Археология. Рубрика в журнале - Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья
Статья научная
Отсутствие конкретики и системного подхода к рассмотрению археологического материала, заставляет меня в рамках одной публикации рассмотреть в динамике и выявить соотношение распространения китайских импортов на Западе, т.е. в погребениях кочевников Азиатской Сарматии и в Северном Причерноморье, с одной стороны, и западных и центральноазиатских импортов в Китае и в некрополях сюнну эпохи Хань, с другой. Несмотря на многовекторность связей, которые демонстрируют некоторые погребения элиты кочевников Азиатской Сарматии I в. до н.э. - III в. н.э., говорить о существовании стабильного передвижения товаров из Китая в Северное Причерноморье и в обратном направлении по сухопутному пути трудно.Даже если принять во внимание то, что на восток шли товары, которые с трудом фиксируются археологически, например, меха, как это имело место в раннем средневековье, то обращает на себя внимание существенное бóльшее количество находок китайских и центрально-азиатских предметов на территории Азиатской Сарматии и Северного Причерноморья, нежели предметов, которые можно было бы идентифицировать как северопричерноморские (или проходящие транзитом через Северное Причерноморье), в могильниках хунну в Монголии и в некрополях эпохи Хань в Китае.Картина отражает продвижение отдельных категорий товаров с востока на запад в результате межплеменного обмена и (или) миграций, в среднесарматский период. В позднесарматский период предметы китайского происхождения не попадали западнее Южного Приуралья, а римские импорты - восточнее Южного Приуралья и Зауралья. И те, и другие направлялись специально в этот регион, а купцов из Северного Причерноморья и из Кангюя (?) привлекали одни и те же товары, доступные именно здесь, вероятно, меха.
Бесплатно
Статья научная
В 1971 г. в районе села Айвовое были найдены две терракотовые женские статуэтки. Сам факт их находки свидетельствует о культурных и экономических связях между варварскими народами Юго-Западной Таврики с поздним римским миром. Судя по фрагментам керамики, найденных вместе с терракотами, их можно датировать I-III вв. н.э.
Бесплатно
Статья научная
Вводится в научный оборот шестьдесят шесть экз. зеркал и их фрагментов из самой массовой - третьей серии зеркал борисфенитского типа. Они изготовлялись в одном производственном центре - в металлургической мастерской г. Борисфен на острове Березань, работавшей с середины по конец VI в. до н.э. Зеркала делятся по морфологическим признакам на четыре варианта. Они отличаются деталями оформления. Все они изготавливали методом литья по утрачиваемой восковой модели с последующей сборкой фрагментов (диск, рукояти, фигурок пантер на цапфах для насада) в цельный экземпляр. Приводится каталог этих артефактов. Он содержит исчерпывающую информацию обо всех артефактах этой серии, в т.ч. сведения о географической локализации их находок от Южного Приуралья и Северного Кавказа на востоке до Трансильвании на западе, включая все Северное Причерноморье.
Бесплатно
Тумары в системе мусульманских магических практик
Статья научная
Одной из устойчивых форм сакральных предметов Центральной Азии являются амулеты, выполненные из металла или кожи — «тумары» («бойтумары»), «базубанды» и «хайкел». Они имели прямоугольную, квадратную, треугольную или цилиндрическую форму и украшались чернью, позолотой, инкрустацией и арабскими надписями. В доисламский период такие изделия предназначались для хранения глиняного или деревянного божества. После распространения ислама их содержимое постепенно приобрело преимущественно религиозный характер: внутри помещались коранические цитаты и молитвенные тексты. Археологические материалы свидетельствуют о многовековой традиции использования подобных изделий. Об этом говорят находки цилиндрических металлических амулетов, датируемых ранним этапом исламизации Южного Казахстана и Жетысу, в том числе на территории Жамбылской области и городища Тараз. Археологические материалы, в частности, клад эпохи Караханидов (тюркская династия, принявшая ислам в 960 г.), с серебряным тумаром и бусами из камня и стекла, свидетельствуют о трансформации традиции амулетов в условиях исламизации региона. Особенно показательны цилиндрические тумары со съёмными колпачками, украшенные растительным орнаментом в технике черни, ранее не характерной для местного ювелирного искусства. В позднесредневековый период они использовались преимущественно как элементы головного убора, а в этнографическое время вошли в состав женских нагрудных украшений. В статье также рассмотрена их символика по этнографическим данным тюрко-монгольских народов. На основании этого, можно сделать вывод, что тумары демонстрируют сочетание исламских религиозных представлений с более древними магико-охранительными традициями, сохранившимися в материальной культуре народов Центральной Азии.
