Мотивы в эпических песнях Джангарчи Телтя Лиджиева

Автор: Манджиева Байрта Барбаевна

Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu

Рубрика: Проблемы калмыцкой филологии

Статья в выпуске: 1 (60), 2022 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются сюжетообразующие мотивы в записях песен от известного джангарчи Телтя Лиджиева, представителя эпической «школы» Ээлян Овла. Материалом исследования стали расшифрованные автором данной статьи аудиозаписи песен Телтя Лиджиева, зафиксированные Н.Ц. Биткеевым в 1970 г. в совхозе «Эрдниевский» Юстинского района КАССР (ныне Республика Калмыкия): «Песнь о поединке Улан Хонгора с устрашающе-грозным Мангна ханом, владеющим чалым конем Араг Манза»; «Песнь о богатыре Саваре Тяжелоруком»; «Песнь о Булингира сыне - Смуглом Строгом Санале, владеющим конем Бурал Галзаном»; «Песнь о том, как Красивейший во вселенной Мингъян пленил могучего Кюрмен-хана»; «Песнь о Хошун Улане, богатыре Джилгане и Аля Шонхоре». В эпических песнях Телтя Лиджиева сохранились мотивы, стадиально относимые к эпосу государственной формации: угона табуна, ультиматума, стрельбы из лука в погоне, преследования богатыря, пребывания богатыря в ставке антагониста, бумбайского знамени, богатырского поединка, клятвы богатырей, полонения антагониста, клеймения антагониста, победоносного возвращения. Целью данной статьи является рассмотрение сюжетообразующих мотивов в песнях калмыцкого эпоса «Джангар» поздней традиции в записях от известного джангарчи Телтя Лид-жиева. Для реализации данной цели мы рассмотрели элементы, которые строятся по единой модели эпического сюжета и включают в себя ряд сюжетообразующих мотивов, образующих устойчивую последовательность нескольких элементов: 1) героическая коллизия (причина, побуждающая героя к деянию); 2) выбор богатыря (отправление в поход); 3) преодоление пути (претерпевание препятствий); 4) героический подвиг; 5) восстановление мира. В результате проведенного анализа мы пришли к выводу, что сюжетообразующие мотивы в песнях поздней традиции бытования эпоса «Джангар», являясь частью повествовательной структуры, строятся по единой модели эпического сюжета и имеют нерасторжимую связь между собой. Так, мотив ультиматума, ставший источником конфликта двух враждующих сторон, явился причиной, побудившей отправить в боевой поход героя, который, преодолев препятствия в пути, вступает в поединок с противником, терпит временное поражение и вместе с прибывшими на помощь богатырями побеждает во много раз превосходящего по силе хана-антагониста и восстанавливает мир в бумбайском государстве.

Еще

Эпос «джангар», джангарчи, традиция, запись, песнь, мотив, герой, богатырь, антагонист, поединок

Короткий адрес: https://sciup.org/149139964

IDR: 149139964

Motifs in the epic songs of Jangarchi Teltya Lidzhiev

The article examines with plot-forming motifs in the recordings of songs from the famous dzhangarchi Teltya Lidzhiev, a representative of the epic “school” of Eelyan Ovla. The research material was audio recordings of Teltya Lidzhiev’s songs transcribed by the author of this article, recorded by N.Ts Bitkeev in 1970 in the “Erdnievsky” village of the Justinsky district of KASSR (now the Republic of Kalmykia): “A song about the duel of Ulan Hongor with the frighteningly formidable Mangna Khan, who owns the roan horse Arag Manza”; “The Song of the Bogatyr Savar the Heavy-Handed”; “Song of Bulingir’s son - Swarthy Strict Sanal, who owns the horse Bural Galzan”; “The Song of How the Most Beautiful Mingyan in the Universe Captured the Mighty Kyurmen Khan”; “The Song of Khoshun Ulan, the Bogatyr Dzhilgan and Alya Shonkhor”. In the epic songs of Teltya Lidzhiev, motifs that are stage-by-stage attributable to the epic of the state formation have been preserved: the theft of a herd, an ultimatum, archery in pursuit, the pursuit of a hero, the hero’s stay at the headquarters of the antagonist, the Bumbai banner, the heroic duel, the oath of the heroes, the antagonist’s swearing, the branding of the antagonist, victorious return. The purpose of this article is to consider the plot-forming motifs in the songs of the Kalmyk epic “Dzhangar” of the late tradition in the records from the famous dzhangarchi Teltya Lidzhiev. To achieve this goal, we considered elements that are built on a single model of an epic plot and include a number of plot-forming motifs that form a stable sequence of several elements: 1) heroic conflict (the reason that prompts the hero to act); 2) the choice of a hero (departure on a campaign); 3) overcoming the path (understanding obstacles); 4) heroic deed; 5) restoration of the world. As a result of the analysis, we came to the conclusion that the plot-forming motifs in the songs of the late tradition of the existence of the Dzhangar epic, being part of the narrative structure, are built according to a single model of the epic plot and have an inextricable connection with each other. So, the motif of the ultimatum, which turned out to be the source of the conflict between the two warring parties, was the reason that prompted the hero to be sent on a military campaign, who, having overcome obstacles along the way, enters into a duel with the enemy, suffers a temporary defeat and, together with the heroes who came to the aid, wins, many times superior by the strength of the antagonist khan and restores peace in the Bumbai state.

