновско-Волынцевской области; в четвертом - мастерские по производству колёсной глиноземной керамики, сделанной из Мачуха и Балки Канцерки; пятый - Пастырское производственное объединение, а пятое - антигутики с кочевниками. В статье рассматриваются хронологические отношения между этими блоками. Сделан вывод, что наиболее вероятная дата этнокультурного водораздела в лесостепной зоне и на юге лесной зоны Днепровской долины - это третья четверть или конец 7 в. ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Бесплатно

Журнал