Бесплатно
Статья научная
Тшинецкий культурный круг (ТКК) представляет собой группу родственных археологических культур позднего бронзового века лесной и лесостепной зон Восточной Европы. Он охватывает территорию от бассейна Одера на западе до бассейна Десны на востоке, от Прибалтики на севере до границы правобережной лесостепи и степи на юге. Ареал ТКК разделяется на Западный (бассейн Балтийского моря) и Восточный (бассейн Чёрного моря) массивы. К западному массиву относится тшинецкая культура, к восточному - комаровская (в лесостепи) и сосницкая (в Полесье) культуры. Единственной категорией культурно значимых артефактов для всего ареала ТКК является керамический комплекс, в первую очередь тюльпановидные сосуды S-видного профиля и чаши. Истоки морфологии сосудов с S-видным профилем прослеживаются в археологических культурах эпохи средней бронзы Южной Прибалтики (сосуды типа Riesenbecher). На протяжении всего развития на ТКК оказывали влияние культурные образования степной зоны Восточной Европы. Прослеживается проникновение тшинецко-комаровской керамики и металлических украшений в ареал степных культур Северо-Западного Причерноморья.
Бесплатно
Удила сарматских типов в пьяноборской культуре
Статья научная
Предметом публикации является группа стержневых псалиев с парой выступающих прямоугольных рамок для крепления ремней оголовья. Общая датировка стержневых двухпетельчатых псалиев укладывается в интервал от первой половины I в. до н.э. до первой половины II в. н.э. Обсуждаются находки в сарматском ареале и на его дальней периферии - в лесной зоне. Сопровождающие находки регулярно повторяются, но хронологически неоднородны. Одна хронологическая группа сопряжена с комплексом «восточных инноваций» в сарматской культуре, который даёт лишь достаточно протяжённый интервал бытования вещей во II-I в. до н.э., но не узкую дату. Другая группа связана с находками различных пряжек, лучковых и сильнопрофилированных фибул. Сарматские формы узды получили широкое распространение на периферии сарматского мира, где выделяются два района концентрации находок: Посурье и Прикамье. Учитывая сопроводительный инвентарь, более вероятны связи между пьяноборскими и андреевско-писеральскими группами. В последние удила сарматских типов могли попасть только в результате взаимодействия с сарматскими группами. Андреевско-писеральские группы выступают посредниками в процессе распространения сарматской узды в лесной зоне. Контакты происходили в двух направлениях, с запада на восток и с востока на запад. Исходной позицией выступают именно андреевско-писеральские памятники как содержащие наиболее полный и повторяющийся в комплексах набор элементов. В пьяноборских могильниках эти элементы разрозненны, единичны, хотя и достаточно часты.
Бесплатно
Украино-аланские параллели в погребальной обрядности
Статья научная
Статья посвящена аналогичным обрядам на погребальных церемониях средневековых аланов, описанных Гиосафатом Барбаро и украинцами, описанными Жаном Бенуатом Шерером. Эти обряды можно рассматривать как один из результатов культурного взаимодействия между ираноязычным населением восточноевропейских степей и славян.
Бесплатно
Уникальная находка из некрополя Паниардиса
Статья научная
В 2014 г. при исследовании некрополя античного Паниардиса на территории г. Азова в женском погребении была обнаружена уникальная находка - терракотовая статуэтка, изображающая юношу у гермы. Терракоты с подобным сюжетом изготавливались во II в. до н.э. - I в. н.э. на территории Боспора. Местные коропласты вдохновлялись высокохудожественными произведениями танагрских мастеров IV-III вв. до н.э., которые, в свою очередь, подражали статуям известных скульпторов классического периода. При атрибуции находки авторы обращались к сюжетам на античных расписных вазах и эпическим и философским произведениям. В основе сюжета терракоты прослеживается символика дионисийско-орфического круга верований. Данная находка свидетельствует о высокой степени эллинизации верхушки местного общества, почитающего Диониса хтонического. Возможно, помещение ее в ногах усопшей отражало определенные религиозные верования местных жителей: она могла служить проводником в потусторонний мир.
Бесплатно
Феномен браслетов-«не-браслетов»
Статья научная
Статья посвящена месту в погребальном убранстве позднеантичных браслетов с шишечками. На данный момент в научной среде существует устоявшееся мнение о том, что такие изделия не использовались в качестве браслетов, а являлись исключительно амулетами. Главным аргументом для такого вывода считается отсутствие примеров фиксации данных изделий на руках погребённых. Для ревизии такого суждения были рассмотрены архивные источники и публикации комплексов с такими браслетами, изучены планы и описания погребений. В результате исследования было наглядно показано, что случаи нахождения браслетов с шишечками на руках погребённых известны, что позволяет интерпретировать их именно в качестве браслетов.