Еще

Список литературы Мотивы в эпических песнях Джангарчи Телтя Лиджиева

  • Басангова Т.Г. Сарт-калмыцкая версия «Джангара»: текст, основные мотивы // Новые исследования Тувы. 2011. № 4. С. 131-139.
  • Биткеев Н.Ц. Калмыцкий героический эпос «Джангар»: проблемы типологии национальных версий. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1990. 155 с.
  • Ершова И.В. Сказание о Сиде в испанском эпосе и историографии средних веков. Структура и эволюция эпического сюжета: дис. ... д. филол. наук: 10.01.03. М., 2018. 393 с.
  • Калмыцкий героический эпос «Джангар»: Малодербетовский цикл. М.: Первая Образцовая типография, 2020. 544 с.
  • Кичиков А.Ш. Героический эпос «Джангар». Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1974. 160 с.
  • Кичиков А.Ш. Героический эпос «Джангар»: сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Наука, Восточная литература, 1992. 320 с.
  • Кичиков А.Ш. Исследование героического эпоса «Джангар» (Вопросы исторической поэтики). Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1976. 156 с.
  • Козин С.А. Джангариада. Героическая поэма калмыков. Введение в изучение памятника и перевод торгутской версии. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. 249 с.
  • Манджиева Б.Б. Сюжетообразующие мотивы в эпическом репертуаре джангарчи Телтя Лиджиева // Новый филологический вестник. 2020. № 3 (54). С. 322—334.
  • Михайлов Г.И. Проблемы фольклора монгольских народов. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1971. 235 с.
  • Мутляева Б.Э. Мотив чудесного рождения героя в сказочном эпосе монгольских народов и в калмыцком эпосе «Джангар» // Эпическая поэзия монгольских народов. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1982. С. 43-49.
  • Мутляева Б.Э. Мотив чудесного рождения героя в тюрко-монгольском героическом и сказочном эпосе // Типологические и художественные особенности «Джангара». Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1978. С. 51-62.
  • Неклюдов С.Ю. Героический эпос монгольских народов (устные и литературные традиции). М.: Наука, 1984. 310 с.
  • Неклюдов С.Ю. Душа убиваемая и мстящая // Ученые записки ТГУ Труды по знаковым системам. 1975. Вып. VII. № 394. С. 65-75.
  • Неклюдов С.Ю. Мотив и текст // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923-1996) / отв. ред. С.М. Толстая. М.: Индрик, 2004. С. 236-247.
  • Неклюдов С.Ю. Темы и вариации. М.: Индрик, 2016. 520 с.
  • (а) Неклюдов С.Ю. Фольклорный ландшафт Монголии: миф и обряд. М.: Индрик, 2019. 519 с.
  • (Ь) Неклюдов С.Ю. Фольклорный ландшафт Монголии. Эпос книжный и устный. М.: Индрик, 2019. 592 с.
  • Овалов Э.Б. Поэма о поражении свирепого Хара Киняса в эпосе «Джангар»: основные образы и поэтические особенности. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1977. 78 с.
  • Овалов Э.Б. Сюжетно-стилевые традиции в эпосе «Джангар» и его версиях. Элиста: АПП «Джангар», 2008. 304 с.
  • Овалов Э.Б. Типология мотивов и сюжетов в эпосе монгольских народов. Элиста: АПП «Джангар», 2004. 183 с.
  • Селеева Ц.Б. Мотив пира в структуре эпического сюжета (на примере синьцзян-ойратской и калмыцкой версий эпоса «Джангар») // Вестник калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2008. Т. 1. № 3. С. 52-54.
  • Селеева Ц.Б. Функционально-семантические особенности типических мотивов в сюжете синьцзян-ойратской версии «Джангара» // Новый филологический вестник. 2019. № 4 (51). С. 53-64.
  • Убушиева Д.В. Воинские коллизии в Багацохуровском цикле эпоса «Джангар» // Oriental Studies. 2020. Т. 13. № 5. С. 1456-1464.
  • Убушиева Д.В. Мотивы «тууль-улигера» (архаического эпоса) в героическом эпосе «Джангар» // Новый филологический вестник. 2019. № 1 (48). С. 5769.
  • Хабунова Е.Э. Героический эпос «Джангар»: поэтические константы богатырского жизненного цикла (сравнительное изучение национальных версий). Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ, 2006. 256 с.
Еще