Бесплатно
Фибулы с эмалью второй половины I-III вв. из памятников Кабардино-Пятигорья
Статья научная
В статье рассматриваются семь бронзовых фибул, декорированных эмалью и обнаруженных в конце XIX в., в 70-е гг. XX в. и в начале XXI в. в предгорных районах Центрального Предкавказья (Кабардино-Пятигорье). Застёжки 1 и 2 происходят из коллекции Е. Зичи (конец XIX в., район рек Чегем и Баксан). Первая из них - шарнирная дуговидная, вторая - дуговидная, с шарниром из двух стоек. Броши 3-5 - с геометрическими щитками и шарнирами из двух стоек найдены А.П. Руничем в окрестностях Кисловодска. Брошь 6 - с плоским ромбовидным щитком, который дополнен с четырёх сторон зооморфными выступами, снабжена шарниром из двух стоек (игла не сохранилась); она обнаружена на площади раскопа могильника Заюково-3. Фибула 7 - в форме обувной подошвы выявлена в слое сарматского времени городища у горы Калеж (окрестности с. Каменномостское). Фибулы 2 и 3 - эклектичные формы. В них имеются элементы, характерные для: (а) брошей с фигурно-зооморфными краями пластины и фигуркой птицы на щитке, (б) застёжек с поперечными прямоугольными вставками из эмали, (в) застёжек с плоским кольцевым щитком и четырьмя симметрично расположенными выступами в виде головок животных. Фибула 6 - форма редкая; в Северном Причерноморье это лишь второй такой случай. Анализ типов брошей с эмалью указывает на их римско-провинциальное производство второй половины I-III вв. Их появление в районе Кабардино-Пятигорья связано либо с набегами сарматов на север Дакии, либо с пребыванием союзной Риму группы сарматов в римских крепостях, либо со столкновением донских алан c готами в Северном Причерноморье в начале III в.
Бесплатно
Статья научная
Появление первых курганов в степях Северного Причерноморья в энеолите (3900/3800-3500/3400 ВСE) сопровождалось строительством первых мегалитических сооружений - кромлехов, представлявших собой кольцевые сооружения из вертикально установленных каменных плит в сочетании с погребениями в каменных ящиках, цистах или в ямах, в том числе с каменным перекрытием. Такие конструкции продолжали сооружаться и в ямное время, однако длительность их использования и связь с типами погребальных конструкций всё ещё остаются слабо изученными. Все эти мегалитические конструкции ныне не наблюдаются на местности. Во всех случаях они перекрыты более поздними грунтовыми конструкциями, сооруженными над погребениями ямной культуры. Последовательная реконструкция подобных мегалитов является одним из наиболее эффективных способов изучения культурного генезиса различных погребальных традиций на определенной территории. Среди множества различных погребальных сооружений, выявленных в степной зоне Северного Причерноморья, одну из особых позиций занимают древнейшие погребения, исследованные в кургане 1 у пгт. Великая Александровка. Рассмотрена группа древнейших погребений Великоалександровского кургана (22, 23, 24, 7) и связанные с ними каменные сооружения - кромлехи 1 и 2. На двух плитах первого кромлеха имеются выбитые зооморфные фигуры, интерпретируемые как изображение тура и сцена преследования кабана собаками. Публикуются энеолитические погребения кургана, графическая реконструкция облика связанных с ними кромлехов, а также результаты морфометрического анализа изображений на плитах кромлеха. Подробно рассмотрена культурно- хронологическая атрибуция захоронений. Особое внимание уделено позиции каменных ящиков в стратиграфии ямных курганов и их связи с кромлехами. Рассматриваются: энеолитические кромлехи и кромлехи, сооруженные вокруг погребений ямной культуры; кромлехи, сооруженные вокруг погребений эпохи энеолита и ямной культуры в каменных ящиках; погребения в каменных ящиках, сооруженных на вершинах энеолитических насыпей; каменные ящики, впущенные в энеолитическую насыпь; основные погребения в орнаментированных каменных ящиках без кромлехов; погребения в каменных ящиках, осуществленные на поверхности ямной насыпи; каменные ящики, впущенные в насыпь ямной культуры.
Бесплатно
Хронология склепов ранних христиан некрополя Херсонеса (в свете данных раскопок 2006 г.)
Статья
Бесплатно
Юстиниан I и древности италийских остроготов в Крыму
Статья научная
В Крыму, особенно на Боспоре Киммерийском, засвидетельствована серия предметов женского убора, поясных пряжек и фибул, которые справедливо считаются характерными для итало-остроготского костюма VI в. При этом никаких известий письменных источников о каких-либо контактах италийских остроготов с жителями Таврики нет. Появление остроготских вещей в регионе уже давно поставлено в связь с прибытием сюда византийского воинского контингента, частично состоявшего из готов. Речь идет о военной акции Юстиниана I в 527/528 или 533/534 гг. против гуннов, захвативших Боспор Киммерийский. Военная депортация остроготов в Таврику около или после 535 г. вместе с их семьями может быть причиной появления в Северном Причерноморье элементов остроготской материальной культуры.
Бесплатно
